非常偶然的看到了這部周梅森的電影，而且時間是24年前的1995年。用倒序的手法記述了抗戰中新三團在卸甲甸的誕生覆滅記。電影從拍攝手法上并沒有什么亮點，本片的魅力歸根結底還是周梅森原著故事的高明。 我沒有讀過周梅森的這部原著，也沒有找到相關史實，所以不敢說真實二字。卸甲甸現在位于南京市六合區大廠地區，東臨長江，南與浦口區接壤，西臨江北大道。據傳這里曾是項羽解下盔甲休息的地方，故名“卸甲甸”。馬鞍山狙擊戰在武寧戰斗中確實有過，但和這個故事有很多對不上的。而保安團變正規軍的例子可就太多了，最出名的當屬王陵基把16個保安團改編成第三十集團軍出川抗戰。這個王陵基也實在是個人物，他是解放軍俘虜的唯一國軍上將，俘虜軍銜最高、資歷最老的國軍將領。他最出名的抗日事跡就是棺材山阻擊戰，地形跟本片倒是有幾分相似。話說這個人稱“王靈官”的王陵基曾經和蔣介石搶過女人，睡過曾國藩的曾孫女還騙了她15萬銀元，到戰俘營杜聿明還幫他刮胡子，1964年被特赦，1967年病逝北京，活了85歲，歷經清、北洋政府、袁世凱復辟、中華民國、新中國五個朝代，風光一生，壽終正寢，不知道是該說歷史的諷刺還是諷刺的歷史，真是殺人放火金腰帶，修橋鋪路無遺骸啊。所以本片的故事和原著故事應該是綜合各方信息來源而虛構的，不必過于糾結史實的問題。 那么周梅森故事的的亮點在哪里呢？ 首先，故事的內容很另類，既不是描寫國民黨軍隊抗戰英勇，也不是寫日軍兇殘，更不是寫共產黨軍隊的抗日反蔣事跡。而是寫了一群本地民團和普通百姓、兵痞流氓、愛國將士、愛國青年與國民黨正規軍、日偽軍“雙線抗戰”而犧牲，幸存者在國軍褒獎授勛儀式上刺殺下達該命令的集團軍司令為同鄉報仇的故事。本片難道是為了抹黑國軍嗎？我覺得不是，因為這些事情國軍確實干過，所以不算誣陷抹黑，是對客觀現實的藝術性表達。那么本片就是為了展示國軍的這些惡劣行徑嗎？我覺得不全是，這只能算是本片的附帶效果。 這就是故事的第二個亮點：不動聲色，以小見大。有人參與的事情就透漏著人性。任何領域成功的故事就是對人性利用成功的故事。計謀、心眼、權謀、策略、戰略、兵法等等都是把人性中最丑惡的東西試圖規律化、工具化。本片堪稱戰場現形記。集團軍韓總司令并沒有因為自己麾下炮團被襲擊而直接軍法處置卸甲甸當地民團，而是以更高明的手法讓他們充當炮灰，充當自己功勛章的墊腳石。方參謀為了阻擊戰成功，向韓司令要一個營的增援，韓司令順水推舟，給他一個團的超預期增援，實則是為了確保炮灰不能逃跑，穩住方參謀，既保存了自己實力，又為之前自己的炮團出口氣，收買部下人心，真是一舉四得。韓司令為了讓功勛章更耀眼，還不惜犧牲掉方參謀這樣優秀的指揮軍官。日本人讓偽軍在前面充當炮灰，就像176團對新三團做的一樣。劉破爛想著發死人財；歐陽貴為了打好這場仗升連長……不多展開了，每個人、每方勢力都在影片中展現了自己的小算盤。看完電影，我們知道了這場大捷是什么、為什么和怎么樣。但是這場大捷屬于誰呢？結尾的廣播是這樣是說的：“前線社23路軍特快專電，我23路軍河西會戰已告大捷。昨授勛大會上槍擊事件，23陸軍已授權我社做鄭重聲明如下：開槍擊傷團總司令的兇犯歐陽貴實為混進我國軍隊伍之日偽奸細，該團團副霍杰克為掩護韓總司令奮勇奪槍也被擊傷，歐陽貴當場被新三團團長段仁義擊斃，兇犯因驚慌之故未擊傷要害，韓總司令目前已脫離危險，迅速康復，不日將重返前線指揮大局。”如同河西大捷一樣，再一次變廢為寶，三個英雄形象再次塑造，再一次向我們展示了人性中的現實主義。試想，是不是日軍也會在自己的廣播中說自己也取得了“河西大捷”呢？作者是想告訴我們，史書上的歷史就是這樣以自身利益最大化為目標由當權者書寫的，每個人手里都拿著自己的版本指責別人在說謊。其實，可能他們都說的是謊言。在電影中我們雖然沒有看到這些人物的真實結局，但我們可以確定廣播中對于槍擊事件的描述是徹頭徹尾的謊言。所以，大捷是人性的大捷，人性是最終的勝利者。新三團看似死于韓司令之手，實則亡于人性。人性和動物性的唯一區別就在于它的極高的復雜性。人性當然包括國民性，所以故事在展現人性的同時，也順便向我們展示了中國人“輕家國而重鄉土，怯于公戰，勇于私斗”的國民性。 故事的第三個亮點在于它的可遷移性和復制性，或者說普適性。如果這個背景換成文革呢？文革中死去的人們，無論迫害者還是被迫害者，他們是不是也像新三團一樣，既是死于敵人之手，也是死于自己人之手？歸根結底都是死于時代背景下的人性之手。再如果把這個故事背景換成二戰中的德國和意大利呢？不用展開說，大家盡可以發揮自己的聯想力。故事的普適性已經可以跨越時間、空間和種族了。（順帶說下，人類的頭號敵人既不是自然環境，也不是外星人，永遠是人類自己。） 故事的第四個亮點在于引起我們對歷史觀的思考。如果不是761團在后面不讓他們撤，是不是新三團就是逃兵團了呢？是不是可能阻擊戰就不會成功呢？歷史沒有假設，我們只能看到今天的歷史結果。當人們發現不能改變歷史結果的情況下，于是開始更加關心它的產生過程或者說是結果產生的原因，試圖找出規律，解釋過去推測未來。本篇故事就相當于一個時間切面中的某一層。歷史所謂真相的多角度早已是老話題了，歷史的版本有多少呢？其實，有多少個參與者，就有多少個版本，因為每個人都是所謂歷史的一部分，每個人的每一個行為都影響著自己的小歷史和世界的大歷史，當一個人消失的時候，意味著有一部分歷史也被抹去了。影片中白小姐問霍杰克，歷史真的有記憶嗎？會知道我們正在干什么嗎？我相對白小姐說的是：歷史記錄在每個人的人生中，一個人消失了，如果有人記得他，知道他的一些故事，那么歷史就會想起這個已經消失的人和他被別人知道的一些故事，但是仍然會有遺漏，因為只屬于這個人獨家的、私有的記憶隨著生物體的消失也永遠消失了，很多事情也既無法證實也無法證偽，成為懸案。因此，歷史如果是一張拼圖，那么永遠不會是完整的，總會有遺失的部分，而我們甚至都不知道缺失那部分應該是什么樣子的。所以我可以回答白小姐：歷史是有一定記憶的，但是歷史不一定會知道我們真的干了什么。如果有一天，每個人的所有思維活動細節都可以被完整記錄下來，并以區塊鏈的方式保存下來，可以隨時查閱但不能被清除，那么歷史的拼圖將第一次完整的展現在所有人面前，而且是毫無保留的。我們不僅知道這個人做了什么，我們還會知道他曾經想過什么，做出每個選擇的原因。那時，所有的善與惡都將通過過程而不只是結果呈現給我們。那一天可能也意味著歷史過程的價值將第一次大于歷史結果的價值，評價的客觀性將超越過去歷史的總和。 寫到這里，困了，晚安