文>艾晨         這里的“成長教育”指的是青少年成長過程中，監(jiān)護(hù)人對其所進(jìn)行的德智體等方面的教育，與“生命教育”內(nèi)容相契合。（百度百科：“生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升”。）    上一部讓我對國外的成長教育有所思考的電影是《陽光小美女》，而這部《驚天巨嘯》亦讓我感受頗多。特別是片中Lucas面對災(zāi)難時的表現(xiàn)，讓人印象尤為深刻。這與其父母平時的教育自然是分不開的。本文試著對片中場景略做評析，多有劇透，請謹(jǐn)慎閱讀。一、尊重教育場景一：酒店里，Lucas打開冰箱看到可樂，不敢造次，問媽媽可不可以喝。媽媽讓他喝水，他乖乖把可樂放了回去。場景二：Lucas發(fā)現(xiàn)Maria腳上的傷，Maria轉(zhuǎn)身過來時，衣服已經(jīng)破爛，胸部外露，Lucas一下轉(zhuǎn)過頭去，說自己不能看到她沒穿衣服的樣子，然后道歉。場景三：樹上，Lucas打開可樂先給了媽媽，Maria喝了一口遞給了Daniel，Daniel喝了一口之后，又給回Maria，并輕撫著她的頭發(fā)，握住她的手。場景四：車上，小Simon說尿急，Tomas讓他憋著。直到后來實(shí)在憋不住了，Simon才跑下車尿尿。這幾個場景里，分別體現(xiàn)了孩子對長輩的尊重、對女性的尊重、彼此尊重、對他人的尊重。誠然看上去似乎都太過微不足道，只是最基本的一種禮貌問題。但是正是這些最基本的，也經(jīng)常最為孩童所忽略，甚至為大人所不以為然。私以為，下意識的反應(yīng)其實(shí)最能體現(xiàn)出教育的潛移默化。二、善良教育場景一：聽到Daniel的呼救聲時，Lucas認(rèn)為“我們自身難保，幫不上忙”，媽媽則說“即使我們會死，也得去救他”。場景二：醫(yī)院里，媽媽要Lucas把桔子分一半給別人，并夸他是最擅長幫助人的孩子，讓他去醫(yī)院幫忙，做任何事都行。場景三：父親自己找人的時候也在幫別人找人。同情、幫助弱小者是對孩子進(jìn)行“善良教育”的重要內(nèi)容。善良教育里很重要的一點(diǎn)就是“愛的教育”。無論孩子以后是否能成功，至少都要有一顆金子般的心。三、責(zé)任教育場景一：Lucas，從海嘯發(fā)生之后就擔(dān)負(fù)起了照顧媽媽的責(zé)任。場景二：Tomas，一個坐飛機(jī)會因?yàn)轭嶔ざε拢诰频暌驗(yàn)楹ε露恢苋フ覌寢尩男『ⅲ瑓s能答應(yīng)父親，承擔(dān)起照顧弟弟的責(zé)任。在山頂?shù)谋茈y所，Simon說害怕，小Tomas教他“閉上眼睛，想點(diǎn)快樂的事”，并幫他蓋好被子。“Promise”這個詞在電影里出現(xiàn)了很多次：在送媽媽去醫(yī)院的路上，Lucas說“我不會丟下你的”，promise；醫(yī)院里，媽媽要Lucas去幫忙，他擔(dān)心“我走開你真的不要緊嗎”，媽媽promise之后他才走……信守承諾是負(fù)責(zé)任的重要表現(xiàn)。四、生存教育場景一：游泳，如果不是小到Simon那樣的小孩都會游泳，那么海嘯一來，基本已無生還希望。場景二：海嘯過后，Lucas從水中撿起可樂，凸顯其求生意識。水退后他就和媽媽撤到高處等待救援，并且明白在不知道救援何時到來的情況下，收集手邊的淡水資源十分重要。生存教育里重要的一門課就是“災(zāi)難教育”。培養(yǎng)生存意識、生存能力和生存態(tài)度，這是教育的主要內(nèi)容。在水里的時候，Lucas因?yàn)榭謶侄l(fā)抖，抱著媽媽哭喊著“我害怕，我們回家好不好”，媽媽則溫柔地在他耳邊說“我也怕”。相似的對話在父親與兩個孩子間也出現(xiàn)過：父親要繼續(xù)去尋找妻子和大兒子的下落，拜托Tomas照顧小兒子Simon，他說“我害怕”，爸爸說“我也害怕”，然后說“如果媽媽和Lucas也一個人孤零零的害怕，該怎么辦”，Tomas似懂非懂，就明白了。正是這樣的教育，讓我們覺得，面對災(zāi)難時，恐懼本身并不可怕，也不可恥，是再正常不過的反應(yīng)。只不過恐懼之外，我們還有很多更重要的事情要做。與其說是災(zāi)難讓男孩成為一個小男子漢，還不如說是平時的教育在這時起了作用。五、死亡教育場景一：送媽媽去醫(yī)院的路上，Lucas沿途看到那么多的尸體。場景二：帳篷里，Lucas翻看死亡登記冊，看著那些面目全非的照片。場景三：山頂上，74歲的女人和7歲半的Thomas之間的對話。Thomas說他喜歡看星星，女人說：“Some of those stars have been burnt out for a long, long time. They’re dead, but once they were so bright that their light is still travelling through space. We can still see them.”（有些星星，早已在很久很久以前燃燒殆盡。它們死了，但它們也曾經(jīng)發(fā)出過耀眼的光芒，那些光芒穿過浩瀚的宇宙，終為我們的雙眼所見。）這里直接引用百度百科上的一段話：絕大多數(shù)美國家長是將“死亡”視為一種“情感知識”存入孩子的“知識庫”的。他們斷言：可能有那么一天，家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時，孩子便能動用他所需要的“情感知識”，來理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。六、后記也許有人會質(zhì)疑，認(rèn)為這只不過是電影而已，當(dāng)然存在虛構(gòu)、夸張成分。誠然片中的小孩都有超過我們意識里認(rèn)為的“應(yīng)有的”成熟與冷靜，換做成年人都未必做得到。我們要分析的其實(shí)不是這部電影里的具體事例，而是這些事例所反映出的現(xiàn)象。試想一下，為什么我們一提起天朝的小孩，首先想到最多的標(biāo)簽是：不尊重別人、任性、霸道、嬌慣、生存能力差、自私……諸如此類貶義的形容？褒義的當(dāng)然也不少，個例是不能代表共性，但是卻能反應(yīng)共性。與天朝廣為詬病的“應(yīng)試教育”相比，國外的“素質(zhì)教育”歷來為人推崇、向往。然而寫這樣一篇文章，本意不是崇洋媚外，只是想說明“怎么做是對的”，而非“誰是對的”。國外自然也有不那么做的，國內(nèi)自然也有那么做的，只是從比例上，國外的多為普遍現(xiàn)象，國內(nèi)的卻是鮮見的個案。教育的本質(zhì)即是以教育人，“教”是手段，“育”才是目的。然而國內(nèi)學(xué)校、家庭卻多重于教疏于育，且限于形而松于心，每每看到各類無下限、三觀不正的“熊孩子”，多感詫異、憤怒。作為“社會關(guān)系的總和”的人，最基本的特質(zhì)是素質(zhì)和智慧，因此教育也應(yīng)注重人的心理能力和思想能力的培養(yǎng)。這就是我們所要學(xué)習(xí)和借鑒的地方。電影里，車站團(tuán)聚的那一幕讓我印象深刻。在奔跑而來的弟弟們面前，Lucas就是個兄長的模樣；而在父親面前，奔跑而去的他就是個孩子的模樣。Lucas和多數(shù)小孩一樣，也會欺負(fù)弟弟，也有恐懼的時候，開始時也不想救丹尼爾，但是后來的表現(xiàn)我們都看在眼里了。他并不是一步就成長到位的，正是在父母身體力行的教育引導(dǎo)下，他才慢慢展現(xiàn)出他的成熟。2013-1-10