埃瓦爾德他們這類(lèi)人克服重重困難，用意志力控制住自己的沖動(dòng)，只是不把它們活出來(lái)。幾乎是現(xiàn)代英雄。無(wú)論如何，一個(gè)人值得的不是蔑視，而是憐憫。 這部電影是走鋼絲。但他并不是因?yàn)槠瑘?chǎng)有任何所謂的“襲擊”，而是因?yàn)檫@部電影中最值得同情的成人角色。他是唯一關(guān)心孩子們、幫助他們的人。他賦予來(lái)自貧困下層階級(jí)的男孩力量。 《斯巴達(dá)》主要講述的是父親的暴力。這適用于羅馬尼亞的父親們，埃瓦爾德是唯一一個(gè)試圖幫助孩子們的人，其中一些孩子在家里受到家人的虐待。埃瓦爾德保護(hù)男孩們免受父親的傷害，反對(duì)他們的男子氣概觀念，這些觀念的作用是“像克虜伯鋼鐵一樣堅(jiān)韌”和“你必須能夠殺人，你不能對(duì)你的敵人表現(xiàn)出憐憫”以及類(lèi)似的育兒建議。 對(duì)魔鬼的同情。重點(diǎn)是這里表現(xiàn)的是男人的結(jié)社，儀式和游戲，男人結(jié)社的暴力。但也包括男性交往中允許和可能的感情。 是什么讓男人成為男人？這是這部電影的問(wèn)題之一。斯巴達(dá)——也就是斯巴達(dá)人，一種充滿艱辛和匱乏的教育理念；這也是法西斯主義的理想；也正是這場(chǎng)失敗的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)化為勝利，即男性的抵抗，即300名歐洲人在熱菲利安人之戰(zhàn)中對(duì)抗所謂的亞洲人（以波斯人為象征）的抵抗。 如果《斯巴達(dá)》和《里米尼》一起繼續(xù)拍成電影，結(jié)果可能會(huì)更好。 但這樣你就不會(huì)覺(jué)得彼得·科爾特在他公平的 FAZ 評(píng)論中總結(jié)得很好：埃瓦爾德，科爾特寫(xiě)道，“人們幾乎會(huì)為他本能的命運(yùn)感到遺憾——如果它不像塞德?tīng)柕淖髌纺菢泳哂写┩噶Φ脑挕！边@是一種迂回的方式，使他成為許多缺乏同情心的成年人中受歡迎的人物。...斯巴達(dá) 這是一部令人不愉快的電影，因?yàn)樗憩F(xiàn)得很夸張，好像它不做判斷，好像它只關(guān)心模棱兩可。他展示了這個(gè)男人與被禁止的欲望的斗爭(zhēng)，他如何折磨自己，他如何因照片而興奮——他疏忽地對(duì)孩子們的矛盾心理、他們的惱怒、恐懼，但也對(duì)侵入性的微弱希望之光不感興趣。友好的成人觸發(fā)器。為了感知這種奇怪的不平衡，不需要有關(guān)生產(chǎn)條件的具有法律約束力的文件。 唯一可以說(shuō)的是，《斯巴達(dá)》從來(lái)不是被迫的，我認(rèn)為也從來(lái)沒(méi)有“滲透”，而是一部平靜的、人文主義的、從不挑釁或投機(jī)的電影。 《斯巴達(dá)》值得一看——如果它能讓讀者放心，我想補(bǔ)充一點(diǎn)：奧地利電影學(xué)院調(diào)查了這些指控并駁斥了所有這些指控。現(xiàn)在剩下的就是撒在塞德?tīng)柹砩系哪嗤痢?弗朗茨·舒伯特的歌曲組曲“冬之旅”也扮演著重要的角色：在某一時(shí)刻，它充當(dāng)了一部媚俗機(jī)器，充當(dāng)了觸發(fā)情感的瑪?shù)铝眨骸皨寢專阍谀睦铮俊崩撞窠巧Ш康馈?/strong> 后來(lái)我們?cè)阢y幕外聽(tīng)到了她的聲音。“女孩唱的是愛(ài)情，母親甚至唱的是婚姻”——這也是一部關(guān)于愛(ài)的電影：對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)，人與人之間的愛(ài)以及不可能的愛(ài)。這份愛(ài)最讓人心痛