《愛在山的那一邊》（2002年，扎努西）      扎努西，也是波蘭的老資格導演，地位不低于瓦依達。可惜過去從沒看過他的電影，這次一氣看了兩個。說這是姊妹篇都不很恰當，兩部電影重復的段落非常多，合起來大約要有半小時，所以建議這兩個電影一定要一起看，因為這兩個電影本就是互相補充，互相包含，彼此說明的。也可以這么理解，其實這本就是一個電影，只是被導演給分成了兩半，借以分別突出主題。至于這種分割到底是取巧還是別有妙意，那也是見仁見智的事了。      《生命宛如致命惡疾》，說的是一個老醫生在經歷了無數別人的死亡之后終于要面對自己的死亡了，于是在他生命最后一段時間里的掙扎和思考。主要是強調死亡的不可避免及我們該如何面對死亡。《愛在山的那一邊》說的是一個醫學院的學生，也是在經歷了多次生離死別后，變得迷茫和空虛，他不知該如何解脫，找不到生命的意義，于是他求助于上第，但神學與科學及感情的問題使他更加困惑，最終他受到將死的老醫生的啟發，找到了方向。這主要是在講生命的意義，即我們既然無法避免死亡，我們英國如何在活著的時候更好的實現生命的意義。      兩部電影雖然重復的地方很多，但側重點又各有不同。一、死亡      《生命宛如致命惡疾》主要是在講死亡的問題。跳出電影外，我們有沒有很認真的考慮過這個問題呢，人死了之后會是什么樣子呢，如神學所說的步入永生，還是如科學所說的化為土灰，其實我們一般很少去考慮這個問題，總覺得那還是太遠的事。而導演在這個電影里卻在反復強調死亡的不可避免，反復強調的目的我將在后面討論。他強調的方法本就很有意思，一個盜馬賊被抓要被處死，他強烈的求生欲望讓他瘋狂的逃，但卻只是徒勞，只能去接受這個可怕的結果，不過故事一轉，原來這是電影片場，剛才只是電影里的一幕，而不在那個電影里的老醫生卻要真真切切的面對死亡了。導演很巧妙的設計了這么一個故事，很有移覺的意味，也正是這個目的。開始，我們和老醫生一樣，在電影之外，我們只是個死亡的觀察者，這總有些不痛不癢。不過老醫生從一個觀察者瞬間變成了體驗者，這種角色的轉變，也正是一種暗示，現在我們只是坐在電視前觀察別人的生死，但我們遲早也會稱為體驗者的，這個角色轉變是無法避免的，誰也逃不掉，。于是我們開始跟著那個老醫生一起，開始更真切的感受死亡，并開始思考死亡。      作為一名多年的老內科醫生，每天都和各種病人打交道，看慣了生離死別，早已麻木了，而對人體的反復解剖，也使自己成為了一個徹底的無神論者。不過對無神論者來說，死亡代表者一切的消失，于是他的心里承受著更多的恐懼和痛苦，。正是這樣，老醫生才表現出了強烈的求生欲望，他要去巴黎做手術，他不惜厚著臉皮去前妻那里要錢治病，。不夠一切都已經太晚了，他即將面臨的只有死亡。沮喪悲痛之后，也只能默默接受。老醫生在之后也在販毒強調死亡的不可避免。死亡早晚都會來，不是多晚來，而是多早來。導演正是借老醫生之口，反復強調這一不可避免的可怕事實，讓觀者真正意識到死亡的存在。二、愛      如果這個電影只是在說死亡的不可避免的話，那也就沒什么意義了，導演更想說的是當我們真正認識到死亡的不可避免之后，應該如何活得更好，更有意義，也就是如何真正實現生命的意義。      關于生命的意義，《愛在山的那一邊》明顯比《生命宛如致命惡疾》探討的更深，這也正是兩個電影的不同側重點，他們正是這樣互相補充的，一個提出問題，一個解決問題。      如我小標題所說，這里生命的意義上升為愛。      《愛在山的那一邊》的主角，一個醫學院的學生，也見慣了生死，不過他也變得迷茫。這里的這個學生，正像是看完了《生命宛如致命惡疾》的我們，那個電影開始使我們重視死亡，開始思考，而這個學生在醫院也是天天和生老病死打交道，他很清楚的知道死亡的必然性，所以他想活的更有質量，把有限的生命更好的利用起來，。他的探索之路正是我們的一條探索之路。神學和科學本是相互對立的。可他一個醫學院的學生卻開始考慮依靠神學獲得救贖和解脫。不過他內心還是充滿矛盾的，所以在電影的開頭他不斷的用鞭子抽打自己，借以考驗自己是否能真正的忍受修道院的苦修，并渴望獲得上帝的召喚。      矛盾中的他開始疏遠關心自己的哥哥和愛自己的女朋友。另外，他開始求助于《生命宛如致命惡疾》里那個偶遇的老醫生，但老醫生也并沒有直接給他任何指導。不過，后面出現的一件事卻間接的改變了他，這個事情稍后討論，。總之通過這個事他認識到了愛，明白了自己活著的意義，愛。      生命的意義是愛，那我們該怎么愛，愛誰呢？三、愛自己？愛他人？      一直覺得這才是兩部影片的真正主題。兩個影片都在共同為這個主題服務。像上面提到的，愛是生命的意義，能讓我們活的更有意義，所以愛誰，怎么愛，這個問題馬上就出現了。      兩個電影分別從老醫生和學生兩個角度共同解釋了這個問題。所以這里就兩電影一起說了。      老醫生，我們并不清楚他和前妻到底是為了什么離婚的。不過從老醫生的一些行為能看出，他一直是一個很堅決的個人主義者，正像《生命宛如致命惡疾》里他勾引學生女朋友時說的話，“人生苦短”我們不去猜想他年輕時是一個怎樣的享樂主義者，利己主義者。單從他前妻數落他在離婚后還向他索取房錢，車錢，及最后的那筆醫療費。在得知自己已經不可治愈的時候，他考慮把房子賣了去環游世界，電話留言也改成“現在我不在乎你留什么。”處處都能看出這是個堅決的個人主義享樂主義老頭。他堅信生命苦短，愛自己最重要。不過，在反復的矛盾和判斷中，他開始有所變化，。首先，他給了年輕的音樂家大量的嗎啡，這正是默許了對將死的人進行安樂死。為此他卻要背負罵名，波蘭第一位這樣的醫生，他背負的罪名很重，其實這里他已經從愛自己開始向愛別人轉變了，他開始為別人想，不管這種方法是否正確，不過這是以自己的受處罰為代價，證明他已經開始轉變了。而之后就更加明顯了，他把自己家的鑰匙給那對年輕人以求撮合他們。而自己也最終沒有選擇自殺，當他拔掉針頭的時候，他真正的找到了生命的意義，他開始真正的直面死亡，他也開始付出，把自己的房子和車子都送給了那對年輕人，并將自己的遺體捐給了醫院做解剖。最終他的行為也影響了那個年輕人，他也死得很有意義了。      醫學院學生，開始他也是一個很徹底的個人主義者，他也一直是愛自己潛在的原因是由于他從小就失去了母親，缺乏關愛，所以雖然他希望去投奔上帝，不過他想從上帝那獲得的只是自己一個人的救贖和解脫，代價卻是親情和愛情的漠視，正由于過分的利己才讓他一直找不到方向。所以他經歷了年輕音樂家的安樂死事件后，發生了非常大的轉變，他開始反思自己過去的行為了，老醫生對死亡的看法，以及自己對植物人的思考。他去登山，攀巖，接觸大自然，感受生命，接觸上帝。最終他開始接受愛情了，也開始接受親情了，并且還去申請了一個扶助流浪人的志愿者。在老醫生的幫助下，和女朋友結婚了。一切是那么美好，他們的將來一定會很開心，因為他們也真正的找到了生命的意義。      《生命宛如致命惡疾》的結尾是學生用刀劃開了老醫生捐來的尸體。他終于可以直面死亡了。《愛在山的那一邊》的結尾是學生和他的女朋友在山上做愛。他終于找到了人生的意義和真愛。      把握生命的每一天，多一點關心給別人，說起來容易做起來難的事～～～