時(shí)影拜堂這一場(chǎng)戲，很大可能是借鑒了唐滌生編寫任白唱過(guò)的著名粵劇《帝女花》香夭。 時(shí)影與朱顏兩心相悅在白塔頂拜堂，但喜服素潔，整個(gè)畫面也不太喜慶，再怎么說(shuō)洞房花燭夜是人生三大樂(lè)事之一，于情于理都不該如此冷清。

從情節(jié)內(nèi)核來(lái)看： 玉骨遙中這一場(chǎng)拜堂是朱顏“忽然邀約”的，彼時(shí)戰(zhàn)亂不斷，朱顏又剛喪失父母，無(wú)論是環(huán)境還有道義都不太合適拜堂。但朱顏有了赴死的決心，這個(gè)拜堂可能是她為自己為時(shí)影做的“最后一件事”，類似結(jié)完婚我就去死。

帝女花香夭講的是明朝末代皇帝崇禎的女兒長(zhǎng)平公主和駙馬周世，在花燭夜雙雙飲毒酒殉情。改朝換代，舉國(guó)動(dòng)蕩，前朝公主無(wú)法茍活，又與準(zhǔn)附馬兩人深懷情意，所以選擇拜堂舉杯飲砒霜（細(xì)究是砒霜放落葡萄含葡萄砒霜）。也是結(jié)完婚我就去死。

可以說(shuō)，兩場(chǎng)拜堂都是“喜事喪辦”，充滿了悲劇色彩。拜堂本應(yīng)是人生喜事，但至此是人生最后一件喜事的哀愁，思緒萬(wàn)千愛怨悠悠。 兩者的悲喜是相通的。 從妝造來(lái)看： 1.香夭一開始就“如此斷腸花燭夜，不須侍女伴身旁”，沒(méi)有旁人；白塔頂也是只有一雙人。 2.流傳較廣的任白版香夭，公主是紅衣，附馬是白衣鑲紅（喜事喪辦）；對(duì)應(yīng)時(shí)影白袍只換了紅內(nèi)襯（我覺(jué)得這樣的時(shí)影更得體，白袍已經(jīng)是他本尊的皮膚一樣的“標(biāo)志”了）。 3.合巹交杯之后，兩個(gè)人的擁抱機(jī)位與任白非常相似；最后的攏帳也非常像墳?zāi)梗幌阖彩窍鄵碇笾苯痈杀箪F結(jié)束，朱時(shí)是相擁之后鏡頭直接faded out，就到第二天天光大白了……

如此很多鏡頭角度都很有相似之感，香夭唱戲段視頻可以看b站，歷史舊片更覺(jué)陰森：【【修復(fù)版】帝女花之香夭 - 任劍輝、白雪仙-嗶哩嗶哩】 http://t.cn/A60tgKHh，搜張國(guó)榮和汪明荃也唱過(guò)沒(méi)有扮相但很好聽，比較平易近人。

最后，這是看劇的時(shí)候跟朋友一起討論，香夭在廣東地區(qū)和香港是屬于每人（8090后）都能來(lái)幾句的程度，再者導(dǎo)演是香港人，香夭在香港傳唱度更高，是粵劇推廣的大根據(jù)地之一，說(shuō)不定我的猜想是有可能的。 我非常喜歡香夭，粵劇的普及和推廣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前了，很多香港電影都會(huì)來(lái)幾句，像胭脂扣（但其實(shí)唱的是地水南音）。今年在香港還有《帝女花》65周年系列演出，沒(méi)搶到票哈哈哈，這些都是題外話了。 我剛看完劇的時(shí)候，寫了玉骨遙有非常中國(guó)古代章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，劇中也有些借喻比興的臺(tái)詞（人心不是籠中鳥，而是原上草），還有就是這場(chǎng)拜堂，都是我很喜歡覺(jué)得值得寫一寫的。