用小人物的經歷來表現當時歷史大背景的，電影史上很多見。《阿甘正傳》、《悲情城市》、《霸王別姬》、《活著》等等等等都是以刻畫小人物的經歷來見證歷史變遷的。但這部電影卻讓人眼前一亮，導演用近似荒誕的幽默方式傳達出小人物無望的憤怒，用糞便來解構、暗喻政治事件，著實讓人拍案叫絕。     影片通過小人物“宋漢墨”的兒子“宋樂安”的視角來敘述這個故事，宋康昊飾演的宋漢墨沒什么文化，綽號“豆腐”，是一個老實平凡的理發師，卻稀里糊涂當上了總統的御用理發師，從此經歷了不平凡的一生。這個故事是以韓國50至70年代作為背景的，那時盲目的政治激情，彌漫在世界各地，在這個歷史大背景下，理發師宋漢墨作為一個對政治毫無判斷力的普通老百姓，卻深信政府的用意是美好的，聽從崔先生的話，冒著巨大風險偷選票，然而單純的宋漢墨是間接造成李承晚獨裁連任的一名幫兇。不久，在社會動蕩不安的情況下，1960年4.19運動爆發，在宋漢墨的“四舍五入”思想下，小生命“樂安”誕生了，周遭示威的學生誤以為推著孕婦的宋漢墨是醫生，在混亂中懇求慌張失措的宋漢墨醫治，場面實在滑稽。導演有意安排“樂安”在學生與軍隊對峙的隊列中出生，一來交代了時間背景，二來用滑稽的生活日常緩解了政治事件帶來的沉重氣氛。而這里引入“四舍五入”的思想，恰恰也是交代了當時的背景—1954年韓國自由黨提出修憲，要求首任總統可以連任一屆以上，為了當上終生總統，不惜扯下民主的外衣。最終表決結果：總票數203票中，投贊成票的是135票，如果達到總票數的三分之二（135.2票），修憲即可通過，由于還缺0.2票，國會否決了這一動議。但是戲劇性的一幕發生在第二天，自由黨發言人表示，通過“四舍五入”，該票數達到了修憲規定。像理發師宋漢墨這種毫無政治判斷力的單純老百姓，自然而然地認為“四舍五入”是個先進正確的概念。    就這樣，隨著小生命的誕生，李承晚的獨裁也結束了，宋漢墨給兒子取名“樂安”，是希望他一生快樂平安，但即便換了另一個總統，老百姓的生活也未必會變得安樂。（后面的故事則在隱射韓國總統樸正熙與他的兩個心腹--車智澈與金載圭，有興趣的讀者可以去了解一下這段歷史）    在孩子的成長過程中，因為爸爸理發師的身份時常受到嘲笑，在孩子打架之后，宋漢墨本想著為孩子討回公道，卻發現打人孩子的父親是當年碰到他偷埋選票的賣煤人。懦弱的父親口氣隨即變得和善，給錢給對方孩子買糖吃，還買下了對方多余的煤球，甚至說了一句很尼采的話語：“夏天來了，冬天還會遠嗎？”回家后安慰兒子，其實理發師跟醫生是一家人，因為我們都穿著白大褂，瞬間把自己卑微的形象往高大上靠攏，消除兒子的自卑心理。這段對宋豆腐的刻畫非常成功，把一個唯唯諾諾多一事不如少一事的小人物給勾勒出來了。    原本以為就這么平凡地繼續做個小人物，沒想到卻稀里糊涂地再次卷入政治當中，成為了總統的御用理發師，成為了大人物身邊的小人物。更沒想到的是，當站在自己仰慕已久的政治領袖面前，那種喜悅感卻瞬間崩潰，取而代之的是“伴君如伴虎”的惶恐，這種來自權力階層的無形壓迫，使得他一回到家就癱倒在地。在后來與總統及其心腹相處的各種細節中，宋漢墨始終表現出小人物的低下與卑微，無不反映出在權威體制內，所謂的民主只是階級關系中的童話。    主人公宋漢墨的巨大轉變發生在政府借機對反對派、朝鮮間諜進行大清洗，由于當時入侵的刺客都在拉肚子，當局就把此間漢城內的所有腹瀉者當做間諜嫌疑人抓起來，主人公的兒子，也被抓了進去。至此，影片進入了最有趣的部分-----以大便解構政治事件，以腹瀉開始對這段歷史，這種獨裁壓制進行諷刺批判。主人公的兒子和所有成年的嫌疑犯一樣，遭到政府殘忍逼供，進行電擊。所有的成年嫌疑犯都被處于莫須有的死刑，而“樂安”卻被僥幸地放了回來，但從此雙腳便失去知覺。身為一個普通老百姓時，主人公面對政治凌辱只是忍氣吞聲，但身為父親面對兒子遭受的苦難時，他開始爆發了。這是主人公宋漢墨第一次憤怒，他拿著自己賴以生存的理發刀，撞破玻璃，沖出青瓦臺，對著總統府的方向，大聲痛哭、怒罵、咆哮，卻只能拿著手中的理發刀傷害自己，發瘋似地剪自己的頭發，最后無力地癱倒在路邊。演員宋康昊的演技真是到了爐火純青的地步，小人物被他演繹得入木三分。小人物終究是小人物，面對權力階級，只能無力地憤怒。    幾年后總統遇刺身亡，因曾有神醫指點宋漢墨，必須用龍的眼睛加菊花熬藥，才能治好“樂安”的腳。主人公便懷著復雜的心情實施他的計劃，把總統畫像上眼睛部分的顏料給摳了下來做藥引（本以為會去挖總統的眼睛…但無論怎樣，這個情節都是極具荒誕氣息的）。這個情節設計非常有趣，極具黑色幽默風格，第二天總統靈車經過理發店時突然熄火，主人公正在廁所試圖大便拉出昨晚誤吞進去的藥引盒子，鏡頭在總統車奮力踩油門與主人公痛苦排泄的表情間來回切換，實在滑稽至極、荒誕至極、諷刺至極。我又一次回想起那位神醫提到的神藥配方----“龍眼”、“菊花”……請允許我作一個不太文雅的解讀：獨裁的政治下，屁民必須通過痛苦的煎熬，“排泄”出愚昧的思想，才能真正覺醒，才能換來真正安樂的生活。（其實還有另一個解讀…獨裁總統的龍眼，還不如百姓的菊花，總統生前被權利蒙蔽了雙眼，傷害了無辜生命，電殘了主人公孩子的雙腿，死后用作藥引，通過百姓糞便的洗滌，卻能治愈樂安的雙腿）    影片最后主人公被新任總統邀請去為他剪發，主人公看著總統頭發稀少的地中海，無從下手，冷靜地說到：“等你頭發長點的時候，再來找我吧?！彪m然他被對方胖揍一頓，卻活著回到家中，從此過回平靜平凡的小人物生活。在結尾主人公一改以往低下卑微的姿態，第一次直起腰板，說出了心里話，這不能不說，通過一次漫長地“排泄”，痛苦地煎熬，小人物終于活出了應有的尊嚴。    有人說《孝子洞理發師》是韓國版的《阿甘正傳》，我并不茍同?！缎⒆佣蠢戆l師》是一部相對溫和幽默的電影，雖然暗喻諷刺處處存在，可能主人公宋漢墨的憨厚老實讓人聯想到阿甘，也同樣是以小人物的經歷來刻畫歷史變遷。但《阿甘》更注重強調個人的成長、堅持，充滿著勵志；而《孝子洞》卻更著重通過小人物的悲慘命運，用荒誕詼諧的手法，來反諷當時的政治環境，更體現“以小見大”。同樣是大歷史背景下的小人物，《活著》和《霸王別姬》、《頤和園》等電影壓抑很多，讓人看后充滿無奈、憤怒和絕望。而《孝子洞》卻通過詼諧、近似荒謬的手法去講述一段令人無奈與憤怒的歷史，絕望之后希望仍在，如同影片最后主人公與兒子一起歡樂地騎單車，臉上露出的燦爛笑容。