本片雖然在劇情模式上和Hunger Game差不多，但更有深度，對(duì)日常生活也有啟迪，而不是假大空地談所謂的“人性”。一部作品看完之后要是對(duì)人生沒(méi)有太多啟迪，無(wú)法在某些角度教會(huì)人如何看待和對(duì)待身邊的人和事、改變自己的一些不足的話，再怎樣精彩華麗也是不能進(jìn)入經(jīng)典行列的。有些人認(rèn)為驚爆游戲中的“糾結(jié)”太多了，應(yīng)該像Hunger Game一樣上來(lái)沒(méi)多久就開(kāi)始打架，讓大家看個(gè)精彩。但本片重點(diǎn)不在打斗，而在心理描寫(xiě)上。這部動(dòng)畫(huà)與同類題材相比，好就好在看完之后對(duì)人性仍舊有著信心。坂本對(duì)襲擊自己的平先生的原諒和歉意，護(hù)士對(duì)殘酷對(duì)待自己的醫(yī)生的不忍……這些都讓人能夠看到人性中的閃光點(diǎn)。深刻不意味著就要表達(dá)幽暗的絕望，并不是說(shuō)把人性描寫(xiě)得越骯臟越殘酷，片子就越深刻。很多作品都喜歡打著“揭露人性陰暗面”的旗號(hào)來(lái)自命深刻，但揭露了之后，卻沒(méi)有回答“能夠做出什么改變”的問(wèn)題。這樣的作品最后只能讓“人性中的黑暗面”成為“合法的存在”，讓人們傷害別人時(shí)都認(rèn)為這是理所當(dāng)然，卻無(wú)法因?yàn)檫@揭露而對(duì)人們的行為和內(nèi)心產(chǎn)生什么積極的影響。絕望中透著希望、在人性與生存本能的夾縫中生存，這樣的作品恐怕才是最值得一看的。到處吵吵“人性多黑暗，人類多可惡”以表現(xiàn)自己的深刻，自己卻以卑劣的人性為理所當(dāng)然的人，與一個(gè)勁兒抱怨社會(huì)黑暗、社會(huì)對(duì)自己多不公，卻作為這樣的社會(huì)的一員繼續(xù)欺侮別人傷害別人的人，這二者沒(méi)有什么區(qū)別。更可貴的是，本片的劇情安排中，“不殺”的情節(jié)并不虛偽。卑劣的醫(yī)生不斷想要?dú)⑺累啾疽恍腥耍啾驹诖驍∷螅粏?wèn)到如何處置醫(yī)生，坂本的答案就是殺掉。“不殺”不是無(wú)條件的，在生命受到威脅、沒(méi)有其他選擇時(shí)，只能這樣做；在險(xiǎn)遭他人殺害時(shí)，也會(huì)憤怒、會(huì)發(fā)狂地散發(fā)殺意。這一點(diǎn)比《浪客劍心》處理得好一些（浪客劍心的“不殺”代表的雖然是劍心的決心，但有時(shí)確實(shí)很牽強(qiáng)）。同時(shí)，那個(gè)殺死了自己父親的14歲小孩（忘了名字了）與律師的交談也意味深長(zhǎng)。他說(shuō)，自己不明白，為什么大家明明都不在乎的事情，還絕對(duì)不能做。他不能理解人類社會(huì)的規(guī)則，不理解為什么不能無(wú)故地殺死那些青蛙、扼殺生命，明明大多數(shù)人們并不在乎他們或它們是否活著，亦不在乎他們或它們是否痛苦。既然不在乎，為什么不能做？不在乎卻說(shuō)不能做還不知道為什么不能，這不就是虛偽嗎？若是不殺生是真心出于自己內(nèi)心的不忍，那是境界、值得尊敬；但為什么明明覺(jué)得這些生物死了也無(wú)所謂，還堅(jiān)持說(shuō)“不能殺生”？——能夠?qū)ⅰ安蝗獭敝守瀼厣钊氤蓛?nèi)心本能的畢竟是少數(shù)人，按照某些政治理論，對(duì)規(guī)則的遵守是一種相互保證安全的契約，以保證文明的持續(xù)。讓不能“不忍”的人認(rèn)為這些行為“不能”，從而不做，只是一個(gè)沒(méi)有辦法的辦法；最好的狀態(tài)當(dāng)然是讓每個(gè)人都能夠發(fā)自內(nèi)心地?fù)碛小安蝗獭薄９识选爸贫取碑?dāng)做解決一切的方案是很危險(xiǎn)的，它會(huì)讓人們停止追求自身的精神境界，囿于規(guī)章而忘掉這些規(guī)章產(chǎn)生的最初原因，導(dǎo)致體制的僵化。據(jù)孟子所說(shuō)，喪葬之俗起源于兒女不忍親眼看見(jiàn)父母之軀體為蟲(chóng)蟻所噬，故不拋于溝壑而埋于地底。后來(lái)的喪葬之禮越發(fā)越形式化，哭喪時(shí)真正帶了不忍之心、痛苦之情的，又有幾人？最初的情感是最鮮活的動(dòng)力，不是強(qiáng)制性的契約能夠匹敵的；契約只是沒(méi)有辦法的辦法。而對(duì)于相信人性本善的文明來(lái)說(shuō)，則更只是通向理想境界的過(guò)渡手段。（……扯得太遠(yuǎn)了！）虛擬世界是一種逃避，但身處這種逃避中的人未必沒(méi)有善良的心；相反，逃入虛擬世界的人往往是因?yàn)檫^(guò)于理想主義、不知道如何處理與理想相差如此之遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，才走向虛擬世界的。虛擬世界也能夠給人以現(xiàn)實(shí)的精神支持。坂本是將現(xiàn)實(shí)和虛擬分得十分清楚的人，他指責(zé)制作方混淆了游戲和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別；這恰恰讓他更清楚地意識(shí)到自己的逃避。卑彌呼、平先生都說(shuō)過(guò)這殘酷的生存游戲或許是對(duì)他們的懲罰【罰かもしれない】，而坂本到最后才真正意識(shí)到自己的逃避。若是進(jìn)入虛擬世界能夠更好地在跳出之后生活于現(xiàn)實(shí)世界，那么這樣的虛擬世界的存在值得肯定——優(yōu)秀的文學(xué)、影視甚至游戲是能夠做到這一點(diǎn)的。動(dòng)畫(huà)中的坂本因無(wú)處可去而逃到游戲中，卻終于在游戲中找到了自己現(xiàn)實(shí)世界的去處。被憎恨的卑彌呼也是，被虛擬世界中的坂本支持著、鼓勵(lì)著。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中都是默默的不起眼的人物，都是沒(méi)有自信心的平凡人。這樣的人往往會(huì)相互吸引，即使是在虛擬世界，只要能找到內(nèi)心的共鳴、獲得支持，就絕不僅是無(wú)意義的幻覺(jué)。坂本在最后，明白了自己一直以來(lái)在游戲中逃避現(xiàn)實(shí)為什么是一種錯(cuò)誤：就在這種忽視和逃避當(dāng)中，有人可能就會(huì)因此而崩潰，造成不可挽回的后果。Real版游戲里，平先生就是在坂本和同伴的忽視當(dāng)中漸漸精神崩潰的，他害怕被丟下，害怕他們不再回來(lái)，當(dāng)坂本他們已經(jīng)無(wú)法擔(dān)任他的精神支柱，他便將眼光完全轉(zhuǎn)向了妻子和孩子，“回去”就成了唯一的執(zhí)念。坂本意識(shí)到，他對(duì)平先生情感的忽略，恰恰與父親忙于工作而忽略兒子的感受如出一轍。他做了他一直以來(lái)最厭惡的事；同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)，自己逃避現(xiàn)實(shí)，會(huì)帶給別人和自己一樣的“現(xiàn)實(shí)”。人們總是不知不覺(jué)中做著自己最厭惡的事，成為自己最厭惡的人。對(duì)此進(jìn)行反思往往需要一個(gè)契機(jī)，對(duì)坂本來(lái)說(shuō)，這個(gè)契機(jī)就是平先生的背叛。他的忽略造成了平先生的悲劇。坂本此時(shí)沒(méi)有用其他借口搪塞，而且還愿意原諒平先生，認(rèn)為這都是自己的錯(cuò)，真的十分善良十分善良；這樣的坂本比某些不顧他人感受專為自己的過(guò)分行為找借口的人不知強(qiáng)多少倍。片尾，坂本克制住自己的欲望、扶起卑彌呼的時(shí)候，更是令人感動(dòng)。坂本最后終于戰(zhàn)勝了心中那個(gè)“優(yōu)等生”的幻影，不再憧憬那個(gè)為了自己的所謂優(yōu)秀而能隨便傷害別人的人。他明白了，重要的是“為別人著想的心”，而不是“行動(dòng)就能成功”、做第一名。他接受了這個(gè)“老好人”的自己，寧可默默無(wú)聞，也不放棄為別人著想的心。也恰恰是這為別人著想的心讓他活了下來(lái)，不是嗎？這部片子看似打打殺殺，骨子里卻滿是善良！