入佛門六根不凈，進(jìn)商界狼性不足， 這是《背叛》中，宋一坤對他的好友方子云的評價， 方子云生性浪漫柔情，只適合作詩，但他生錯了年代，這個年代不講高雅，只講金錢， 豆豆的《背叛》算的上一部好作品，但和《遙遠(yuǎn)的救世主》比起來，似乎差點火候， 畢竟《遙》是豆豆后來的作品，境界上自然要提升一個檔次， 《背叛》中的宋一坤雖然很有智慧，也很會策劃， 但就運籌能力來說，比丁元英還差幾個位格，宋一坤不甘心一輩子在小打小鬧中度過，于是策劃了新洲工程事件， 當(dāng)然宋一坤的小打小鬧，對常人來說也是難以企及的， 新州工程要是能順利實施，總的利潤在一億兩千萬左右，宋能獨占8千多萬，這就起他眼中的常態(tài)， 為什么說宋的運籌能力相比丁元英差幾個位格呢？ 首先單就對人性的掌握，宋明顯還欠火候，他也說過所有的都算計好了，就沒有考慮過“良心”這個因素，當(dāng)然最后也是因“良心”導(dǎo)致局面第二次失控， 第一次是葉紅軍的用人不當(dāng)，找了一個劉東陽，有幾個人能面對800萬的現(xiàn)金不動心的！ 更何況劉東陽知道攜款逃跑，最多是警方無厘頭地追捕，葉紅軍不可能去揭發(fā)他，因為一條繩子的螞蚱，頂多是通過自己的方式，可是逃之夭夭，能奈他何， 就這一點，宋一坤在運籌方面 也欠點火候，沒想過人的貪心足以讓不計后果地失去理智， 要是丁元英策劃，這出戲就不會這樣，他會考慮每個人的心理，什么位置需要什么樣的人，還會建好防火墻，以防事態(tài)的變化， 當(dāng)然，這只是按他的做事思維來模擬的，要丁元英真是宋一坤，他不會做這件事，因為錢對他唯一作用只是讓自己有能力找個沒有主義沖突、誰都不妨礙誰、安靜的地方，過完自己的一生， 如果說思想境界方面，宋一坤不甘平庸，不屑于小打小鬧，典型的英雄主義，只不過英雄始終是人，飄蕩起伏始終于紅塵，入世的心態(tài)做著入世的事， 而丁元英，于基督進(jìn)不得窄門，于佛站在門檻就算緣盡了，修為成佛，在求，有求便多生一念，于佛法本質(zhì)背道而馳，有心栽花花不開， 雖然丁元英策劃了格律詩事件，通俗地說，做著入世的事情， 不過這并非丁元英本意所使，這一切來源于小丹要的一個神話禮物，丁本人并不在意功名、財富，典型的出世心態(tài)， 所以丁是用出世的心態(tài)做著入世的事，這就使得他在看待事情、策劃事情上看的更全面，火候掌握的更好， 當(dāng)然每個人有每個人的活法，不能說丁的生活方式更好，或則宋的方式更好， 單就能力來說，丁要勝一籌，這讓我想起一句話， 真正的畫家，他的工夫一定在畫外， 丁能運籌帷幄，在于他的處世觀， 一切有為法，如夢幻泡影，亦如露，亦如電，應(yīng)作如是觀， 他從不認(rèn)為，只接受結(jié)果， 這就讓他很理智地去判斷事物，決勝千里亦在情理之中， 至于生活藝術(shù)沒有判斷標(biāo)準(zhǔn)，只有你適合怎么活，或則說你想怎么活， 這讓我想起《遙》中大師說了一句話， 坐禪的坐禪，念佛的念佛，化緣的化緣，…… 各盡所能，各取所需，