1、父子語言不通 在整部電影里的父子對話中，父親說阿拉伯語，兒子只說法語。在電影的尾聲我們發現父親其實能把法語說的很好。在一份雜志對導演的采訪中，導演回答這個問題說，他希望觀眾發現這其實父親故意為之，父親發現了兒子在刻意遠離他，他也（因為宗教原因）和家人們失去了一些交流和聯系。因此，他試圖用堅持說阿拉伯語的方式把這種語言傳授給兒子。這是一種硬性的傳輸，生硬，刻板，但是別無選擇。 2、語言是一個很重要的話題 導演堅持在不同國家讓觀眾聽到不同國家的語言，在過關的時候尤為明顯。第一是因為這部電影流傳于歐洲市場，他想讓不同國家的人因為聽到他們所熟悉的語言而感到親切。第二是因為導演想傳遞出一種沉默的魅力。不管是父親在意大利和路人比手勢換錢，還是他們在問路的時候，那人雖然說了很多，但是父子倆都不能理解，還是兒子到處問“can you speak English?”但是卻找不到會說英語的人。最后他們發現，沉默無言是世界上最精致的通用語言。我想第三點，也只有因為語言不通，才讓父子兩個在這樣的環境中更加相依相伴，語言帶來的障礙也是一種感情的助推器。 3、穆斯塔法-那個開放的穆斯林 父親是不喜歡那個話多的穆斯塔法的。不僅是因為我們從表面上看去的因為他們作為穆斯林的宗教開放度不一樣。穆斯塔法出現在父親生病，兒子拼死救了父親一命之后，那是父子倆關系最近的一個階段了。而在這個時候，出現了這個跟兒子很像的穆斯塔法—他們都會說法語，他的年齡與兒子更加接近，兩人都更加世俗化。在現代觀眾的眼中，似乎穆斯塔法是一個理想的父親，理解兒子，并且善于和兒子交流。這也是為什么父親不喜歡穆斯塔法的原因。他感覺了自己的父親地位受到了挑戰，（當然了父親這個年紀我一開始以為這兩位是爺孫倆）那是一種新的教育方式，而且兒子很受用，很聽得進。就好像一個男孩在和一個女孩聊天，兩個人愈漸熟絡之后，突然中間插入了一個話很多的人打擾了本來營造好的氛圍，那個男孩也會像父親一樣氣瘋吧。 4、兒子的夢 在影片中，兒子在沙漠里做過一個噩夢，在他們丟羊之后，他夢見他的父親在沙漠里趕著羊群，卻不跟他說話，越走越遠，而他自己漸漸陷入沙漠之中，無法自拔，他大叫著爸爸，但是爸爸頭也不回，他就這樣越陷越深，越陷越深。這個夢其實是有象征意義的——離開了父親，兒子就真正成了一個無根的人了。所以盡管他跟父親的隔閡，但是這種情感和親情關系讓他很安心。就像在最虛弱最無力的時候，他還會在絕望之中喊出“爸爸！爸爸！”。這也是這段關系最擰巴的地方，兩人的情愫至死也講述不出，讓觀眾看著揪心。 5、丟掉的手機和保存好的相片 父親在一開始就把兒子的手機扔掉了。那是一個切斷兒子外界干擾的粗暴方式。在我看來，這是無法接受的。試想，一個父親，為了讓兒子陪他去朝圣，不顧孩子的學業、安排，擅自決定好了一切，充斥的滿滿的父權傾向，在每次兒子奔潰的時候，我的心和兒子也是一樣的。為什么會有這種老頑固？！我明明二十出頭，風華正茂時間寶貴，我有我的學業，我有我的愛情，卻因為你這個沒有上過學的老頑固強行帶離我所安于的社會，浪費時間去我根本不想去的麥加。這樣就算了，我可以通過手機給女朋友聯系，但是這個東西卻被父親扔了…… 但是這種對父親的偏見在我看到父親在車上沉默而溫柔地看著兒子留下的非穆斯林女友的照片時改變了。他爬到山上，對負氣的兒子說：“你把車賣了，買張機票回法國，剩下的路我自己走，你自由了。”那是一種對孩子未來生活的默許，我好像能理解父親的急切的心了，因為父親感覺到自己時日不多，不能再拖了。但是父親沒有強迫孩子跟他有一樣的宗教信仰，要的只是陪伴。一切他可能看不慣兒子的，到最后都會以寬恕的名義，把最好的真主安拉的祝福送給兒子。那一刻，父親是偉大的。 6、另一位神秘的乘客—黑衣老婦人 老婦人跟父子倆言語不通，但是在父子倆迷路的時候給了他們幫助。在影片最后我們也可以看到，老婦人的衣著跟去朝圣的婦人信徒是一樣的，說明他們都是伊斯蘭教徒。婦人無言，但是她早知道兒子會在某天早上拋棄她，她也非常神奇的沒有護照而通過海關，她第三次出現，是父親在醫院，兒子奉父親的命令去拿祈禱書的路上，在一個兒子看來絕對不肯能出現的地方，在街道上一閃而過。不免讓人覺得靈異且毛骨悚然。確實，在和教授討論后，她告訴我，這個女人或許不是真是存在，是電影里一抹奇幻的色彩。她象征著父親的死亡。死亡就在那里，你或許不能跟她交流，你不能理解她，你想可以甩開她，但是她總會不由分說地靠近你，不容置喙。父親對老婦人的出現倒是顯得十分淡然，不知道是不是因為他內心深處，也感知到一種異樣。就像那天早晨，兒子試圖甩開婦人，急速打開車門的時候父親說的話：“不用那么急，她早就知道了。” 7、電影的主題 總篇來說，這是一部人文色彩交織的電影。語言、宗教、家庭、情感、矛盾、地理…… 導演想把他最想表現的東西都融入電影之中，當然，因為他的特立獨行，這位摩洛哥導演并沒有獲得極大的資金支持，并且這部片子也沒能在阿拉伯語言（伊斯蘭教）地區廣泛開出院線。這是一部耐下性子才能體悟的電影。畢竟如今想，確實沒有誰，會拋開世俗的冗雜，丟下手機和一切，不坐便捷快速的飛機，而只身穿行在歐亞大陸之上了。 這部電影的主題，一是這個從小生長在法國的阿拉伯青年在文化缺失的狀態下重新尋找自己文化的旅程。二是家庭之中兩代人之間在磨難下相互試圖了解但都沒有被改變的交流。還可以說，是試圖解釋或者追念一種純凈的伊斯蘭信仰清教徒的價值觀以及導演所希望表達的--在跨文化的旅途中，語言不通和全球化浪潮的矛盾。當然還有很多小角度，生而為死，人們如何選擇生活。接受了教育和更開闊的視野，是否就懂得了生活。旅行的意義是什么。如何抵御身邊的誘惑，識破算計的小人。 最后的結尾，想用韓國輝的話總結那個最沉重的話題——死亡其實就是房間里的大象，明明就在那兒，可誰也不愿意提。直到有一天這頭大象叫了一兩聲，我們才發現：原來了解了“死”，才能更好地了解“活”。我還沒有活明白，當然，也不敢了解死亡。我還太年輕且膽怯，還不夠淡然。 這部電影是渥太華大學的文學教授訪華交流的時候介紹給我們的，感謝老師Natasa Durovicova，部分觀點摘自”an interview with filmmaker Ismael Ferroukhi”, World Literature Today, Vol.81, No.1(Jan.- Feb. 2007),pp. 34-37