2016 年里約奧運會，joseph schooling 擊敗菲爾普斯，拿下了新加坡建國以來的首個金牌。在我們眼里，奧運金牌早已不是什么稀罕物，而在只有五百萬人口的彈丸新加坡，Schooling就是國家英雄一般。 回國后，新加坡給他安排一場慶祝勝利的游行。Schooling站在敞篷雙層巴士的最上層，巴士載著他緩緩開過新加坡的一條條主干道。街道兩旁站滿了翹首期盼的民眾，巴士開過的時候，很多人還一直追著巴士跑。這種國寶級別的待遇和關注度，我在新加坡只看過一次，那就是2015年李光耀去世。李光耀的靈柩同樣緩緩地經過了一條條的主干道，街邊一樣滿滿的人群注目著。只不過上次是目送一個英雄的離開。這次是迎接一個英雄的到來。 Schooling的奪金究竟對這個國家產生了多大的影響？首先，它讓新加坡人民跟過節一樣歡欣了好久。其次，據說每個游泳館的少年游泳班爆滿，尤其是蝶泳。因為Schooling拿下的是100米蝶泳的冠軍。論偶像的力量！最重要的，一個聲音，一種意識悄然地在新加坡民眾之間萌發出來，那就是：新加坡人也可以拿奧運冠軍！突然間，大家就覺得金牌并不是那么遙不可及了。但是“”我（們）也可以“”這個聲音，這個意識讓新加坡人足足等了51年。 新加坡這么富足的一個國家，運動方面的投資從來都是不差錢。為了激勵運動員奪獎牌，心甘情愿地拿錢去砸運動員們。2016年里約奧運會，中國奧運金牌據說只有20萬人民幣的獎金。而2008年奧運會，依靠轉新加坡國籍的中國乒乓球運動員，新加坡拿下了銀牌，當時就給運動員接近四百萬人民幣的獎金。當然，這個獎金要跟教練分點。但就算是在這樣砸重金的激勵制度下，新加坡在2016年之前都沒出現過真正由新加坡人奪牌的成績。 奧運種子選手都是萬里挑一，想想新加坡的人口基數，跟中國比起來，能挑的范圍也不大。但挑出來的也不會體育素質差。奧運會28項比賽。要是不擅長田徑，可以玩器械；不擅長陸地的，可以玩水里的。總能找到契合自家國情和人種特點的運動進行一搏。新加坡運動史上也不乏表現出色的運動員。但對于國際比賽奪冠，關鍵還是大家的自信沒有出來。這種長久以往的“我不可以”魔咒一直打不破，直到Schooling的出現。 設想一下，連新加坡這種萬事具備的國家，要培養出“我（們）也可以”的意識都需要50年，更別說條件更復雜和落后的印度。 根據維基百科，印度在奧運會上并不是無金，只是很少。過去十年，只有在2008年拿過一枚男子射擊金牌。為什么？印度人總體看上去并不羸弱。印度種姓里面還有一支是專門的武士階層，自古以來，保家衛國，驍勇善戰。特別是他們的錫克族，男人高大魁梧，雄壯有力。拉去扔個鐵餅什么的，妥妥的。但印度就是沒有金牌。 當然印度的當今體育狀況跟政府的不作為大有關系 （電影里也有一個場景諷刺這個）。但還有另外兩個繞不開原因。一個是板球運動在印度的盛行；另一個就是女性地位問題。 板球在印度不僅是國球，還是國體。體格強健的男孩子們，早早地就投入了板球的參與和訓練中。在印度，板球運動員就像寶萊塢明星一樣。成為頂級運動員還可以坐收無盡的財富和名望。在賽場上，沒有人論你的出身，只看你的表現。這于是成為了很多男孩子想要擺脫窮困生活的動力。而其他一些體育項目，因為相較板球運動而言，缺乏政府支持，媒體追捧，觀眾關注，投身的運動員越發地不多。 在男人們都前仆后繼地奔向板球時，印度的女性運動員們正悄悄地崛起。2016年里約奧運會，印度只斬獲兩枚獎牌，一銅一銀，羽毛球和摔跤，但都歸功于女性運動員的杰出表現。而且，越來越多的印度女性正投身到職業體育中來。在這里，一定要談一下印度的女性地位問題。 其實我們中國人對印度所知甚少，也經常以固有思維去偏見地理解印度。印象里都是時常在網上看的什么這兒，那兒又發生強奸案了；女方天價嫁妝，一旦嫁人就只能在家伺候夫家人，還要被夫家人家暴之類的，在我們看來簡直要落后到一世紀前去了。 首先，以上的這些都是還會發生在印度的事實。但是它不代表印度的全部。我們看印度就像很多年，西方世界看中國一樣。那個時候西方媒體跑到中國，挖掘到了一個農村在買妻買兒的新聞，就跑回去大肆宣傳，搞得西方世界以為中國落后得跟什么似的。但其實，現在中國農村有些地方還是在買妻買兒。 印度的歷史文化境況跟中國完全不同。中國的統一性和一致性比印度高得多。 自古以來，印度次大陸上存在多個獨立的王國，每個王國因為地緣差異，發展出了各自的語言和文化，它們在歷史的進程中演變成了如今的印度各邦。然后因為歷史原因，印度國內的差異性因南北而定，因邦而定，因宗教而定，因文化而定（由古代種姓演變而來），等等。非常的復雜。這就是為什么印度是世界上最具有多樣性的國家。也就是說，以偏概全的方法在印度最不適用。基于這個多樣性的認識，才可以進一步了解印度女性到底地位怎么樣。簡單來說，南部比北部好，城市比農村好。 印度莫臥兒王朝，是中亞后裔，自阿富汗南下入侵印度在16世紀至19世紀建立的帝國 （維基百科）。莫臥兒帝國的統治者信奉伊斯蘭教，建都在印度北部，德里就是其中之一。所以新德里邊上的泰姬陵就是極具伊斯蘭教建筑特色的皇陵。雖然全盛時期，莫臥兒王朝也占領了多是印度土著的南部，但天高皇帝遠，南部并沒有受其文化政治過多的影響。而如今，南部相較北部，思想也是更為現代開明。反而是，北部，本土的印度教文化被伊斯蘭教慢慢地影響，其中就包括伊斯蘭教中男尊女卑的教義。早在古印度吠陀時代，印度的兩性地位非常平等，但后來與其他文明一樣，隨著男女社會分工的變化，婦女在社會經濟生活中處于從屬地位，婦女地位慢慢有降低，伊斯蘭教的入浸，加劇了婦女地位的下滑。后來英殖民地時期，本身兩性地位也不平等的英國也沒有在女性地位這個問題有過什么作為。印度女性就這么水深火熱地生活了幾百年直到新世紀的到來。 印度的經濟在過去幾十年有突飛猛進的發展，但現代化大都市還是屈指可數。印度都市女性，普遍受教育的程度都不錯，其中高知女性占相當的比例。社會地位基本上于男性旗鼓相當。印度不僅迎來第一位女總理英迪拉·甘地，還有差點也稱為總理的索尼婭·甘地 （他們都來自尼赫魯甘地家族），還有大批的女性高層活躍在印度商界和工業界，美國美林銀行印度－主席Kaku Nakhate，埃森哲咨詢印度－主席Rekha Menon，印度國家銀行主席－Arundhati Bhattacharya 等等（http://www.businesstoday.in/powerful-businesswomen）。 但是，情況一到經濟條件比較落后的區域就不那么樂觀了。特別是北部農村，缺乏教育，因循守舊。有些地方兒童婚姻至今還存在。Dangalz里面的摔跤家庭就來自靠近新德里的一個城邦的農村。況且電影里父親對女兒的摔跤啟蒙還是差不多二十幾年前。可想而知，那個時候他要頂住多大的輿論壓力對女兒進行摔跤訓練，而一個農村女孩子從事職業體育是一件多么驚世駭俗的事情。這就是為什么父親在決賽前夕要對女兒說那番話，贏得金牌就能告訴那些想要改變自己命運的女孩們：“我（們）”也可以。 2016年里約奧運會后，印度國內對自己的體育表現開始進行深深的反省，畢竟作為一個人口大國，只拿回了兩枚獎牌還是件很丟臉的事實，而且與自己在國際樹立起的崛起經濟體形象不符。而阿米爾汗的Dangal恰時地上線正契合了印度人民迫切想要在體育賽事上重新證明自己的愿望，想必全國上下都被這部電影給激勵到了。論名人的社會責任感！ 關于演員，想必大家已經知道了，這位51歲的大叔為了扮演電影里的父親，親自上陣，增肉甩肉的勵志故事。不僅是他，扮演他的女兒們的四個姑娘也是相當出彩。最喜歡里面扮演二女兒的那個小演員。圓嘟嘟的臉配一副總是懵圈的表情，萌萌噠。當時看完電影，第一件事就是去查這些姑娘是業余摔跤選手還是專業演員。因為，里面的比賽場景太逼真！太高難度了！就跟看真正的摔跤比賽一樣驚險。結果，沒想到，這四個姑娘都是演員而已。為了演好摔跤的鏡頭， 進行了為期9個月，每周6天，奧運選手級別的訓練。我只想說，大寫的服！順便鄙視一下國內那些靠摳圖，替身圈錢的明星們。