去年倫敦發生連環爆炸案當日，在關注其事件本身和進展外，并沒有無情地出于些許的職業慣性去聯想影視作品。許多日子過后，隨著案件調查的深入，嫌犯被鎖定為幾個巴基斯坦裔英國青年，這時我不免想起早前幾個月前震撼過我的一部肯.洛區（Ken Roach)電影《愛之吻》(Just a Kiss)。   威脅英國社會的恐怖主義因素，歷史上一貫都只有以分裂為目的的北愛爾蘭共和軍，而隨著前些年英國政府與共和軍政治派別新芬黨的和解與合作，共和軍似乎漸漸采取了柔和態度甚至消失在了新聞舞臺中。這時，與全球其他區域一樣，穆斯林極端主義成為共同需要面對的大敵。     肯.洛區的《愛之吻》是一個通俗愛情戲，拋開其故事背景后，它就是一個情人相戀、背景不同、家庭阻撓的當代羅密歐與朱麗葉般的肥皂劇。可偏偏電影的故事背景使得它免俗，成為一部介入城市（格拉斯哥）社區并探討英國社會外來移民與當地白人的矛盾，特別是以宗教信仰為分化的社區矛盾問題，當然這也與導演肯.洛區一貫的社會現實立場和揭露問題的堅定態度有關。    關聯到最近的倫敦連環爆炸襲擊，可以設想肯.洛區在《愛之吻》中有著一個全新社會角色-恐怖主義潛藏在社區的思想證人，他無力去介入穆斯林社區深處，去成為一個社區思想淵源的偵探，只能通過影像故事，放大出潛在的社區矛盾，成為目擊和講述這種矛盾的證人。    故事里相愛的男女主角，也是矛盾的雙方，巴基斯坦裔青年卡西姆所處的穆斯林移民家族，教師羅斯琳所處的蘇格蘭新教社區。沖突的簡單原則就是制造代溝，年長的就是保守的，年輕的就是叛逆的，卡西姆的父親和羅斯琳社區的教長就合理的成為年輕人所要齊心對抗的對象。同樣叛逆而活潑的卡西姆妹妹則懷有著文化溝通的偉大使命感，她在學校盡量的投入英式生活卻又被同學排擠，如若心理脆弱點，相信將是基地組織很好發掘和開發的對象。    肯.洛區只講述了愚昧的家族榮譽，卻無法告訴我們穆斯林社區的精神力量究竟如何影響年輕人。我想或許，除非他生活在穆斯林社區、通讀多遍可蘭經，否則是無力查辦思想淵源之案的。    我們常常談到甚至譴責霸權主義，不知不覺地，我們也都漸漸認同了美國那一套價值觀和文明理念，無論這種影響是不是帝國主義深謀遠慮的一種故意，全球化的結果已經顯示這是一次單元文明化對不同文化的勝利征服。即便我們有多么不認同單元文明化，只要它不似一百多年前的殖民擴張，以那種極端的人性達爾文主義出現，我們可能就會不知不覺地被其溫和的改變。然而當美國標準的單元文明化碰到高度信仰體系下的穆斯林世界時，它的滲透就很不容易了，不得不與殉道般的另一種單元文明化發生碰撞沖突了。