多年以前，只要到了寒暑假，83版《西游記》必定會(huì)在各大電臺(tái)不斷重播。經(jīng)年累月，已經(jīng)重播了三千多次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三部名著改編的電視劇。

數(shù)千次重播之下，師徒四人的取經(jīng)之路成為大多數(shù)8090后的童年回憶，劇中六小齡童扮演的孫悟空，更是成為難以超越的經(jīng)典。

多年過去，曾經(jīng)的少男少女已經(jīng)長(zhǎng)大，經(jīng)典的《西游記》也變?yōu)榱恕扒閼选?。每?dāng)電影市場(chǎng)出現(xiàn)再翻拍《西游記》的作品時(shí)，都能引來一波回憶殺。

不管是13年由周星馳執(zhí)導(dǎo)的《西游降魔傳》還是15年的動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》，都因獨(dú)特的故事改編和發(fā)人深省的立意獲得了極佳的口碑和票房。

但是優(yōu)質(zhì)作品的成功，卻引來了一些沒有優(yōu)秀創(chuàng)作能力，又想在電影市場(chǎng)圈錢“導(dǎo)演們”的注意，他們通過消費(fèi)“情懷”的方式，不斷惡心著觀眾。 前幾天，由劉冠麟主演的網(wǎng)絡(luò)電影《西游記比丘國(guó)》就讓我們看到了導(dǎo)演是怎么敷衍觀眾的。

電影劇情主要圍繞唐僧師徒四人來到比丘國(guó)的故事線展開。如果按照正常線路走，雖然不突出卻也算是中規(guī)中矩，可編劇的瞎編能力，仍舊在挑戰(zhàn)著觀眾的底線。

在原小說中，比丘國(guó)國(guó)王受了狐貍精與白鹿精的蠱惑要用一千一百一十一個(gè)孩童的心肝做藥引治病。后來此事被師徒四人撞見，白鹿精被孫悟空打敗，狐貍精被打死。最后以南極仙翁救走白鹿，用三顆紅棗救了國(guó)王結(jié)束。

《西游記比丘國(guó)》在原故事的基礎(chǔ)上，加上了狐貍精與白鹿精曾被一名老婦人所救的情節(jié)。之后控制國(guó)王抓捕孩童表面是為了救性命垂危的老婦人，實(shí)際是白鹿想以此增強(qiáng)法力。

這種改編有助于增加兩名反派的人物厚度，可后來交代白鹿增強(qiáng)法力的目的居然是要攻入天庭，自己當(dāng)老大。看到這里，我懵了。曾為南極仙翁坐騎的白鹿究竟是哪里來的自信能干成這事？

更讓人難以理解的，是孫悟空與白鹿精交手之后很快就被秒殺，甚至這都不是完全體狀態(tài)的白鹿精。后面為了交代白鹿的背景，強(qiáng)行加上孫悟空大鬧天宮時(shí)打斷白鹿角的設(shè)定。

那么問題來了，孫悟空以前失手就能打傷完全體的白鹿，現(xiàn)在卻被殘血白鹿秒殺，這算什么？戰(zhàn)力崩壞也不是這么崩的吧。

在《西游記》中，對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)力都設(shè)定得極其巧妙，即使西行路上有一些孫悟空搞不定的妖怪，那也是輸在法器上，比如太上老君的青牛偷了金剛?cè)Α渭兊谋绕次渌嚕渌肿疃喔鷮O悟空打平。

另一個(gè)就是吃了唐僧會(huì)長(zhǎng)生不老這個(gè)說法。原著中，妖怪一直沒成功過，所以究竟這是真的，還是菩薩放出信息增加取經(jīng)難度，都是值得商榷的地方，也讓劇情有了更多的想象空間。 可《西游記比丘國(guó)》中，前期還弱不禁風(fēng)的孫悟空，喝了唐僧血之后就開掛一般打敗了白鹿。不但坐實(shí)了唐僧的血肉有用，還讓唐僧成了一個(gè)隨取隨用的外掛。以這邏輯，每次遇到妖怪，喝兩口血立刻無(wú)敵，還有啥困難之說？

最搞笑的，還是唐僧來到皇宮倒換通關(guān)文牒時(shí)遭到狐貍精刁難。為了逼唐僧交出長(zhǎng)生不老之法，狐貍精設(shè)置了四場(chǎng)比試——讓師徒四人與幾個(gè)凡人玩四場(chǎng)游戲。不說唐僧，單單想到三個(gè)徒弟都是法力高強(qiáng)的天神時(shí)，這場(chǎng)比試就成了笑話。

如果劇情不用心還只是導(dǎo)演、編劇的問題，那么演技就成了演員甩不開的尷尬。師徒四人中，只有劉冠麟飾演的孫悟空在演技上算是在線。其他三人，都成了短板。 唐僧的演員王煜凱，很完美地拋棄了唐僧老成持重的形象，活生生演成了一個(gè)愣頭青。

在原著中，唐僧被妖精抓走、生命受到威脅時(shí)，確實(shí)會(huì)變得慌張、害怕。但是他與普通人交往時(shí)，表現(xiàn)出的卻睿智、老成，這跟他年紀(jì)輕輕佛學(xué)修為極深，以及有多次開壇講法的經(jīng)歷有關(guān)。

王煜凱很顯然沒有做足功課，舉手投足之間，都是浮躁、不穩(wěn)重的氣息，甚至被妖怪抓走后還喊出了“悟空會(huì)來救我”這種好似威脅般的可笑言論。

網(wǎng)上曾有個(gè)段子，說老實(shí)憨厚的沙悟凈只有四句臺(tái)詞：1、大師兄，師父被妖怪抓走了！2、二師兄，師父被妖怪抓走了！3、大師兄，二師兄被妖怪抓走了！4、大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！

《西游記比丘國(guó)》中，居然真的把這四句話當(dāng)成了存在感極低的沙悟凈的臺(tái)詞。 網(wǎng)友當(dāng)時(shí)這么調(diào)侃，是想表達(dá)沙悟凈默默做事、臺(tái)詞少的特點(diǎn)，并不是真的就只有這幾句臺(tái)詞，導(dǎo)演想都不想的就直接拿來用，這得是多不用心才能干出的事??？而沙悟凈的演員，每次說出這幾句話時(shí)，都能明顯地感覺到他自己也很尷尬。

借用經(jīng)典IP再創(chuàng)作，本是一件值得褒獎(jiǎng)的事，它不但可以延續(xù)經(jīng)典作品的生命力，也能讓觀眾看到不同解讀的一面。比如《大話西游》兩部作品，用西游的框架探討了愛情的內(nèi)核；《青蛇》以白蛇傳的愛情，引出了情欲的理解......

優(yōu)秀的電影，往往是以鏡頭為載體，表達(dá)對(duì)某些方面的深度思考。即使網(wǎng)大之中，也有很多優(yōu)秀案例。《法醫(yī)宋慈》用兩部作品表達(dá)了“世事無(wú)常，善惡難量，唯法，可度萬(wàn)象”，《興安嶺獵人傳說》以鬼故事為載體，展現(xiàn)了人心比鬼更可怕的一面。

相比而言，《西游記比丘國(guó)》這種僅僅是在原故事基礎(chǔ)上稍加改編，就企圖用幾個(gè)特效鏡頭圈錢的電影，除了消費(fèi)情懷，沒有任何價(jià)值。即使前期能騙得一些觀眾，卻總有被市場(chǎng)拋棄的一天。畢竟，觀眾不會(huì)一直上當(dāng)受騙。 點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”，鼓勵(lì)鼓勵(lì)。(??`ω′?)