連續兩季爆紅之后，集編導于一身的Amy Sherman-Palladino開始更為大膽的嘗試。 新一季重心當然仍然放在米琪的單口喜劇（Stand-up Comedy）事業以及由此延伸出來的女權主題，但主創對《了不起的麥瑟爾夫人》的期待已經不再是單純的行業劇，又或者僅僅是所謂的“女權大作”。 從第三季內容來看，他們希望這部熱門喜劇轉變為年代劇，成為一個可以承載起六十年代美國/世界歷史重量的作品，那是一個充滿活力的年代，女性平權、自由言論、反文化運動、反戰運動、黑人平權、LGBTQ平權意識的覺醒等。

正因為如此，較之前兩季，新季才會有那么多看起來和米琪/單口喜劇關系疏離的內容，如大量的夏爾?鮑德溫樂隊巡演現場、勞軍聯合組織義演、蘿絲（米琪母親）家族的引入和新職業靈感、安比（米琪父親）失業之后的新動向、伊莫金/阿奇的婚姻生活，當然還有喬的中國新女友。

這是一個冒險的決定，但Amy Sherman-Palladino有這個資本和實力去挑戰：承擔失敗的成本，又或者享受成功之后的贊譽。 IMDb顯示第三季目前均分是8.95分，遠遠超過第一季的8.53分和第二季的8.73分，共有4集評分超過9分，比第二季要多一集（但注意第二季可是有十集），而第一季只有季終集達到了9.1分。 目前成績可以算是對這種嘗試一種比較正面的回應。 有人詬病新季里單口喜劇的內容比例嚴重下降，米琪的段子也沒有以前好笑和走心，女主感情線事業線被突然增多的各個配角戲份（蘇西、夏爾、安比、蘿絲、喬、梅等）沖得支離破碎，給人一種重心失衡的感覺，有點零亂。 對于以單口喜劇為重心和出發點的《了不起的麥瑟爾夫人》來說，第三季確實對主次線內容處理做得不盡如人意。 但同時，它也更全面地為觀眾展示了一個美國六十年代橫截面，那些我們看起來無關緊要的情節內容和人物角色，背后都和歷史有著緊密的聯系。或許，需要改變的，是我們看待這部劇的態度，或許會有不一樣的感覺。 1.反戰思潮的前奏 USO勞軍聯合組織義演

這一季被詬病得最嚴重的冗余情節清單上，第一集前后超過半個小時的USO義演絕對是榜上有名（也有可能是因為首集，所以看得人最多）。 米琪的段子幾乎讓位給了數不清的美國大兵和夏爾的現場歌唱表演，被視為單口喜劇內容削弱的第一炮。 但若對六十年代美國/國際政治環境有過了解，你就會發現這一段設計得是多么的巧妙和具有諷刺意味。 劇里的那些歡慶畫面，Mitchell Burns軍士向蘇西宣揚的那些參軍福利和好處，最終都將成為美國軍人和全美國土的噩夢，并引發了全國性的抵抗運動。

就這樣，《了不起的麥瑟爾夫人》開場用了一個簡單的軍士娛樂現場為美國未來十年的大事件埋下了伏筆。 蘇西說，現在都沒有戰爭。 確實，1960年不是戰爭年代，艾森豪威爾還是總統，但肯尼迪在當年11月就會贏下總統大選，并在次年下令派遣400名美軍“特種作戰部隊”和100名軍事顧問進入越南南方，標志著越南特種戰爭的開始。 正如劇中的Mitchell Burns軍士所說的，這些士兵當中，最終將會有10%的人死去。這一數據，和美國官方統計的在援越戰爭中犧牲的美國士兵比例一致。而這些，都是當時任何人都無法想象的。

援越戰爭成為了美國六十年代反文化紀元的一個引爆點，也將會是后來蘭尼?布魯斯和安比大力抨擊和討論的內容之一。 2. 言論自由 匆匆出場的蘭尼?布魯斯 這個美國單口喜劇歷史上赫赫有名的早逝表演家，在美國六十年代反文化紀元和言論自由方面的貢獻，我在第二季的時候已經做了非常詳細的介紹，這里就不重復了。 戳：Lenny Bruce: 虛構喜劇中的真實悲劇 安比爸爸的新動向 蘭尼在“自由言論”主題中的作用，很大一部分在第三季過渡給了米琪的父親安比。 50年代的美國，言論自由還不是那么理所當然的一回事，米琪在第一季第一集就因為在酒吧公開談論性（還露了奶）被警察以“公眾場合猥瑣行為”和“沒有公眾表演執照”為由拘留了。 第二季季終集的郁郁寡歡的蘭尼也因為在公眾演講中提及淫穢詞匯而被芝加哥政府驅逐，新一季中甚至都還沒有開場，就已經有警察來候著抓他了。

安比在邁阿密敘舊的老友亞瑟Asher這個角色靈感也被認為是來自在40-60年代紅極一時劇作家Arthur Asher Miller，后者曾被當時專門偵察親共人士的政府組織HUAC（House Un-American Activities Committee）于1953年定罪，并沒收護照、入獄并禁止從事戲劇行業。

劇里亞瑟的設計和這位百老匯著名編劇有相當多的相似之處（前者的首名和后者的中間名完全一樣這個就不提了），同樣寫了多部大熱賺錢的百老匯戲劇、獲得過普利策獎、因作品被指親共而被禁止從事戲劇行業。

真實的Arthur Asher Miller

但與事實稍有出入的是，Arthur Asher Miller在1958年指控被撤銷，重新開始執筆后繼續寫出不多大熱的作品，其中就包括《激情年代》（The Crucible），后在1992年被電影改編，由三度摘得奧斯卡影帝的丹尼爾?戴-劉易斯和薇諾娜?瑞德（《怪奇物語》）主演。 劇中則是由安比代為執筆，繼續為自由言論而戰，如果第四季（未續訂）安比接受《鄉村之聲》影評人一職的話，應該還會和亞瑟這個角色有交集。 3. 種族歧視 被暴揍的夏爾?鮑德溫

在第二季匆匆亮相之后的夏爾?鮑德溫（Leroy McClain扮演），在新季里成為了絕對的第二配角，比起第二季的本杰明（我才突然發現，原來本杰明是沙贊演的），夏爾不僅成為米琪事業上的貴人，將她的事業提升到一個新的商業水平，也反映出了那個年代黑人群體的尷尬處境。 夏爾在這里的故事簡直就是《綠皮書》的翻版，一個功成名就的黑人歌唱家收獲了財富，但卻享受不到一個普通白人視為最尋常不過的日常權利，在某些州甚至都只能住特定為黑人準備的酒店，而他的同性戀取向更是讓事情雪上加霜。

甚至連操管實際事務的經紀人雷吉Reggie都需要有一個“白人”來充門面，因為黑人在行業中并不受尊重。 在哈萊姆占主場地位的莫姆斯?馬布利 雖然出場只是短短兩三分鐘，但莫姆斯?馬布利Moms Mabley（原名Loretta Mary Aiken）這個歷史上真有其人的角色揉合了太多的主題，種族問題、女性歧視、LGBTQ在她身上都有著強烈的印記。

即使是這樣一個在歷史上清晰留名、獲得商業成功的喜劇家，馬布利在年幼時候曾被強奸過兩次，一次是被同為黑人的年長男性，一次是白人警官。 在27歲的時候（也即是1921年）馬布利就已經公開出柜。 相對之下，和在60年代仍然因為米琪幾乎不能算是笑話而怕被出柜的夏爾形成了強烈的對比，男性成為社會既得利益者的同時，也相應地承受著極大社會壓力。

左：真實的莫姆斯?馬布利

哈萊姆區 讓夏爾在最后一集回到老家哈萊姆區表演并不是編劇腦袋一拍（正如國內大多數電視劇編劇一樣）決定的，而是延續夏爾所帶出來的黑人歧視問題。 19世紀的哈萊姆區居民主要是猶太人和意大利后裔，但在20世紀的美國大遷移之后，慢慢變成了非裔美國人的集中區，在20-30年代，還產生過被稱之為“哈萊姆文藝復興”的黑人文化藝術潮，大量的非裔藝術家冒起，夏爾應該也是在這種文化潮流和熏陶中成長起來的。 然而，在電視劇時間線（1960年）四年之后，哈萊姆動亂爆發。 十五歲的非裔美國人James Powell在眾目睽睽之下，被白人警官Thomas Gilligan槍殺致死，Powell所在學校超過300名學生得知消息后發起抗議，隨后抗議人數越來越多，涉及的范圍越來越廣，超過4000名紐約市民參與了這場長達六天的動亂，在此期間，警察局被襲擊，商店被砸被搶，而警察也對這場動亂進行了暴力鎮壓。 4. 女性平權 菲利斯·施拉夫利：隱藏的反派 菲利斯?施拉夫利Phyllis Schlafly就是那個被米琪現場拒絕的政治競選電臺廣告。

她當時美國六七十年代美國著名的頑固保守派，反對墮胎合法化、反對女權運動、并極力反對《平等權利修正案》（該法案想以法律形式賦予兩性全面平等權利）。 她成立的政治團體Eagle Forum（美國之鷹論壇），影響了許多美國中產階級，特別是天主教徒，使他們也和她一樣認為一個自由化的國家是危險的，生前還支持川普排外的移民政策。 菲利斯?施拉夫利的立場和手段非常強硬，是美國七十年代行使分化作用的重要人物，這種反女性平等的保守態度，在米琪眼里可能僅僅是“一種白癡行為”，但正如安比一針見血地指出，她并不是一個白癡，這樣才顯得她特別的危險。堅守立場，明知反人權而為，這樣的人才是最危險的。 米琪 & 蘿絲 & 伊莫金 米琪、蘿絲和伊莫金三人，所代表的正是以“沖突家庭束縛”為核心的第二次女權運動。

到今天為止歷史上共有四次女權運動： 1. 第一次女權運動發生在19世紀下半葉至20世紀初，主要集中在爭取女性的投票權、已婚女性的產權和對后代的撫育權問題； 2. 第二次女權運動被認為起源于20世紀60年代的美國，也稱之為女性解放運動，在法律和社會層面追求更廣泛的男女平等。 3. 第三次女權運動在90年代興起，與個人主義和多元化相結合。 4. 2012開始的第四次女權運動是歷史上所有女權運動最具攻擊性的一次，大規模利用發達且成熟的社交媒體來狙擊性騷擾、針對女性的暴力、還有長期存在的“強奸文化”，最集中體現在ME TOO運動。 比起第一次女權運動簡單粗暴地要求一份更為公平的工作合約、在法律上給予婦女應有的家庭權力（比如對孩子的養育權、產權）等，第二次女權運動超越“丈夫”“妻子”的局限性（甚至將其作為重點攻擊的對象），在一個更為廣泛的范圍內追求社會男女平等。 和喬離婚、為了事業放棄本杰明的米琪、為表抗議放棄家族信托基金/為不讓自己生活受丈夫影響而決定把做媒當事業經營的蘿絲、男人夜不歸家大著肚子決定去學一技之長的伊莫金，無一不是在逐漸清理和降低家庭aka丈夫對自己人生的影響。 更準確地說，是女性依附男性所帶來的天然脆弱性。 正如蘿絲所說的：

當女人的生活由男人的一時興起決定時，它是多么的不確定。你父親也毀了我的生活，他一瞬間就奪走了一切，現在輪到我把一切奪回來。

而這還是在安比深愛蘿絲的前提下，想想那些丈夫把妻子當成傭人的女性們，她們的狀況將會更加無助，這也是現在非常多家暴案例中女性無法抽身的重要原因，沒有獨立的經濟來源，其他事情都無法獨立。 米琪父母房子的新女主人也面臨著同樣的困境，因為丈夫工作原因要搬走，好不容易安頓下來也不得不跟著離開，這種生活環境劇變的變動背后，是沒有夫妻雙方討論空間的，單純由男性一方而決定。

比起第一次女權運動，第二次女權運動變得更加聰明，其中一個重要的方面就是她們懂得了利用理論和支撐自己社會平權行為，平權模式也趨向更為多元化和豐富性，懂得縱橫社會其他弱勢群體的力量，慢慢地與黑人群體、LGBTQ群體建立起微妙的聯盟關系，為第三階段的女權運動打下了非常堅實的基礎。 早在1949年法國哲學家西蒙娜?德?波伏瓦就已經寫出《第二性》（Le Deuxième Sexe），書中所提及的“女人并非生來就是女人，而是后天才成為女人的”，從女性角度出發剖析社會上的男女不平等現象，為后來興起的政治/社會運動提供了一個哲學角度的思考基礎。 1964年獲得普利策獎的貝蒂·弗里丹，她所寫的《女性的奧秘》一經出版便引起巨大的社會反響：

我看不到自己結婚生孩子是什么樣子，也許那時我不會有自己的個性，我的母親像是一塊被海浪磨平了的礁石，就像是一處真空。她把畢生精力都投入到這個家庭中去了，自己什么也沒有留下。由于她沒有得到足夠的報答，她對我們也有不滿的情緒。有時候看上去什么都沒有意思，除了打掃房間，她什么事情都好像漫無目的。她自己不幸福，也不能使父親幸福。如果她根本不管我們幾個小孩子。其結果會跟溺愛我們是一樣的。這使得你想反其道而行之。我認為這并不是真正的愛。小時候，有一次激動萬分地回到家里對母親說。我學會倒立了。她根本連聽都不聽。后來，我常常照鏡子，我害怕變得像母親一樣，如果發現我自己在言行舉止或其他方面像我母親，我就會十分害怕。我在許多方面都不像她，但是哪怕在一個方面像她，或許最終我也必然會像她。這使我非常害怕。

她將家庭比喻為“舒適的集中營”，描繪了女性面臨的“無形的困擾”，號召婦女沖破家庭的束縛走向社會，結束對女性的性別歧視。 第二次女權運動并沒有隨著第三波運動的興起而落幕，它的影響甚至廣及到現在第四次運動，提出的理論和觀點也超越了男女性別在生理性上的不同，而與社會學相結合，從根本上對既有男女角色提出質疑之余，還進一步，為其他少數群體爭取同權提供了強有力的支持。 季終集開頭米琪和喬婚前婚后在同一家咖啡店關于小孩的談話場景就特別有意思。

男女平等的口號叫起來確實容易，但一旦落到實際，利益沖突之下，已婚女性的獨立之路幾乎就被堵死。 作出同一個決定，社會對男性和女性的態度也迥然不同，對子女的養育責任仍然停留在男在外女主內的刻板印象中，社會不理解也不愿意去嘗試一種新的方式來處理人類后代的養育問題，喬已經是一個相當理想化的角色設定，這樣的人物，即使放到今天，也是不多見的。 育有子女的女性再想要追求獨立事業，任何事情都還沒有發生，社會就已經將后代可能出現的問題先行歸咎在女性這個決定上，這樣一種無形的壓力（不帶有法律效力的強制力），就已經把很多想要追求獨立的女性攔在起跑線之外了。 期待第四季（如果能把段子質量再提高一些那就完美了）。 個人公眾號：DramaMatters