垂直監(jiān)獄"饑餓站臺(tái)"中,新晉居民目睹神秘領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)嚴(yán)酷的進(jìn)食系統(tǒng)維持統(tǒng)治秩序——每層平臺(tái)每日僅允許單人取食,且下層居民不得觸碰上層剩余食物。當(dāng)新來(lái)的年輕女子因饑餓偷食遭公開(kāi)處決后,曾保持中立的機(jī)械師格雷拉主動(dòng)加入反抗行動(dòng)。他們發(fā)現(xiàn)平臺(tái)升降時(shí)會(huì)隨機(jī)停留特定樓層,通過(guò)精密計(jì)時(shí)器測(cè)算出系統(tǒng)存在0.7秒的機(jī)械間隙。在經(jīng)歷同伴因操作失誤被碾碎、食物盤(pán)突然出現(xiàn)帶血肉的詭異現(xiàn)象后,反抗者們最終破解了平臺(tái)核心代碼。但當(dāng)格雷拉成功將改造后的食物盤(pán)升至頂層時(shí),監(jiān)控屏幕卻顯示整個(gè)系統(tǒng)早已處于無(wú)人操控狀態(tài),所有殘酷規(guī)則實(shí)為人性自利的自發(fā)選擇。
左派崇尚平等,右派崇尚自由
先說(shuō)結(jié)論:個(gè)人感覺(jué)第二部質(zhì)量還可以,不算狗尾續(xù)貂。建議先看1再看2,否則容易看不懂。 《饑餓站臺(tái)》是一部很典型的政治寓言電影,到了第二部更加直白。 導(dǎo)演用第一部打造了一部高概念密室電影,看完之后很多觀(guān)眾給出了“最優(yōu)解”或“破局方法”。到了第二部,導(dǎo)演終于忍不住也給出了自己的破局方法。 這個(gè)方法也有很多觀(guān)眾猜到了,就是左派的平等主義。 (我在第一部的影評(píng):https://movie.douban.com/review/12423849/) 第二部里出現(xiàn)了忠誠(chéng)派、受膏者、野蠻人等概念,其中忠誠(chéng)派是在監(jiān)獄坑里建立秩序的一批人,導(dǎo)演借用了佛祖“割肉喂鷹”的典故,創(chuàng)造了一個(gè)在監(jiān)獄坑里覺(jué)醒的大師,該大師為了團(tuán)結(jié)監(jiān)獄坑里的人們,選擇割自己的肉喂養(yǎng)其他人,用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神讓其他人覺(jué)悟。這批被大師割肉喂養(yǎng)后覺(jué)悟的人們,就成了大師的第一批追隨者,即“受膏者”,他們組建了忠誠(chéng)派,為監(jiān)獄坑帶來(lái)了一種可以實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)的法律體系。 梳理之后,監(jiān)獄坑里的勢(shì)力可以看做是如下對(duì)應(yīng)關(guān)系: 忠誠(chéng)派=左派=崇尚平等 忠誠(chéng)派主張每個(gè)人只吃自己選擇的食物,受膏者會(huì)組織忠誠(chéng)派對(duì)違反法律的人進(jìn)行鎮(zhèn)壓。 忠誠(chéng)派甚至禁止人們吃死人的那份食物。不難猜到,這條法律看似不合理,其實(shí)是避免了人們?yōu)榱酥圃旄嗟摹八廊耸澄铩倍韵鄽垰ⅰ>拖瘳F(xiàn)實(shí)世界中,即便是自然死亡的大象,象牙也會(huì)被摧毀處理,為得就是避免有人鉆漏洞制造更多的“自然死亡象牙”。 野蠻人=右派=崇尚自由 野蠻人通常是忠誠(chéng)派法律體系下的受害者(例如女主的第一個(gè)室友,法律沒(méi)有保障他們的食物和權(quán)益),所以不再信任法律、平等這些概念,主張自由,我想吃什么就吃什么。 結(jié)合兩部電影來(lái)看,明顯能看到左派的主張相對(duì)于右派來(lái)說(shuō)更好一些。雖然第二部里忠誠(chéng)派的法律并沒(méi)有覆蓋到全部的333層,但每個(gè)月都有進(jìn)步,能夠讓更多人幸存。 可是忠誠(chéng)派和受膏者的法律在第二部依然崩盤(pán)了。 問(wèn)題出在了盲眼受膏者為代表的人物身上。盲眼受膏者強(qiáng)調(diào)平等和法律,并執(zhí)行嚴(yán)刑峻法。 盲眼受膏者的一個(gè)追隨者被稱(chēng)為“羅伯斯庇爾”,就是法國(guó)歷史上典型的左派人物。 盲眼受膏者甚至不允許手下們?cè)谏埔獾那疤嵯逻`反法律,因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致人人都有“法律的解釋權(quán)”,導(dǎo)致法律被篡改(防的是陳清泉這種人)。他的理論有一定道理,但這也導(dǎo)致了教條主義和原教旨主義,讓法律不近人情。(影射現(xiàn)實(shí)世界原教旨主義者的“釋經(jīng)權(quán)”)


短評(píng)