<最后的格格>和<鎖清秋>的女人都是受苦受難的水龍頭。。莎士比亞的戀人們花了整晚做愛；中國的戀人們連手都沒敢牽。值得注意的是，中國戀人在通俗作品里身體遮蔽本身是有所意義的舉動。情愛的神秘感引起窺視的欲望，若缺少了對情愛中身體面向的基本遮蔽，文人情欲世界中的情趣便會徹底消失。在這個時代背景下，對女性在性道德方面的約束依舊深重。但作為兩部普遍意義的泡沫通俗牌電視劇。性又是一大吸引眼球的力量。盡管遮遮掩掩，但讓女主角與男性對手間發生曖昧的情色戲，或者引發保衛戰一般的情節，往往十分吸引觀眾的眼球。。。回味有余的還有，在劇情發生重大轉折之處，比如<鎖清秋>里的那個誰被以為在路上死了，<格格>里的那個老板是真的死了以后。兩個女主角都忽然被推出了家庭空間，成為一個在公共空間游刃有余的強干女性。汗。。。這些故事模式似乎果真如同一些批評家所說的僅僅與“仿效”或“延續”中國文化中對女性不利的壓迫模式。這些故事可以總結如下：男女相遇，兩人陷入熱戀，卻因殘酷的命運而分離，讓兩人心碎而亡。值得注意的是她所提出的“犧牲”，也可以說是“薄命”意象。這個美麗女子往往面臨兩個噩夢般的選擇：“失身”或者“身亡”？對這些女性角色來說，“愛情”不是蘊含“完整”生命意義的珍貴狀態；愛情是一場降于她們之上的災難，在此世界中她們不僅僅應該隱藏她們的想法，而且也要隱藏她們的身體——簡言之，在此世界中，她們公眾正面的外表形象，往往伴隨著她們自身生理上的缺席毀滅。甚至女性的“愛情”或者感情并不是自然流露，卻只是為了證明傳統女子應具有的貞潔、孝順、忠誠的美德，可以說，她們“犧牲”并非為所愛之人，而是對傳統道德的獻身。往往對拆散等關鍵情節往往缺少避免的可能性，可以說對關鍵轉折的安排不合理，可以看出故事中孤立女主角的急切。獨留女性掙扎的過程中，缺乏悲劇的必然性，然而作者的安排往往刻意將女主角置于一個窮途困境，以此來表現出女性身上濃厚的道德意識，以及堅貞不移的美德。時間背景基本都在清末民國初年。故事的套路。。真是摸著腳趾頭都能扯出來啦。劇本真像鴛鴦蝴蝶派的作品。。