本來(lái)看片名，還以為是什么文藝作品，講傳統(tǒng)文化傳承的。。沒(méi)幾分鐘就成了講拆遷，迎接新生活了。 拆遷就拆吧，主旋律嘛，迎接致富，一起進(jìn)入新生活還是可以的嘛，結(jié)果就這你也沒(méi)講好。 如果就是講拆遷，那么 好歹了解一下農(nóng)村是啥樣，接地氣兒啊喂 1、拆遷都是老人不拆，年輕人只看錢(qián)夠不夠。。你要拍農(nóng)村題材，最起碼了解一下，而 這個(gè)片導(dǎo)演編劇缺乏對(duì)農(nóng)村的 最基本了解，。。對(duì)于拆遷這種事，村里老年人面對(duì)祖祖輩輩以及自己一輩子習(xí)慣生活的地方，故土難離，以及面對(duì)新事物的恐懼，不愿意搬遷很常見(jiàn)。。但是年輕人早就巴不得呢，就算舍不得故土，但是最多都是要“得加錢(qián)”，，補(bǔ)償款給的多少才是關(guān)鍵，電影里完全反過(guò)來(lái)了 2、村里刺頭的動(dòng)機(jī)不足，他爸媽是外出打工，又不是死了，他叛逆可以理解，阻撓拆遷不是犯二嗎？而且這種叛逆的孩子，不是更應(yīng)該想著一拆百了，既然爸媽不想回來(lái)，那就索性不要這個(gè)家了 或者可以演 這個(gè)本來(lái)鬧得最歡要拆的刺頭 ，在發(fā)現(xiàn)村民們都同意了，，臨了刺頭怕沒(méi)有老房子的家了，又不拆了，也比演這家伙一開(kāi)始就阻擾說(shuō)的通 3、農(nóng)村人就算玩的花，面子上要顧忌。。。現(xiàn)在年輕人是開(kāi)放了，但是刺頭和做直播的女友，直接在村子里的家里嗨皮，睡一起，其實(shí)不多見(jiàn)，年輕人寧可在外面玩的賊花，在村里還是要顧忌一下的，不會(huì)像電影里演的那樣 4、村官除了和刺頭搞基，就沒(méi)別的辦法了。。劇里村官壓根就是在搞基，根本不是在基層工作。。村里有刺頭， 一般是分頭或者多線(xiàn)同時(shí)開(kāi)展工作，一邊想辦法對(duì)付刺頭，一邊先去做其他村民的工作，等絕大多數(shù)村民都簽字同意了，剩下的刺頭，村民們會(huì)教他做人。。而劇里村官，除了在開(kāi)會(huì)時(shí)候和村民有接觸，其他時(shí)候都沒(méi)有和其他村民有過(guò)接觸，做工作。。所謂的和爺爺喝酒，也只是為了更好的和刺頭搞基。 5、就算要講留守兒童，也可以真的拍一位兒童。。比如拍個(gè)10來(lái)歲的男孩，留守兒童，因?yàn)閾?dān)心拆了房子，爸媽回來(lái)找不到家，拿著彈弓滿(mǎn)山跑打村官。。這個(gè)年齡的孩子叛逆不好講道理，而且小孩因?yàn)閾?dān)心外出打工的爸媽?zhuān)哺线壿嫞先宋镄蜗螅?6、有老人不愿意整村拆遷是擔(dān)心祖墳搬遷。。整村搬遷最怕就是這個(gè)，中華孝子大如天，搬遷了祖墳咋辦，誰(shuí)來(lái)上墳，而且要是遷墳，又牽扯一個(gè)挖出來(lái)火葬的問(wèn)題。。這些年拆遷的多了，現(xiàn)在大家也慢慢接受這個(gè)，但是遇上這種認(rèn)死理情況給多錢(qián)都不好說(shuō)，基層干部只能恩威并施，曉之以情動(dòng)之以理。 7、還能講被拐兒童，不愿拆遷的，也偶有這種情況，孩子丟了，就想著村子里的標(biāo)志建筑，就等著孩子回來(lái)拿這個(gè) 如水井啊大樹(shù)啊之類(lèi)的， 認(rèn)路呢，這種人家死活都不搬，電影處理也可以給人家設(shè)置個(gè)在原址畫(huà)個(gè)尋娃的啟事，或者新村直接山寨個(gè)標(biāo)志建筑 8、扎根鄉(xiāng)土的老村干部，與新的大學(xué)生村官之間的傳承，也幾乎沒(méi)拍 9、一般村官到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是會(huì)回避有父母的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，一般不會(huì)出現(xiàn)爸爸是鎮(zhèn)長(zhǎng)，村官是兒子的情況 ....... ============================= 如果要拍傳統(tǒng)文化傳承，那么： 1、如《百鳥(niǎo)朝鳳》，人家講嗩吶傳承，但是切入是以男主小時(shí)候?qū)W嗩吶，長(zhǎng)大后用不上，反應(yīng)時(shí)代變遷下，傳統(tǒng)文化的傳承的困難。。 要照這個(gè)模板，這片可以拍，這個(gè)村子就是秦腔村，村民們以秦腔為業(yè)，要有舞臺(tái)，要有訓(xùn)練場(chǎng)，還能鏈接各個(gè)村子表演，所以不肯拆遷，，然后村官走訪(fǎng)，可以設(shè)定村官開(kāi)始不喜歡秦腔，在走訪(fǎng)時(shí)，帶著觀眾一起慢慢了解，熟悉，熱愛(ài)秦腔，同感村民，在新安置村也準(zhǔn)備了訓(xùn)練場(chǎng)，表演舞臺(tái)，還組織周邊的村民，搞流動(dòng)演出，各村村民一起豐富群眾文化娛樂(lè)，最終合家歡 2、 如已故羅京民老爺子，和郭達(dá)斯坦森早年的一部《國(guó)寶迷蹤》，在講村民想傳承華陰老腔時(shí)，遇到羅京民老爺子演的文物販子假扮干部考察老腔，在一系列意外下，既宣傳了保護(hù)文物，也宣傳了老腔的傳承。。 要照這個(gè)模板，這片可以拍，這個(gè)村子就是秦腔村，或者戲班有傳家寶，或者也發(fā)現(xiàn)了文物，文物販子來(lái)盜寶，期間在村官和那個(gè)年輕村民的冤家保護(hù)下 ，既有防止盜寶的趣味，也有宣傳秦腔，甚至最終的寶物也可以是秦腔戲班傳下來(lái)的一個(gè)道具，只是寄托思念，升華一下主題， ========== 無(wú)論是講秦腔的傳承，還是講基層工作拆遷的難處，都是有可以大拍特拍的，不論是分開(kāi)講，還是混一起講，能拍多出彩是看導(dǎo)演功底的，但是只要認(rèn)真拍，及格線(xiàn)總是有的。， 而不是像這個(gè)片，打著秦腔的幌子，套著拆遷的殼子，在那看兩人搞基，