我對(duì)道教有那么一番神往，大概始于初中沉迷的射雕英雄傳。邱處機(jī)道長(zhǎng)剛強(qiáng)正義，天罡北斗正氣沖天的氣魄很是燃。我不僅希望能像處機(jī)道長(zhǎng)一樣云游天下匡扶正義，更是向往那種歸去對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云的散漫灑脫（借大閑人蘇軾對(duì)理想生活的描寫(xiě)）。 大道無(wú)為嘛，擱那兒癱著就是貫徹落實(shí)道教真義了，也確實(shí)比上學(xué)寫(xiě)論文處人情輕松舒服。 甚至在小作文里都喜歡抒發(fā)這種看破紅塵的歸隱之志，為中二癥病史留下大量證據(jù)。 拜暑假處的閑職所賜，我在網(wǎng)文網(wǎng)劇動(dòng)漫這些我土之外的大坑前都好奇地窺探了一番，猝不及防，竟然掉進(jìn)了國(guó)漫《一人之下》的坑，過(guò)起了叫外賣喝歡樂(lè)水蹲電視前看番的肥宅生活。 序 《一人之下》這部漫畫(huà)改編的動(dòng)畫(huà)在豆瓣有高達(dá)9.2的好成績(jī)（第二季），可謂是沖在國(guó)漫能打的第一線。故事算是現(xiàn)代奇幻，講述大學(xué)生張楚嵐在接觸異人（有特異能力的人）世界后，為解開(kāi)祖輩和自身的秘密而展開(kāi)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

起初吸引我去看《一人之下》的，是傳說(shuō)中一位修行不成就只能回家繼承億萬(wàn)家產(chǎn)的道長(zhǎng)。這個(gè)小道長(zhǎng)果然是個(gè)非常有意思的人物，不過(guò)登場(chǎng)稍晚；在等待他的過(guò)程中，《一人之下》精彩的角色塑造和融入了道教文化的世界觀很是激發(fā)了我的興趣；幾十集看過(guò)去，竟讓我產(chǎn)生了些許對(duì)為人處世和自我認(rèn)知的思考。 下面就三個(gè)人物，談?wù)勎业囊恍┫敕ò伞?壹· 楚嵐 《一人之下》里的異人自成一片武林。凡人世界里的三教九流，洞天古剎里的仙人佛僧，大都是能調(diào)動(dòng)體內(nèi)“先天一炁（qì）”來(lái)施展異能的異人。如同武俠小說(shuō)，各個(gè)門派有其獨(dú)特的指導(dǎo)思想和行事風(fēng)格，而主角往往是游離于組織之外的，不被束縛的同時(shí)也無(wú)根無(wú)依，要和疑惑和迷茫的影子做長(zhǎng)期而艱苦的糾斗。但不同于武俠小說(shuō)跳脫現(xiàn)實(shí)的浪漫主義，《一人之下》既然設(shè)定在現(xiàn)代，作為與一眾主角設(shè)定年紀(jì)相當(dāng)?shù)挠^眾的我就會(huì)設(shè)身處地地想象，如果自己置身于這個(gè)境況，會(huì)怎么應(yīng)對(duì)怎么抉擇。

「三十年河西，三十年河?xùn)|，莫欺少年慫」

與角色共情，在角色中看到自己是影視作品吸引觀眾基礎(chǔ)且重要的手法，而更進(jìn)一步的佳作，會(huì)挑戰(zhàn)觀眾自以為牢固的自我認(rèn)知，讓人反思自己甚至質(zhì)問(wèn)自己。 《一人之下》主角張楚嵐的設(shè)定乍看之下有刻意討好觀眾之嫌：無(wú)名大學(xué)的差生，遇事就慫的屌絲，胸?zé)o大志得過(guò)且過(guò)，人緣不好妹子也泡不到，活得多失敗啊。

我們生活中不也是大難沒(méi)有，瑣碎煩心事卻一樁連一樁；大敵沒(méi)有，能怪的只有自己扶不起來(lái)的懶德行。張楚嵐好像比我們還糟糕，生活失敗不說(shuō)，還是個(gè)油嘴滑舌的厚臉皮；開(kāi)篇幾話的「先抑」把張楚嵐按在了陰溝里，我們也按照創(chuàng)作者的指示站在了俯視他的位置。

不過(guò)不得不承認(rèn)，在某些方面和碧蓮確實(shí)是同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想……

開(kāi)頭越是不堪，后頭的逆襲就越是振奮人心，升級(jí)爽文的套路，這樣看來(lái)作者的人物塑造也高明不到哪兒去嘛。 然而第一季過(guò)半，我仍然沒(méi)看明白張楚嵐到底是個(gè)什么樣的人。

一般武俠小說(shuō)或者奇幻小說(shuō)里，主角會(huì)讓讀者有很強(qiáng)的代入感：創(chuàng)作者首先要把主角的氣質(zhì)形象，性格（往往比較單純，等待在接下來(lái)的矛盾沖突中被改變）動(dòng)機(jī)描繪清楚，觀眾在“懂”主角的情況下，和他/她一起踏上冒險(xiǎn)的征途；而張楚嵐可謂非常反套路了。 傳說(shuō)身負(fù)「炁體源流」絕技的張楚嵐似乎和背負(fù)「不死男孩」傳說(shuō)的哈利波特一樣，突然被憑空扣上了一圈不平凡的魔咒；接下來(lái)按套路他應(yīng)該困惑，彷徨，質(zhì)問(wèn)上天為什么是我，然后在苦難中接受「非凡」這匹賽翁之馬。 然而張楚嵐在登場(chǎng)時(shí)就不是一塊等待琢磨的粗糙坯子（盡管看起來(lái)非常小白），觀眾對(duì)他的認(rèn)識(shí)是通過(guò)「揭曉」而非現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的「改變」來(lái)進(jìn)行的。在貫穿劇集的幾個(gè)零零碎碎閃回段落里，我們看到楚嵐曾經(jīng)在爺爺?shù)慕虒?dǎo)下練過(guò)炁；然而修煉到什么程度，他的爺爺又是幾斤幾兩，我們不得而知，也是埋下了懸疑：你始終看不到張楚嵐的「真面目」。

楚嵐的爺爺是個(gè)厲害的人物，劇集目前都是圍繞他的秘密展開(kāi)的

這樣的角色設(shè)計(jì)沒(méi)按套路走，但也是第一季讓我險(xiǎn)些棄掉的原因：不管張楚嵐之前怎樣沙雕怎樣讓我有居高臨下的優(yōu)越感，不了解他的動(dòng)機(jī)，他的鬧騰就像是犯傻賣乖，他的面目就是模糊不清的，他沒(méi)有讓我喜歡的理由。

然而憑著對(duì)那位不愿繼承家產(chǎn)的道長(zhǎng)的期待，我耐心看了下去，對(duì)張楚嵐的琢磨也漸漸有了眉目。 一語(yǔ)概之，這小伙子的簡(jiǎn)直是全劇最不簡(jiǎn)單的存在。 這個(gè)人已經(jīng)不僅是復(fù)雜了，而是云山霧繞難以捉摸；他在每次行動(dòng)中展現(xiàn)的仿佛只是一個(gè)復(fù)雜人格里的冰山一角，讓人很難猜測(cè)他的下一步舉動(dòng)是什么。在第一季里，當(dāng)傳說(shuō)掌握「炁體源流」的張楚嵐被異人組織哪都通，道教正一派和「邪教」全性派爭(zhēng)搶收攬時(shí)，他并沒(méi)有表現(xiàn)出震驚或者惶惶的猶豫不決；當(dāng)我們以為平凡的他是突然被不凡的機(jī)遇砸中時(shí)，他其實(shí)一直在命數(shù)的重壓下蟄伏，在一眼望不到盡頭的忍耐中磨礪心性，生生練就了一身影帝級(jí)別的演技和遇物化物的通透。 他在待人接物表現(xiàn)出的圓滑甚至無(wú)恥，遇到強(qiáng)者時(shí)的主動(dòng)認(rèn)慫，緊要關(guān)頭處的專注拼命，都是自己在逆境里磨礪出的一套生存手段：「不搖碧蓮」確實(shí)是不要臉，但他的無(wú)恥不是建立在不知輕重的無(wú)知之上的，而是在探明境況下的應(yīng)對(duì)之策。 在第二季爭(zhēng)奪正一派天師繼承權(quán)的羅天大醮上，頂著傳說(shuō)登場(chǎng)的張楚嵐著實(shí)讓大伙摸不著腦袋：他吊兒郎當(dāng)?shù)牡滦型耆珱](méi)有「強(qiáng)者」的氣勢(shì)。 在第一場(chǎng)比試中以賤取勝，并獲得「不搖碧蓮」雅號(hào)

楚嵐宣布干翻蒼穹的斗志之后，騙另外三個(gè)選手先內(nèi)部決出勝負(fù)，再趁勝出者打坐運(yùn)炁無(wú)力抵抗之時(shí)將其按地上猛踩。真是厚顏無(wú)恥到一種境界啊....

和自己的「打手」同場(chǎng)競(jìng)技時(shí)更是貢獻(xiàn)了讓人瞠目結(jié)舌的浮夸演技

奧斯卡影后馮寶寶的表演，非常精彩

在對(duì)決賭局上，碧蓮的賠率奇高，眾人都對(duì)他的無(wú)恥嗤之以鼻，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)的落差讓大家把他定性為人人喊打的跳梁小丑。

而作為觀眾的我，和這位裁判大哥的想法略同。

鬧騰歸鬧騰，此時(shí)的張楚嵐已經(jīng)有了明確的動(dòng)機(jī)：查明爺爺當(dāng)年參與的甲申之亂的真相以及調(diào)查寶兒姐的身世。但這其中卻都沒(méi)涉及到張楚嵐關(guān)于自己的認(rèn)知，我覺(jué)得其中原因，是楚嵐已經(jīng)形成了牢固成熟的人格：多年的隱忍鍛煉出了堅(jiān)毅，為使自己處于有利位置練出了油滑的嘴臉，而在不順境遇里的磨礪練就了他的心寬，事不關(guān)己就不去操心。 其實(shí)無(wú)所謂「真實(shí)面目」了，楚嵐就是個(gè)有很多面魔方，他的聰明之處在于懂得什么時(shí)候展示哪一面；他的底線低是低，但最后的獲利者一定會(huì)是自己。

同樣是看顧大局能屈能伸的狠角色，風(fēng)正豪把碧蓮的處世經(jīng)看得明白

張楚嵐很會(huì)分析局勢(shì)權(quán)衡利弊，特別表現(xiàn)在救陸玲瓏這段。按說(shuō)動(dòng)漫的男主角應(yīng)該在英雄救美這種時(shí)刻毫不猶豫地拼命，然而張楚嵐只救了陸玲瓏而撇下枳瑾花，這個(gè)的行為乍看讓人為他的心狠而悚然，但聽(tīng)過(guò)他的冷靜分析，發(fā)現(xiàn)這才是勝算最大的策略。

張楚嵐雖然會(huì)五雷正法，但單打?qū)嵙Σ⒉粡?qiáng)；他懂得發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，以理智分析取勝

如果說(shuō)張楚嵐有「改變」，那就體現(xiàn)在馮寶寶的相互依賴中。楚嵐和馮寶寶很像，都是怪人，都在不待見(jiàn)他們的社會(huì)中狠狠磨礪過(guò)；可以說(shuō)在只有在馮寶寶這一人之下，張楚嵐這個(gè)魔方才毫無(wú)顧慮地全部歸位吧。

不過(guò)這里僅僅討論一下張楚嵐這個(gè)謎一樣的老成少年，設(shè)定里與我同歲，卻是老江湖的境界；果真是個(gè)千錘百煉后油光水滑的碧蓮啊，比不上比不上。 貳· 靈玉 在龍虎山的羅天大醮中，有個(gè)人仿佛站在了張楚嵐的完全對(duì)立面：一襲白衣的天師府高徒張靈玉。

靈玉全劇顏值巔峰～

靈玉大概是《一人之下》里離俗世凡塵最遠(yuǎn)的存在，卻引起了我最多的共鳴。 靈玉自小出家，生長(zhǎng)在山上道觀清幽簡(jiǎn)樸的環(huán)境中，接觸的也都是自在隨和的道家人，可謂無(wú)憂無(wú)慮。然而在修道練功上通靈如玉的的他，在和自己較勁上卻是塊十足的頑石。 靈玉雖然一副出塵絕世的仙人模樣，他的世界其實(shí)很簡(jiǎn)單：刻苦修行，成為理想中最好的自己。他的人生軌跡也很直接明了：贏得天師之位，在山上繼續(xù)修成大道。資質(zhì)上嘉的他需要擔(dān)心的事不多，從俗世出家的坎早邁過(guò)了，不用去嘈雜的競(jìng)爭(zhēng)中摸爬滾打，算是贏在了起跑線；修行起來(lái)儼然一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的大學(xué)霸，畢業(yè)后還包分配到最好的崗位。這旁人求都求不得的順境，造就了我們天真陽(yáng)光正直善良甚至有點(diǎn)憨的靈玉道長(zhǎng)。

教導(dǎo)徒弟不要太陽(yáng)光，哪有這樣的師父....

了解靈玉的為人，從他對(duì)親師父編排的坑徒大戲的反應(yīng)便可得知，這段無(wú)壓力承包了我當(dāng)天笑點(diǎn)：羅天大醮行至決賽，天師繼承人將在靈玉和張楚嵐中決出。楚嵐修習(xí)的是陽(yáng)五雷，而靈玉掌握的則是陰五雷，兩者相互抵消，可以拼的就是修為的高下了。靈玉受天師教導(dǎo)，能力是高于楚嵐的，卻在發(fā)出功力全開(kāi)的最后一擊前癱倒在地，輸給了碧蓮。實(shí)際上是老天師給靈玉下了藥，故意讓他輸給張楚嵐。靈玉賽后見(jiàn)到師傅，滿心愧疚流淚跪倒，連連責(zé)怪自己犯了錯(cuò)，丟了師門的臉辜負(fù)了師長(zhǎng)同門的厚望，完全沒(méi)有察覺(jué)到自己被坑了。而當(dāng)他得知這個(gè)內(nèi)情后，竟然長(zhǎng)舒一口氣：

這里靈玉盛世美顏，瘋狂截圖

倒是師傅的戲多，展示了套路的演法，還被徒弟批評(píng)為老不正經(jīng)。

實(shí)在是單純耿直到一種境界啊。 能用來(lái)形容靈玉的都是標(biāo)準(zhǔn)的正面詞匯：天真，理想，正直，善良，尊師，責(zé)任心強(qiáng)，自尊自愛(ài)，謙和，友善；他不會(huì)去責(zé)怪別人，有錯(cuò)都會(huì)先會(huì)往自己身上想；情急之下對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，都會(huì)慌得變了畫(huà)風(fēng)。他的活法雖然看上去條條框框很多，但卻比張楚嵐的隱忍和油滑輕松不少；這也是很多還沒(méi)出身社會(huì)的單純小青年的狀態(tài)，還有資本去維持這些美好品質(zhì)。 作為一個(gè)處處受到保護(hù)的年輕人，靈玉胸懷著一顆晶瑩剔透的玻璃心。而這顆心的心結(jié)，在于他因?yàn)樾孤对?yáng)而不能修習(xí)正統(tǒng)的陽(yáng)五雷，只能轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)陰雷水臟。

一直不愿在旁人面前施展陰五雷的靈玉，在與張楚嵐的對(duì)決中不得不直面自己。

正一派道士是可以結(jié)婚生子的，所以靈玉并沒(méi)有違反教規(guī)；而他一直對(duì)此耿耿于懷，是因?yàn)檫@一時(shí)之「錯(cuò)」使他無(wú)法成為理想中那個(gè)完美的天師繼承人。 陰雷污濁，寒氣侵骨，而自小清高自好的靈玉無(wú)法接受這份陰寒；永遠(yuǎn)一襲白衣的他有些像西燕的開(kāi)國(guó)君王慕容沖，那個(gè)早年受辱于苻堅(jiān)的美少年在壯大自己的勢(shì)力后，著一身雪白的戰(zhàn)袍攻下了敵人的城池，血洗了辱尊之仇。而靈玉不同于慕容沖，他雖怨恨，但他恨的是自己，他明白自己因?yàn)殛?yáng)五雷而嫉妒張楚嵐是自欺欺人，他知道心里這道坎得自己過(guò)。道理都明白，但還是狠不下心來(lái)接受自己啊。

這個(gè)苦笑實(shí)在讓人心疼啊.....

靈玉這種狀態(tài)很是引起我的共鳴。沒(méi)有犯什么絕對(duì)的錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)責(zé)怪，但總覺(jué)得心有不甘；在一條理想的路上失敗了，會(huì)哀哀怨怨甚至想一頭撞進(jìn)已經(jīng)封住的死胡同里；明明知道世上道路千千萬(wàn)，但總是舍不得執(zhí)守多年的理想；即使可以換個(gè)路子到達(dá)，也會(huì)哀嘆著說(shuō)不一樣了，仿佛世界已無(wú)可挽回地罩上了悲劇的陰影。 靈玉的自怨自艾不是在混混沌沌中自我放棄，而是在岔路口的徘徊不舍；明白的事下不了決心去做，這也是存在主義中絕對(duì)自由引發(fā)的難題。 其實(shí)什么是理想，怎么達(dá)到理想，都是個(gè)人決定的事。接受現(xiàn)在的自己不等于背叛原來(lái)的自己，信念還在，初心也是堅(jiān)定的，即使途中上出了意外，也不過(guò)是經(jīng)歷里的一部分。靈玉單純的理想主義使他的思維成一條固執(zhí)的直線，把早已想好的二十年后的自己精心雕塑好放在了預(yù)想的終點(diǎn)；而他在順境中被慣出來(lái)的完美主義致使他給未來(lái)的自己拒絕了很多可能性。 這就是缺少磨礪啊少年，你這耿直善良一根筋思維放在俗世里可是要吃大虧的啊。 不過(guò)靈玉畢竟不是塊愚鈍的頑石，在被張楚嵐這個(gè)油光水滑的碧蓮撼動(dòng)之時(shí)，終于還是直面了自己的水臟雷。雷雖渾濁，但執(zhí)雷人出淤泥而不染，中通外直，香遠(yuǎn)益清；器物也就只是工具而已，人心通達(dá)，接受變化的修為才是真正值得下功夫的啊。

臆想中的完美不如現(xiàn)實(shí)中的振作啊

叁· 王也 悟到要向不搖碧蓮學(xué)習(xí)的還有一位，正是傳說(shuō)中修行不成就回家繼承億萬(wàn)家財(cái)?shù)牡篱L(zhǎng)。

放在最后的也哥是真愛(ài)

半不邋遢，小道名也，王也是個(gè)有勇氣離家出走去山上當(dāng)?shù)朗康哪贻p人，實(shí)現(xiàn)了我中二時(shí)期未完之志，要先敬他一敬。 「順天下勢(shì)理天下事」 「人間不如意，隨了誰(shuí)的性 但求無(wú)愧，自在隨心」 「天地匆匆驚鴻而過(guò)，路有千百個(gè) 遑遑?zé)o歸閑云一鶴，人間紅塵過(guò)」 「引勢(shì)而流，鴻蒙亂局，各有各選擇」 王也的形象實(shí)在是完美地概括在了他的角色歌里。這歌太逗了，有它的片尾都沒(méi)舍得跳過(guò)啊。 作為年輕小輩，王也雖然沒(méi)達(dá)到放下一切煩憂顧慮的境界，但也自在隨性，活得舒坦。山上簡(jiǎn)樸清苦，還給他活脫脫過(guò)成了大爺?shù)臉幼印Ｅc正經(jīng)嚴(yán)肅上進(jìn)努力的模范小青年靈玉相比，王也已經(jīng)跳到了養(yǎng)老狀態(tài)，滿嘴的嘻嘻哈哈管他呢不在乎，實(shí)在是貼合我對(duì)出家生活的美好想象啊。

王也拜的是武當(dāng)山的門，一出場(chǎng)師父在一旁練功，他卻睡成一灘爛泥，果然是優(yōu)游自在啊

然而癱歸癱，在臥龍岡上也會(huì)觀度天下。 作為術(shù)士的王也夜算一卦，卜出張楚嵐和老天師背負(fù)的不祥；本來(lái)對(duì)什么吵吵鬧鬧的羅天大醮毫不上心，只愿沉醉于山里悠閑生活的王大爺也身不由己地憂心忡忡起來(lái)。幾經(jīng)猶豫，選擇了一條于他而言決不輕松的道路。

本來(lái)意識(shí)到這次出行于他毫無(wú)益處，他仍自愿去趟這世間爭(zhēng)斗的渾水，想以自己的規(guī)勸阻止更大的麻煩，證明王也內(nèi)心仍是個(gè)古道熱腸的赤子。

王也年紀(jì)不大，卻一副看破紅塵的過(guò)來(lái)人樣子。選擇出家，他似乎就已把自己安排妥當(dāng)了，看其他小輩爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶，他不免拿出一種俯視的優(yōu)越感。 他卜出張楚嵐的不祥，沒(méi)有直接勸他退出，而是在競(jìng)技場(chǎng)里坐下來(lái)，慢悠悠地給了張楚嵐兩個(gè)選擇。都是聰明人，王也自知無(wú)法左右任何人的行為；而他認(rèn)為作為通達(dá)者，當(dāng)某個(gè)人的行為將牽涉到大局時(shí)，自己有義務(wù)告訴他人選擇的可能性和其中的利弊牽連；王也放棄武當(dāng)山上的悠閑生活來(lái)羅天大醮正是出于這種責(zé)任感，但他卻始放不下心里清高的架子：張楚嵐啊諸葛青啊這些小子都是在給自己給他人找麻煩，放棄那些固執(zhí)的追求大家伙都能清清靜靜，而自己能回山上繼續(xù)睡大覺(jué)去。

楚嵐選擇了繼續(xù)尋找真相，王也早知道會(huì)是這個(gè)結(jié)果。他雖然一臉不在乎的樣子，實(shí)則明白自己的熱心使自己無(wú)法置身事外

王也的清高并不是討人厭的傲氣，而是那種爾等皆為籠中鳥(niǎo)，唯我自在翔林山的自滿。他掌握的「風(fēng)后奇門」也是個(gè)以自我為中心，能操縱時(shí)間空間的絕技，和他的心態(tài)莫名相和。這種謙虛的清高，我還挺能理解。 不情不愿的勸退王大爺誰(shuí)都沒(méi)勸住，只好哀嘆一聲，瞎關(guān)心有什么用，該發(fā)生的還是要發(fā)生。張楚嵐明知不可為而為之，而自己又比他高明多少呢？ 端著不理凡塵看透一切的清高架子，內(nèi)心還是會(huì)為他人的安危操心，這架子又何嘗不是個(gè)負(fù)擔(dān)啊。

也總在俗世里是京城大富家里的三少爺，不像張楚嵐那樣需要獨(dú)自隱忍，經(jīng)歷磨礪，他養(yǎng)尊處優(yōu)的程度可等價(jià)于一直在山中清靜世里成長(zhǎng)的靈玉。而同為道士，他與靈玉卻是完全不同的心境。道家清修的生活是靈玉的常態(tài)，他在這種狀態(tài)里追求理想，和凡人在俗世里打拼是一個(gè)道理，他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的出家人。而王也是出于叛逆半路出家，與其說(shuō)他是追求什么道教的修為，不如說(shuō)他是在避世。 口中說(shuō)著不關(guān)我事不想管，這不是超脫，而是不想或者不敢直面問(wèn)題的借口。 而在見(jiàn)識(shí)了羅天大醮中異人界的各種麻煩折騰后，他也終于承認(rèn)，還是放心不下自己身處的這個(gè)世界，有想維護(hù)的人，有想懲罰的人，說(shuō)是維護(hù)正義也好，說(shuō)是愧疚自己有力卻不出也罷，王也得邁過(guò)的心坎是「入世」。

為替老天師擋災(zāi)不得不施展「風(fēng)后奇門」的王也被武當(dāng)山除了名，山上悠閑生活是回不去了，難道只能回家繼承億萬(wàn)資產(chǎn)？

如果說(shuō)張楚嵐是完全猜不出自己二十年后的樣子，靈玉是堅(jiān)定不移地向想象中的完美自己努力，王也就是有興致看遍別人的前途并給人以規(guī)勸，卻不愿去設(shè)想自己未來(lái)的人。我很佩服也總敢拋下俗世煩擾去逍遙自在的決心，喜歡他吊兒郎當(dāng)表面下的赤子之心和濟(jì)世胸懷，愛(ài)聽(tīng)他懶到發(fā)酥的京腔，但讓我特別欣賞他的，是他在基于大局作出的及時(shí)自省。 在羅天大醮里不得已施展了絕技，王也被武當(dāng)除了名趕回了家，也被迫地反思起了自己的理想，志向和出世入世的選擇。也道長(zhǎng)終于把自己剖析了一遍，說(shuō)了番真正通透的話，敞亮。

也道長(zhǎng)這才甩掉了自己清高的架子，要去闖江湖了，正式成為熱心大哥老王！

結(jié) 靈玉解了接受自我這個(gè)結(jié)，王也過(guò)了直面入世這個(gè)坎，相信兩人在處世上都會(huì)自在不少。自己呢還是個(gè)像靈玉一樣沒(méi)受過(guò)大風(fēng)大浪的小青年，有過(guò)像也道長(zhǎng)一樣避世出家沖動(dòng)，羨慕張楚嵐拉得下臉來(lái)為自己爭(zhēng)取利益的能力，但總得來(lái)說(shuō)，還是想成為醒悟過(guò)后的王也：做個(gè)行者，看看自己到底幾斤幾兩。 PS. 最后附一段老天師的淳淳教誨：「己不由心，身有豈能由己？」所謂值得去追求的東西，大多確實(shí)是旁人定下的；但自己想要追求什么卻一定是自己的主意。 夏禾：大多時(shí)候 你我的模樣是別人決定的 天師：想走的路不好走 想做人不好做 都說(shuō)是身不由己 不是廢話么 己不由心，身又豈能由己

原載于公眾號(hào)：捻云影記（nianyun98）