梨山，亦稱黎山，是臺中地區一片海拔約兩千公尺的山區。 這片大山，位于中部橫貫公路48公里處，為中橫沿線最重要的中途站，由于位于中部橫貫公路的中點，再加上中部橫貫公路主線與宜蘭支線在此交會，使梨山成為中橫公路的著名的觀光地。 這里是一個風景優美的世外桃源，更因所產的水果和茶葉而聞名。 這部電影的背景，就是這樣一片看似與都市塵緣隔絕的凈土。但這片與外界交通不便的山區，也有著自己的運作法則。

影片故事并不復雜，正如片尾所解釋的那樣，這部片子似乎只是為梨山的果農立傳，紀念那些曾經的開發者，以及他們在梨山酸甜苦辣的生活。但是，如若不了解“榮民”和中橫公路的建設，可能對影片的紀念性和歷史意義并不會有太大的感觸。 KMT退守臺 灣后于1950年實施義務兵役制，那些從大陸跟隨而來的“忠心耿耿”的外省士兵也逐步被年輕的本省新兵取代。這些士兵大都來自大陸各地，言語不通，也無一技之長，而且因38歲以下不能結婚的規定，大都是單身漢。所謂“榮民”（即“榮譽國民”，當然也有本省籍的，不過數量不多，也不構成社會問題）的稱號，只是對這些退伍士兵一個空虛的慰藉。 如何安置這些數量龐大的退伍士兵，成為臺 灣當局的一個緊要任務。1954年11月，臺 灣當局設立了“退除役官兵輔導委員會”，以安置和輔導這些退伍士兵轉業。一開始，“退輔會”主任由臺 灣省“主席”嚴家淦兼任，副主任是蔣 經國，而在實際上，嚴家淦只是掛個虛銜，主要工作都由蔣 經國操辦。當然，蔣 經國也沒有什么高明的手段消滅這些潛在的不穩定因素，他解決榮民問題的思路，其實也就是讓這些人有活干，有飯吃。在“退輔會”上任不到半年，在他主導下便為“榮民”們建立了諸多農場。后來，又在屏東、花蓮、臺南、新竹等地修建了“榮民之家”，安置那些年老的“榮民”。而其中最為突出的，便是組織榮民們修筑了大名鼎鼎的中橫公路。蔣 經國在此任上表現得力，扭轉自己政治上的劣勢，從而成功奪得臺 灣當局的接班人之位。但是，這些榮民們真就因此改變命運嗎？ 影片中出現或提及的榮民角色，一是周伯伯，另一個則是陳天耀的父親。一開始或許有的人會有疑問，影片中的陳天耀在梨山的人脈似乎不如他的競爭對手，而且自己也頗有點文化，卻仍要來梨山開農肥行，實在是奇怪。不過，只要知道他父親和周伯伯是同一批來梨山的榮民，就可以知道，他來這里，肯定是有這個情結在。而周伯伯，雖然受人尊重，在梨山有一片土地，卻只能居于田間工寮，實在是晚景凄涼。 而梨山的果農們，日子也不是很好過。片中的果園種植技術，在當時應該算是比較先進了，重視化肥和病害防治，也有山間的運輸軌道，這些幾乎成為大陸改革開放后東南沿海經濟作物種植爭相模仿的對象。但即使如此，果農們靠山吃山，也要聽天由命。不僅線蟲的問題威脅著果樹的生長，就連臺風天氣狂風暴雨，也要擔心水果被雨淋濕，需要緊急運出。農民的心酸，在影片里淋漓盡致地體現出來。而女主的父親陳天耀一心想要經營好農肥行，讓梨山果農受益，但是卻礙于這片山地里錯綜復雜的人際網絡，只能掩蓋鋒芒，選擇和那個把液肥稀釋低價出售的競爭對手和解……這都足見這片土地并非是沒有勾心斗角的世外桃源。 這里，有鄰里的溫情，但也有太多人的心酸和苦楚。女主阿英是父親的寶貝女兒，臺大的高材生，念的是圖書館學，但自己畢業以后想要做什么卻沒有答案。她此次千里迢迢來到梨山，卻也有不可告人的秘密。年輕果農阿文個性耿直，吃苦耐勞，但實在是年輕，承包果園就已經花了許多錢，辛苦勞作，一年的收入卻仍舊十分微薄。女主父親的后妻，生有一個可愛的兒子，但似乎也和大男子主義的丈夫時常拌嘴，只得賭氣回娘家。每一個人，都在自己的世界里沉浮。 觀后印象最為深刻的，仍舊是阿文在送走阿英后，背對著鏡頭向遠處大山抽泣的背影。其實這種青年農民的形象，是臺 灣電影里一個很獨特的元素。歸根結底，還是想要表達一種“原鄉”情結，但對于現今大陸的農村而言，確實值得深思。片中的阿文，雖然父母都在城市工作，但是他卻似乎被拋下，遁入大山深處的果園，本以為可以靠踏實的勞作換取辛苦錢，但卻發現事實遠不如想象般簡單。這或許是和土地連結得最深的那些人的共同感受——他們從人類的母親那里得到的果實，最終卻被十指不沾泥的人所占有。他感嘆自己回不到都市，但卻不得不在母親和現實面前低頭。周伯伯在他氣餒的時候，那幾句挽留的話語，讓他難過，不舍，但困守此處，前路只能一片迷茫。 唯一與這片土地格格不入的人，無疑是女主阿英。那種清純的氣質，配合著微微泛藍的濾鏡，確實是極力模擬日本影片風格的結果。但是，直至影片行將末尾之時，才明示了她的懷孕，實在是令人費解。在影片前半部分中，似乎她也并不知情。后來她盯著衛生所發呆和不敢喝酒的鏡頭，才隱約透露著這個信息，并直至和阿姨的聊天中才吐露真言。回頭看來，她數次打電話，而且是長途電話的特寫，可能并不簡單。她的電話打給誰呢？可能是那個孩子的父親。可誰又是孩子的父親？影片沒有揭露，但據我對臺 影視的了解而言，極有可能是母親的丈夫，也就是她的“繼父”（當然原劇本若有提及即可真相大白）。那么她對梨山的造訪，更蒙上了一層逃離邪惡、接受自然洗禮的意味。也似乎只有她，是想要在梨山尋找人生答案的那個人。 影片以阿文護送阿英的鏡頭結尾。這兩人從互不熟識，到暗生情愫，看似生活環境相似，但實際上卻有著很多隔閡。阿文自己的痛苦，大概有幾分也是從阿英身上而來。他最后開著農機追著她，似乎是那種不敢靠近，但又默默陪伴的老套情節。但在我理解中，可能他讀出幾分阿英不對勁的意思。她去的是水庫，大概也能猜到八九分吧。 影片最后的字幕上，寫明了本片的主旨。那些來到梨山的人們，或為謀生，或為無奈，或為尋求解脫，最后卻被突如其來的九二一大地震所震碎。這片風景優美的山區得以休養生息，她見證了多少人的艱辛，也目送了多少人的遠離……