世子嬪是比較完整豐富的一個人物設定，雖然她最后在劇中連名字都沒留下，但是占據了整部劇的高光片段，雖然占據了高光片段，但她的人物設定和人生充斥著悲情色彩。 與之相對的是世子，同樣的壓抑環境，甚至世子嬪面對的壓力更大（不止是皇家還有她自己家族），世子選擇的是逃避（逃去宮外和人茍合只想要快樂不承擔責任），而連好友離世母親病危都無法出宮的世子嬪選擇了反抗。比較諷刺的是花那么多筆墨場景去描述世子的壓抑痛苦和內心獨白來為他的出軌合理化借口，我是一點都不共情的，因為世子自私懦弱無擔當的性格，遇事不思如何解決交流，遇到困難就逃避，只會用最不費自己力的方法躲掉，誰跟他過日子都慘。然而世子嬪只是寥寥幾個場景，比如跨不過去的橋，盯著樹發呆就能讓人共情她的痛苦，讓人心疼。 世子嬪高光片段： 一，不受家族道德綁架和親人要挾，抵抗住長年累月的洗腦，這在以孝道以及講究家族榮辱的東亞背景下很難得； 二，不被權勢迷惑，也沒有因為世子出軌而利用權勢對世子出軌的女人喊打喊殺，也沒有對權勢表達留戀而不肯放手； 三，在被多次指責自己連男人都抓不住是廢物的時候，不再一遍遍自我懷疑，想到離婚，想到自己不能依附于世子的寵愛而活，想到重新定義自己的價值； 四，世子嬪離婚是整個劇情中女性群體聯合起來反抗不合理制度的高光片段，上至貴女聯合請愿下至民女雪中送炭，從比世子嬪大一輩的老一代到還在牙牙學語的女童，不拘年齡，不拘身份地位，都想拯救那個想逃離王宮而不得只能以性命為代價豁出去的世子嬪，她們想要世子嬪活下去。 世子嬪的出宮不僅是世子嬪以命作賭（不得不賭命是因為王不同意），也是其余女人看到世子嬪決心的成全（誠然兔死狐悲）。世子嬪出宮后的生活雖不再錦衣玉食，但她依舊能夠接受清貧的生活，不被富貴迷人眼，從未動搖。 雖然世子嬪的離宮是以自污的方式讓世子休棄她，但有女人會懂世子嬪，那些送到她門前的物資就是答案。棄婦是典型父?詞匯沒錯，但明顯編劇安排民女給她送物資的行為表明女性性別對此是不認可的。包括幫助世子嬪離婚的女配反問，大多數女人是真的因為自己犯錯而被休棄的嗎？世子嬪未覺自己有錯，不過是利用這些借口離開罷了。 正是因為這點爭取會讓人覺得這一場根本不必在意世子到底愛不愛她了，也不必追究世子搖擺不定，她自愛已足夠，她自由已夠快樂。世子嬪人設的升華從來不在世子的恩寵，而是在于她自己。 我決心，做自己。哪怕一開始不太好也沒關系。 題外話，對于世子嬪個人來說不是沒有更好的結局，比如假死脫身換個身份自由自在，但這構不成對女人精神層面的沖擊，更不需要聯名請愿。如果用這種方式，她拋棄了世子嬪身份的同時其實她也以世子嬪的身份死去，拋棄好友親人，拋棄自己的過去，而正式離婚則是她光明正大的以自己的身份做自己，而不是世子嬪，直面且接受過去。她對于群體更有符號象征意義，意味著世子嬪這樣身份的人也對婚姻絕望，也能離婚。 至于古代劇沒有壓迫（不太可能），不是這劇主題。所以男角色沒代價和懲罰，女角色被扒了幾層皮。如果世子嬪家族疼愛她可能結局還能像順治廢后一樣被接回家族做貴女，但明顯不可能。想逃離王宮牢籠或許這個結局并不算糟糕，至少自得其樂。 有人說在縫合女性覺醒，是在縫沒錯，但是難道認為不離婚就是世子嬪的好結局嗎？在世子身心出軌后根本不存在任何可以留下世子嬪的理由了（編劇在前期設定上的孤注一擲，不可能說再有什么先婚后愛追妻戲碼），她對權勢無戀慕，不想肚子一直被盯著，不想委屈自己當隱忍大婆，這些就算宮外那個女人跑了也并不會改變她的現狀，也就是她說她在宮內活得非常不幸，她除了走還能怎樣呢，我估摸著已經長期抑郁了，遠離傷害源更能活下去。活著不比這些重要嗎？ 世子嬪的結局的確不算好，只是在爛中選一個沒那么爛的，架空也沒架得多空。