現代人都習慣戴一個面具生活，但是誰都不會輕易將面具之下的真容展示給別人。當代快節奏的生活讓每一個人都不愿意展示真實的自己，因為虛假的面具才能讓自己身處變化的環境當中切換自如，一旦真實的自己被展示，所有人都會失去變化的能力。然而當我們戴著面具生活太久了之后，自然而然地就會產生另一種邏輯，尤其是誤以為這種邏輯是自己真實的邏輯之后。

今天給大家推薦的是一個虛偽的面具被戳破了的故事?！峨p重風險》說的是婚姻中的夫妻二人因為一次誤診而反目成仇的故事。丈夫是一家公司的老板，失業正處于上升期的他意氣風發。妻子是一個康復教練，某一天突然得知自己患病需要換腎。首先接受打擊的妻子并沒有感覺到絕望，因為醫生告訴他，只要是血型相配就能提供腎源，于是，妻子將這個消息告訴給了丈夫。然而意外的事情發生了。

丈夫開始聽到妻子需要換腎的時候展現出來的是悲痛，但是當他得知妻子需要讓自己給她提供腎源的時候，丈夫猶豫了。丈夫的猶豫讓原本表面上看起來和和美美的婚姻變得風云變幻，妻子開始重新打量自己的枕邊人了。然而此時此刻，猶豫的丈夫并沒有解決自己妻子的困境，反倒是讓另一件事情走進了自己的生活當中，那就是自己曾經營造出來的父親以及丈夫這個形象，它崩塌了。

《雙重風險》其實不難理解本片的核心點，那就是婚姻與個人健康，這兩個點都面臨風險的時候，留給本片中的丈夫的選擇并不多，但這些并非是痛苦的，只不過需要丈夫順其自然的做一些事情，但是戴上自己的面具太久的丈夫并不愿意接受面具背后的自己的真容。

不知道什么時候開始，婚姻漸漸的變成了一種交換，男方必須提供什么，女方必須擁有什么，兩個人才能步入婚姻。當這種限制性的物質條件過多了之后，婚姻漸漸的背離了自己的初衷。原本的婚姻是一個最小的集體，小到只能容納兩個人，但同時也是集體，集體的概念在于集體成員的喜怒哀懼對于集體是一種普遍的影響，這就需要我們公正的面對每一個集體成員，因為他們的興衰，直接作用于這個小集體。

然而當婚姻漸漸的變成一種交換之后，婚姻的集體屬性就逐漸的消失殆盡。每一個人看似是集體成員，實際上卻更多地擔當個人的角色，為了個人的發展而牟利，婚姻不過是一種被認為是抗風險的工具，結婚的目的并不是兩個人相愛，而是為了抵御更多的風險，因為人生是未知的，兩個人的抗擊打能力強過一個人是已知的。

我們不排除婚姻有這樣的作用，但如果僅僅將這個作用當作是婚姻的核心作用，或者是本質作用，那么婚姻存在的意義也就不大了，因為這樣的理解，本質上還是將婚姻當作一種交換。

正因為我們對于婚姻有所期待，因此，本片中的丈夫的行為才會被人所不齒，本片中妻子的行為才會有一定的大快人心的作用。想想看，如果我們真的認同婚姻是一種交換，一種利益最大化的組合的話，那么本片丈夫的行為不過是為了規避未知的風險，這樣的行為合情合理，或者換句話來說，我們不必道德綁架他，而本片當中的妻子要求丈夫給自己換腎，則是一種基于道德的無理取鬧，丈夫自然可以果斷拒絕她。但真的這樣去思考了的話，婚姻究竟還剩下什么？

什么都沒剩下，如果你真的這樣思考，那么婚姻最終只會被人將神圣的光環去掉。

現代人一個最顯著的特診就是喜歡用物質去衡量所有的人或者是事情。但生活中的很多事情都是不需要用物質來衡量的，因為當你用物質衡量的時候，就不可避免地將人類的情感分為三六九等的。即使是拿婚姻舉例，有錢人的婚姻可以美滿，窮人的婚姻也可以美滿。這是再簡單不過的道理，但是當它被物質至上的理念清洗過后，就會有這樣一句廣泛流傳的話“貧賤夫妻百事哀”。這句話是有前提的，前提是針對物質的，但是對于精神，這句話并不適用，然而卻被很多當代的人當作金科玉律，原因在于，他們認為除了物質之外，人生無需任何的追求。

這是一種理念，可以存在的理念，但是當這個社會的理念有且只有這一種的時候，我們還對于婚姻或者別的情感持什么態度呢？這是需要大家思考的，你不相信的可以不信，但是千萬別把你不相信的強加給別人，仿佛不信才是真的，才是對的，你不信只是你不信，別人總有信的，這個世界總有相信的人，也有不信的人，因此這個世界才是這個世界，如果我們人為的將這個世界分為三六九等，那么這種非黑即白的價值觀總有一天會反噬我們自身，那個時候，婚姻以及別的什么情感就是本片的呈現。 …… 你好，再見