打破刻板印象的同時還需要注意什么？ ——《出柜第四格》PK《我的酷兒婚禮》、《驕傲》 美國影片《出柜第四格》主題鮮明：直彎好基友。同志不僅可與直男之間締結(jié)真正的友誼，即使是一個萬人迷般的帥氣直男，彼此之間亦可心心相惜，且超越情欲之上。這就打破了某種刻板印象，即片中女性友人囑咐帥哥直男的那句話：“你要小心點，他（指片中的gay友）就是想和你上床。” 打破刻板印象顯然是這部電影致力表達(dá)的主題，片中的Gay男主，既非腐女想象的帥哥，也非大眾心中認(rèn)定的“CC（女性氣質(zhì)/娘娘腔）”。導(dǎo)演更安排了一段男主與網(wǎng)絡(luò)基友的“相親”約會，通過一系列個性氣質(zhì)迥異的基友呈現(xiàn)圈內(nèi)男性氣質(zhì)的復(fù)雜多元。加上男主的機(jī)修工職業(yè)，由此擊碎大眾心中對同性戀持有的刻板觀念。 一種更合乎人性真實的價值觀浮出水面，即：同性戀群體中的每一個人都可能是獨一無二的，同性戀也從來就不需要具備某種特定的氣質(zhì)或者個性，因之，同性戀群體不必迎合任何人或任何立場的想象，每一個同性戀者的任務(wù)便是做回自身。 另一方面，透過其中一些基友的浮光掠影，又發(fā)現(xiàn)圈中Man（陽剛氣質(zhì)）對CC（陰柔特質(zhì)）不自覺流露的優(yōu)越感，譬如某位更能體現(xiàn)男性攻君氣質(zhì)的小伙，就言之鑿鑿地透過其熱愛的電影《疤面煞星》表達(dá)了他對硬漢精神的彰顯，這種男子漢氣質(zhì)的反面可能就含著對不符合這一定義的同類的不自覺的輕視； 另一位舉止言行沒有那么硬朗的男子則對自身的同性傾向懷有強(qiáng)烈的不安及負(fù)罪感，即使是和一個同性聊天喝茶，周圍人群掃過的眼神亦能讓其感到驚惶，所謂“我和很多女人上過床”的表達(dá)則讓觀者洞見其內(nèi)心深處對同性情結(jié)的深深焦慮及恐慌，即使同性戀自身，也被社會的恐同情緒所滲透：不敢正視自身的情欲表達(dá)，甚至以此為恥。 以上細(xì)節(jié)看似微小而不經(jīng)意，但也足以說明電影劇本上下的功夫，而男主對以上約會對象的拒絕也可能隱含著導(dǎo)演的用意：同志亦凡人，對于同志來講，心儀對象并非一定就是陽剛氣質(zhì)的男人，認(rèn)為與很多女人上過床便可作為男人在同性面前炫耀的資本更是可笑。機(jī)修工喜歡的對象更可能是那個有點陰柔特質(zhì)的黑人小帥哥，同志所需要的，不過是平常的心，平常的生活而已。 倘若電影能按此思路繼續(xù)深入，引領(lǐng)觀者繼續(xù)反思男性“同性社會性欲望”與同性情欲的社會壓制，這二者之間的關(guān)聯(lián)，這部電影反思的空間亦可拓寬。比較遺憾的是，電影在打破刻板印象的同時，也讓自身陷入另一種文化所操縱的困境之中。 什么困境呢，即：異性戀視角的同性情誼表達(dá)。這種文化表達(dá)要求男性不可著眼于親密情感的細(xì)節(jié)，譬如片尾帥哥直男故意獻(xiàn)上的一吻，在女性之間也許不足掛齒，但在男性之間可能是“冒天下之大不韙”。親吻作為男同性戀之間愛意的表達(dá)，在這里卻被用作直彎之間的友情檢驗，不得不說，這是導(dǎo)演的用心良苦，但對于一部電影來講，卻顯得有些刻板，不那么靈動。親吻間所蘊含所傳遞的情感分量之深重，似乎也因此被忽略。 更深入一點來講，一向被社會刻意渲染的兄弟情誼，看上去是天經(jīng)地義，但認(rèn)真思索，似乎又不然。為何這么說呢，異性戀規(guī)范所標(biāo)榜的大男人，男性魅力與一個人的權(quán)力及經(jīng)濟(jì)地位密切掛鉤。權(quán)力和成敗之爭，由此成為構(gòu)建父系文明歷史傳承的內(nèi)核。 性別研究學(xué)者曹又方認(rèn)為，在緊要關(guān)頭，男性情誼也可以表現(xiàn)為拔刀相助，互相扶持，但大多數(shù)男性也只有在情勢所逼之下，他們才會緊緊結(jié)合，相濡以沫。兄弟之間，常常唯有在彼此的成就和條件相當(dāng)?shù)那闆r下，兩人的情感才能較為自然健康，而不再猜忌和互不信任。因為勢均力敵可以免除競爭，并且保持雙方之間的平衡。 而一旦面臨重大的利益抉擇，這種關(guān)系里所隱含的對權(quán)利和地位的攀登就迅速與人的欲望相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為利己主義的算計和謀劃，這也正是電影《投名狀》中李連杰所飾演的老大為了一己之名利不惜屠殺兄弟所呈現(xiàn)出來的讓人唇齒生寒的形象。不難發(fā)現(xiàn)，異性戀社會的兄弟之情，與姐妹情相比，依然是表面關(guān)系重于實質(zhì)情感。 男性的兄弟之情，難以如姐妹般親密交集，最重要的原因大概是他們無法正視的一個心結(jié)，也是電影導(dǎo)演在片中始終沒能賦予相應(yīng)重量的，即：我們的文化對同性親密/同性情欲表達(dá)的恐懼。學(xué)者方剛指出，現(xiàn)實中的男性之間極少會期待親密，多數(shù)男性對于在經(jīng)濟(jì)利益和社交范疇之外的同性示好舉動，常會懷疑對方是否具有同性戀的情結(jié)。而同性情欲的表達(dá)，尤其是扮演0/受一方角色的男性，常被視為是缺少大男人氣概的表現(xiàn)。而男性之間如果羞于啟齒討論彼此的深層關(guān)系，或者恥于親密感的深入，自然敵對的態(tài)度也無法冰釋了。 另外，正如一些評論所指出來的那樣，導(dǎo)演在致力于掃除直人對同志偏見的同時，卻并未反思同性戀恐懼癥結(jié)的由來。現(xiàn)實中針對同性戀的敵意或者偏見，除了對同志的無知，其實也隱含著社會對于陰柔氣質(zhì)男性的一種壓制。毋庸諱言，同志文化的優(yōu)勢不僅在于“我們都是男人，因此我們可以更好地了解彼此”，更在于它本身隱含著一種多元性別氣質(zhì)的文化表達(dá)。 對群體多元性氣質(zhì)的成功表達(dá)，西班牙影片《我的酷兒婚禮》、英國影片《驕傲》均提供了值得借鑒的經(jīng)驗。《我的酷兒婚禮》所描述的三對同志伴侶，有著不同的氣質(zhì)風(fēng)格表達(dá)。多元的性別美學(xué)風(fēng)格是對異性戀社會刻板印象的挑戰(zhàn)，也在幫助更多男性找到適合自己的風(fēng)格定位。 這部西班牙電影最可貴之處在于，導(dǎo)演以生動的鏡頭語言展現(xiàn)了年輕一代的同志與父母親之間所可能遭遇的隔閡或分歧。異性戀父母如何對待兒子的同性戀人，父母自身的情感困惑，他們和下一代之間在各種觀念上的碰撞。最終父母親和兒子們發(fā)現(xiàn)，原來他們所追求的，所渴望的，所期盼的，其實都是一樣的。他們在享受愛神帶來的甜蜜同時，也在體驗彼此的嫉妒或者疼痛。血濃于水的親情最終戰(zhàn)勝了偏見。父母親和兒子們一起迎來了一場既屬于兒子們，也屬于父母親的愛的慶典。 英國影片《驕傲》根據(jù)真實事件改編，講述的是同志與礦工聯(lián)盟維權(quán)的故事。不同氣質(zhì)風(fēng)格的同志角色，在與礦工及其家人的相處中逐步消除隔閡，不同個性的人物角色得以血肉豐滿的同時，亦讓觀眾摒棄對同志群體各種陳舊的符號和偏見，尤令人稱道的是同志運動的領(lǐng)袖者M(jìn)ark， 與一般電影中呈現(xiàn)出來的領(lǐng)袖男性通常所帶有的父性權(quán)威特質(zhì)的中老年男性或硬漢形象不同，Mark氣質(zhì)清秀卻極富行動的勇氣及執(zhí)行的魄力，這就在一定程度上打破了社會對陰柔氣質(zhì)的偏見及大眾對社運領(lǐng)袖的刻板想象。 《我的酷兒婚禮》或《驕傲》予以同志電影的啟示在于，它標(biāo)志著同志思潮也可以為我們現(xiàn)有的社會文化注入一種新鮮蓬勃的生命力，多元性別氣質(zhì)的表達(dá)更能構(gòu)建起人與人之間平等友善的溝通橋梁。這也說明，男人可以不一定按照既有的異性戀模板來表達(dá)自身的個性。 雖然作為性別群體的男性、女性之間可能存在著某種差異，但我們也應(yīng)該看到性別共同體中每一個個體的差異，即男人與男人之間，女人與女人之間的差異。也就是說，個體只有通過與他人的差異才能獲得對自身的認(rèn)識，由此，我們不能把性別群體性的差異絕對化，本質(zhì)化，從而成為宰制個體行為的霸權(quán)模式。 酷兒文化告訴我們，正如男性群體中有異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀的多元性取向，男性的精神氣質(zhì)表現(xiàn)也是多元化的。事實上，現(xiàn)代異性戀社會所標(biāo)榜的大男子主義本身不具備任何美學(xué)價值，異性戀的父權(quán)話語也正是通過塑造一種單面性的扁平式的且不具備任何美感的“大男人”的權(quán)威性來消弭不同男性之間在精神氣質(zhì)上的差異性。 古希臘或者古代中國的男性審美截然不同。現(xiàn)有的古典文獻(xiàn)記載表明，古代男性美的表現(xiàn)是豐富多元的，陽剛英武也好，俊朗瀟灑也好，清新儒雅也好，敦厚淳樸也好，普通的鄰家男孩也好，甚至溫柔秀美等被劃歸女性的性別氣質(zhì)，以上種種，凡屬個性鮮明的自我覺醒，均可視為男性美的一種自然表達(dá)。 這也是《出柜第四格》較為遜色之處，倘若導(dǎo)演能夠看到同志文化本身所蘊含的對現(xiàn)有規(guī)范的一種全新的顛覆與昭示，讓異性戀男性在直彎好基友的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟酷兒/男同性戀文化所蘊含的對自身的感召與啟示，并以此豐富男性情誼表達(dá)的內(nèi)容與內(nèi)涵，而不僅僅是著眼于同志如何遵循并適應(yīng)異性戀文化所規(guī)定的男性之間的社交規(guī)則，這部作品對于掃除異性戀社會對同志的偏見，當(dāng)具有更強(qiáng)有力的生命。