老牌恐怖片的質感，完全靠氣氛和化妝來烘托出恐怖的感覺。個人認為，這部影片很多元素，都借鑒了59年日本公映的四谷怪談。只不過，四谷怪談的劇情經過多年的演繹與打磨，已經相當完善，但是本片從劇情上，還是有點王顧左右而言他的意思。鬼怪行為的邏輯沒有特別合理，復仇的執念也沒有一以貫之。整體上的力量感表現并不如四谷怪談。 本片是改編自蒲松齡《聊齋》當中的渣男名篇《竇氏》，原著輕描淡寫，將一個心如蛇蝎的渣男形象刻畫的非常生動。同時女鬼的復仇不動聲色，那種異常深刻的復仇執念也表現的非常精彩。原著當中，渣男間接害死竇女之后，迎親了兩次，都被竇女冤魂以不同的方式害死，一次比一次陰狠。最終男主并非被女鬼所殺，而是被害的身敗名裂，被明正典刑（這比直接殺死他更讓他難受）。蒲松齡對此的感嘆是“而（竇氏）所以報之者，亦。。。慘矣” 原著當中的女鬼目標非常明確，處心積慮的就是要搞死男主，他的復仇異常堅決，但是兩次出手的行為模式卻比較相似（都是栽贓偷盜尸體），第一次是害死新娘，嫁禍渣男偷尸體藏尸，惹出新娘娘家人的新仇，和竇氏父親的舊恨。但是第一次被害死的新娘是普通人家，因此南三復靠打通關節逃過一劫。 第二次就不一樣了，女鬼選擇的苦主對象是姚孝廉。女鬼選擇借尸還魂與渣男結婚，然后栽贓渣男偷盜尸體。在清朝，孝廉是舉人的雅稱。也就是說，渣男這次被得罪的是當地有頭有臉的大家族。一旦身份家族平起平坐，渣男家那點資產根本禁不起打通關節的揮霍，最終是官司失敗而被明正典刑。 但是本片當中的女主，卻沒有這種執念。個人感覺他始終還對男主留有情面，第一次復仇，僅僅是害死了媒婆和當地員外的女兒，并沒有對男主下手。第二次出手，完全是因為男主想要把她的冤魂鎮住。所以說這里有個空子，如果男主在第一次女鬼現身之后，就超度她，賠禮道歉，是不是女主也就不會作祟了呢。就是這么個空子，讓人感覺這個片子，并不像原著那么有力量。 結尾，男主被鬼迷心竅，拿著劍亂砍一通的瘋狂橋段，有著明顯的中川信夫四谷怪談的影子。但是四谷怪談當中，這么做的是個武士。你把這樣的行為模式套到一個書生的身上，讓人感覺有點違和 不口否認的是，本片在一些恐怖細節的處理上，還是非常出色的。女鬼的飄飄然，一開始男主在野外遇見媒婆，以及男主與女主邂逅的那個黑暗烏龍，包括有點畫皮范兒的男仆人偷窺閨房結果遇鬼的橋段，都讓人印象深刻。尤其是女鬼與媒婆的那段戲碼，感覺恐怖當中，還有點黑色幽默。。。 其實古人的志怪筆記小說，留給我們太多的財富了。包括日本家喻戶曉的牡丹燈籠，都來源于中國的筆記小說。但這些經典的恐怖鬼文化，卻沒有如幾十年前一般收到重視，挺可惜的。