芒果季風劇場，《婆婆的鐲子》接檔了《我在他鄉挺好的》，由都市情感轉向以婆媳關系為主的家庭倫理劇，可是，只有14集，太不符合這類題材劇集的設定了，連看了三集后，果然，從內到外都打破了傳統的“家庭倫理劇”的概念，非常現代化，非常都市化，雖然聚焦的是恒古不變的婆媳關系的難題，卻拍出了不少新意。 電視劇的第一個鏡頭就很有意思，定格在上海的外灘，大近景的切入，以新聞采訪的形式，通過相親角，展開了對當下年輕人婚戀觀的討論，這里面隱藏的關鍵信息是一線城市。

城市化的高速發展使得社會結構發生了巨大的變化，背井離鄉成為了一種常態，來自五湖四海的人打破了邊界，也對新的家庭關系產生了深刻的影響。 兩個人的相遇可以跨越千山萬水，可是背后兩個家庭的融合卻荊棘叢生，如果這種相遇還夾雜了本地人的優越感和外地人的偏見性，那么矛盾就會更加激烈，這也正是劉茵和石磊面臨的困境。 在這部劇中，石磊是上海本地的土著，劉茵來自不知名的小城市（南方的，我猜測），交往了三年，男方的母親還在試圖拆散雙方，是看不上女方的外地身份，也是提防著女方的精明算計。 反過來，來自小城市的劉茵的母親，確實是算計著嫁女兒的利益得失，特別是在自己還有一個兒子的基礎上，心中的天秤就沒有公平過。 繼門第之后，地域的“階級”成為了另一道婚姻中隱形的圍墻，這里面包含著門當戶對下固守的經濟藩籬，又衍生出了地域性的價值體系。

很顯然，《婆婆的鐲子》有著非常濃厚的海派風情，特別是在情感上的處理上極其細膩，人物之間“勾心斗角”的拿捏也是分寸感十足，這點與北方大不相同。 其實，我身邊也發生過相似的事件，只是男女身份互換，城市也變成了北京，女方是北京土著，男方來自東北某個城市，沒有百轉千回的繞指柔，而是當面鑼對面鼓的直接剛，物質上的矛盾反而退居其次，更多的問題還是城市給予人的生活方式的不兼容。 在我身邊的這段真實故事中，男方的父母，選擇了在大年三十的晚上首次空手拜訪女方的父母，并在女方父母“客氣”的挽留下，選擇了留宿在女方父母為他們騰出的臥室里，而女方父母在客廳將就的同時，也在內心埋下了一顆難以拔除的釘子。 這樣的故事本質上與劉茵的母親執著的討要彩禮是一樣的，最終導致的結果就是婆婆的鐲子的矛盾升級。

石磊的母親始終擔心的是過于美麗、精明的劉茵和她背后精于算計的家庭，是會讓自己兒子吃虧的；我身邊人女方的母親一直在意的是男方的不成熟和他背后家庭的不講究，是會讓自己女兒受罪的。與之對應，劉茵的父母非常在意嫁到大城市的女兒帶來的體面和未來對家里弟弟的幫襯；我身邊人男方的父母始終覺得比女方小三歲的自己兒子才是放棄更多的那一方。 一組有趣的對比，我們不去深究始終不可調和的性別優勢，只說地域性的影響，已經確確實實波及到了當下的家庭關系，即使是家庭條件的門當戶對，也掩蓋不了不同城市下生活方式的差異性。 從這點來說，《婆婆的鐲子》的切入視角非常與時俱進了，在婆媳關系中，對當事男主角的情感矛盾已經讓位于家庭身份認同感的矛盾，這種新的更加開闊的視野是非常難得的，一些細節尤其讓人印象深刻。

比如劉茵和母親就彩禮問題的爭執，石磊與劉茵第一次爆發換玉鐲矛盾的沖突等等，都沒有被過度演繹成狗血的橋段，而是處理得平滑且適當。這就已經打破了傳統家庭倫理劇中喜歡無限放大人物缺陷，以達成激烈對抗的套路。 劇本顯然在原著小說的基礎上，進行了比較豐富的加工，把最抓馬的題材演得并不懸浮，并且在此之上，也有進行框架的嘗試，這是另一層新意。比如用定格的形式來側寫人物內心的旁白，在中間穿插字卡的形式來打破第四面墻，以及帶有致敬性的鏡頭使用，和大量BGM、配樂，還有每集結尾銜接的屬于另一個民國版的鐲子的故事，都充滿了創新精神，也是一種冒險，因為新的表達形式很有可能會失去傳統熱衷于狗血劇情的中老年觀眾，婆媳關系的題材又推拒了年輕人。當然，也可能收獲一波感同身受，這種感同身受于我來說，就是城市感。

不要小看城市感的滲透，它一直就存在于鏡頭語言中，從亦舒的《流金歲月》到陳果的《婆婆的鐲子》，上海的華麗，始終未曾改變過，也只有屬于那座城市的人，才能最真切地傳達出城市的味道，城市與人的相愛相殺。 當婆媳關系由走入一個家庭，升級到走進一座城市，或許這就是當下家庭關系中不得不面對的現實。