縱使最后一集讓人摸不著頭腦，以及雖則電視劇似乎以一個解放女性的嘗試去重新塑造一個女性形象，但這種解放從人物的行動上來說不足夠徹底，這個女性似乎仍在某種舊的圍欄里，但我依舊非常喜歡這種嘗試背后的理想主義，這種“偽家庭”的概念確實有展現出一種跨越世俗關系的和諧力量，即便這種概念本身有自己抬石頭砸自己的腳的嫌疑，然而，劇中的人物確實努力嘗試過了，拋去婚姻和血緣這兩者，我們是否能建立起“家庭”。可能西園寺去做這種損害自己利益的行為在常人看起來很離奇，你已經如此富有，職業上和精神上，你何必要去照理一個單親家庭。這個動機劇沒有特別強調，但其實是寫了的，在西園寺去罐頭工廠再次說服廠長合作后，楠見父女來給她送食物，給她安慰和支持，那個時候她被觸動了，所以想著如果有這樣像是來自家人的陪伴是多么溫暖的事，同時，西園寺是一個想打破常規的人，對于新的可能總是躍躍欲試——實際上她的這種躍躍欲試還在于她的善良、熱心腸和果決，也是因此在楠見和他婆婆的事情上，她用一種非常直接乃至有點尷尬的手段，成功為她們創造了交流和理解的機會——這個概念，或者說這種嘗試非常新奇，但是特別美好，人與人之間互相幫忙、互相支持地生活下去——而西園寺實際上對于這種互幫互助的理想是非常追求的，所以在看到橫井做兒童餐廳的時候，她也深受感動，反過來也是橫井受西園寺吸引的原因——因為完滿的家庭在這個世界上是稀少的，絕大多數時候，我們的家庭，我們的實際人生，都是所謂正常的偏差結果，單親、同性、離異，獨身，等等，但這樣了，就不能像家人一樣了嗎，而之所以西園寺明明在做一個反傳統家庭概念的嘗試的時候依舊要用家庭這個舊名詞，一方面是她對對于自己的原生家庭有所遺憾，另一方面，詞匯帶來的革命有兩種，一是擴張和豐富詞匯的含義，另一種是創造新的詞匯，而后者是一件非常非常困難的事，現代的各類人權運動也總是在這兩者間博弈，大多也是賦予舊詞新意。讓人拋去某種理由去做利他的事是非常困難的，人們總是在找尋理由和意義，以支撐自己為什么要做某件事，這是人之常情。除此以外，這劇讓我最佩服的一點，也是讓我覺得非常理想（中性）的一點，所有人在面對一個看起來非常異樣的、棘手的、甚至可能因為太超出常識而感到有些許冒犯的事態的時候，能夠像個理想的成年人那樣，不隨意揣測對方的出發點，不過度放大自己情緒在對事件的客觀解讀上的一定程度上的扭曲，而是盡可能地冷靜、理智，并且包容地傾聽和理解對方的真實想法，說得更直白一點，所有人都沒有浮躁的感覺，這讓觀眾看了都很吃驚，有點向往，真的很像童話。而且在解決矛盾這事上也很快速，很快就能拿出來對應的方案，偶爾會有些非常意想不到的解決方案，但最后一集屬實有點“活回去”了，或許是因為當男女主有了愛情后想要建立一個家庭，這件事和前面她們所嘗試的不是同一件事，只是過往非常常見的重組家庭所要考慮的事情罷了。