The Garden is cultural compared to nature; it is also nature compared to culture. In fact, it is neither culture nor nature; it is the work product of both nature and culture; it is on the boundary of nature and culture, occupies its own liminal space. 秘密花園這個片子，和所有其他經典的影片一樣，有著豐富的文化隱喻。花園在這里隱喻了人的心靈。干涸的心靈正如荒廢的花園，而重建心靈的過程正如重建一座花園。上文說花園是文化作用于自然的產物，人的精神又何嘗不是？這個片子的美，就美在她述說了一個讓花園起死回生的故事，讓我們看到死氣沉沉的幾個生命都隨之綻放，變得光彩照人。Mary來到莊園之前，在印度的生活雖然物質上富足，但是卻很缺少父母的關愛；來到潮濕陰冷的鄉下小鎮之后，她才開始啟程尋找自己的心靈，也就是尋找秘密花園；柯林長久被封閉在自己的臥室里，你可以說他是被文化綁架，和自然脫節所以才變得虛弱；你也可以說他本身就代表了一種文化，一種因為被過度保護而不再尋求創新和融合，從而失去了生命力的文化。如果說柯林是被過渡保護和自然脫節，瑪麗就是得到的束縛過少從而和文化脫節（這點可以從她對待仆人的態度上看出來）。所以瑪麗來到了荒涼的約克郡，要在那一片廣闊的土地上尋找一個有邊界的花園。瑪麗是從自然走向了文化，而柯林是從文化走向了自然。片中迪肯這個人我一直覺得很神秘。他和自然幾乎完全和諧相處，他總是出現在最恰當的時候，引導瑪麗和柯林走向花園。他似乎知道所有的事情，而他周圍的人，包括瑪麗，對這一點也從不懷疑。他最后年紀輕輕而戰死，正如所有圣徒或者天使都不會在人間待的長久一樣。我猜想，迪肯是否影射著神性？正如愛默生之流所認為的：自然是上帝的神性體現。迪肯是否是影片里體現神性的一個角色呢？最后回歸花園。其實我們每個人，都有自己的一片花園要經營。我們有自然賦予的軀殼和感官；我們用文化去修剪這些感官，培育一些思想。自然是無界線的，而花園是有界線的；正如人的生物本性是無所謂規范和法則的，也沒有倫理的界線；而社會化的人，經過了文化修剪的人是有界線的一樣。如果我們經常審視自己的花園，就會注意到他是否已經因為缺少修剪和沒了章法；還是因為過度保護而死氣沉沉。在世上行走的人，在處理內心和外界的關系之中，需要時時關照自己的花園。