在職場環境中，很多時候，將某人歸類為較弱一方本身并非直接傷害。我認為，對于新人或處于弱勢地位的人來說，最大的傷害往往源自領導在眾人面前明確表示要特別關照此人，鼓勵大家協助其成長與進步。這看似是出于善意的舉措，實則不然。為何如此說？因為這種“善意”的言辭與幫助，在人際關系中屢見不鮮，比如男性承諾承擔家庭責任，讓伴侶安心居家，便容易導致弱者身份的繼續強化。正如《漫長的季節》中，秦昊飾演的司機對其妻的深情的單方面追求，最終在離婚時，妻子禁止他給出要過得幸福的祝愿，這種祝福其實是對妻子自己能擁有幸福能力的否定。這種保護欲與祝福的言辭，許多領導或強勢群體未察覺到的是，它們無形中構成了對弱者的“捧殺”。我使用“捧殺”一詞，意在指出那些看似助人的公開言論，實則強化了被幫助者在群體中的弱勢地位。 我強調的是，當你試圖幫助某人，并號召大家給予支持時，這本身就隱含了一個前提：即承認此人在某些方面存在不足或需要援助。一旦理解了這一點，再審視《起源》這部電影，便不難發現，它雖意在探討種族議題，卻也在無形中強化了黑人族裔需要特殊關照與關懷的觀念。 1. 拉人下水策略 此事復雜多面，難以一言以蔽之。我曾觀看過電影《美國小說》，它深刻觸及了這一層面。當我們以保護之名將某人置于弱者地位時，實際上是在公開強化其弱勢形象。觀看《起源》時，我思考的是，導演是真心追求平等，還是另有他圖，抑或是對此無意識？我更傾向于認為，導演并非無意識之舉。 之所以這么認為，是因為她不僅將二戰時期的德國群體納入討論，還涉及了印度社會中姓氏較低的群體，一并置于審視之下。特別是在電影推進至印度段落時，大量煽情場景與強者對弱者的憐憫關懷畫面涌現，這使我更加確信，導演在通過此種方式表達某種深層目的。 關于美國黑人族裔問題的解決之道，我觀察到本片采用了一種策略：當正面抗爭似乎無濟于事，甚至可能招致更多非議時，一些人選擇“拉著別人一起下水”的策略。他們通過展示更悲慘的案例，以求在比較中減輕自身的負面形象。這種策略，既不高尚，也無道理。 在工作中，我傾向于避免在公開場合提及需要特別關照的個體。我更傾向于私下給予建議與鼓勵，避免將他們置于輿論的風口浪尖。因為輿論的發酵往往與初衷背道而馳，可能帶來意想不到的后果。 2. 此地無銀三百兩 今天是2024年9月11日，我計劃在日記中探討的電影是《起源》。該電影在前一小時的敘事中顯得頗為含蓄，與《美國小說》那種開門見山的風格截然不同。《起源》選擇在結尾處逐步揭示深刻主題，同時借助作者丈夫的“逼宮”情節，將個人行動與外部環境藕斷絲連。相比之下，《美國小說》通過簡潔的背景介紹便迅速抓住觀眾的心，這一點我頗為欣賞。 《起源》這部電影花費了大量篇幅來論證其主題的合理性。這種反復強調的做法，尤其是在整部電影中作為核心線索出現，讓我感到作者對自己的觀點似乎缺乏足夠的自信。特別是當影片揭示作者丈夫制作一碗面后，突發疾病去世，從而強化了她的某種信念時，這種論證方式更顯得底氣不足。在我看來，這種過度的解釋和論證反而削弱了其說服力。 談及該電影的拍攝手法，它顯然與常規商業電影大相徑庭。通過運用類似膠片的效果，意在模糊歷史與現實的界限，這種做法在我看來略顯刻意。通常，電影在展現過去與現在時，會采用不同的視覺質感來區分，如增加顆粒感、采用4:3畫幅或黑白畫面來凸顯歷史感。而此片卻刻意將兩者融合，營造出一種混淆時空的感覺，這種處理方式再次讓我感到其刻意性。 3. 錯不在分類 簡而言之，這部電影的主題聚焦于分類的二元性——好與壞。這種分類傾向似乎是人類社會的普遍現象，而電影則刻意放大了分類所帶來的弊端與問題，仿佛所有群體性問題都源于分類。 分類本身并無過錯，它是人類認知世界、歸納經驗的必要過程。無論是學科研究還是日常生活，分類都是推動知識進步與發展的方法。問題在于，當某些分類不再適應當前的生產力與生產關系時，就需要進行變革。 然而，電影過分聚焦于分類的負面效應，卻忽視了更深層次的問題，如群體性的麻木、分類背后的復雜成因以及人在決策中的復雜心理。許多戰爭反思電影之所以深刻，是因為它們不僅僅停留在分類的表面，而是深入探討了分類背后的社會、心理和歷史根源。過分強調分類，反而可能阻礙觀眾對更深層次問題的思考。 4. 給過錯方個臺階吧 因此，我認為這部電影的切入點較為片面。它不斷重復和強調苦難本身，而非引導觀眾去探尋苦難的根源和解決方案。對于歷史的當事者而言，如何發聲、如何表態固然重要，但更重要的是如何引導社會正視歷史、反思過去，并找到通往和解與進步的道路。這才是我認為更為重要的電影創作方向。 《美國小說》在探討過錯方時，展現了一種深遠的視角，即過錯方也需要一個臺階來下。持續揪住不放，可能會促使過錯方產生逆反心理，導致問題復雜化，甚至引發更大的沖突。因此，找到一個恰當的角度和方式來講述這類故事并不容易，因為它往往強化了已有的刻板印象。該作品另辟蹊徑，居然找到了把德國和印度等群體拉下水的做法，使得問題更加隱晦。 我認為，要實現真正意義上的平等，是大家已經忘記要強調平等的時候。或許需要等到下一個熱點事件出現，轉移了公眾的注意力，使人們逐漸淡忘當前的事件。就像我們在日常生活中，當意識到伴侶的性別觀念不再那么強烈，彼此間的界限變得模糊，仿佛成為了無話不談的閨蜜或兄弟時，這種自然而然的不再強調性別差異的狀態，就是平等的一種體現。 這也反映了我們在處理輿情時的一個現象：公眾往往對熱點、令人痛心的新聞保持高度關注，但對于后續的真相和結果卻容易忽視。人們似乎更享受于揪住傷痛的事情不放，因為這能讓經歷傷痛的人感到被看見，同時也讓未經歷傷痛的人體驗到一種優越感。然而，許多事情是需要被放下、需要過去的。在2024年觀看這樣一部充滿傷痛色彩的《起源》，我不禁思考其背后是否別有它意。 綜上所述，這就是我對電影《起源》的觀影感受與日記記錄。