先假定編劇的邏輯合理，就算杜撰的，沒有根據，但不傻。第一次看吳王恪和高陽的關系，我信過那就是短命的求不得的愛情。現在當然不覺得了。辨機是她失落情感和情欲的轉移，關于過去歷史的唯一知己和苦難分擔人。她必然地選了他，她需要躲，他無處可躲。可是欲望強大，意志力強大，行動力強大的這個女人，愛上的也不過都是些這樣的男人。小隱隱于廟的，皈依的從來不是宗教而只是屠殺和罪惡的對立面，他的心從未清明，基本就是軟弱。他們甚至還弄出一個孩子來，兩個人拼了命地消耗著向死之心，因為復仇不能，仇和愛在他們之間。另一個男人把自己暴露在野心家和陰謀家的劍柄下，他是血統論的反面例子，可憐的要死，但就是我最喜歡的那種男人。所以要先假定編劇的杜撰合理。不然這種男人干嘛跟妹妹搞在一起。他時間不多，遲早是個死，要做的都還沒做，他母親還睜著悲傷而高貴的眼睛看著他。。。正史里能確定的，有太宗和李恪親密的父子關系，父親賞識他，說“類己”，但踏著嫡長子尸體登上王座的事情傻逼都知道不可能兩代連著發生，而且他不是他的父親，他的父親致力于防止一切人成為自己，玄武門的血還沒干，永遠干不了，太宗要后半生一清二白，他是出了名的不拂逆大臣們的意思。說到底，這是李氏的天下，李氏的骨血里并不需要煬帝的余脈。李恪的母親美得讓人憐惜她都顯得輕賤了她，她是個明白人，可是她也還是忍不住說，長孫氏，那不過是北方胡人的后代。這樣的話，說說，也就罷了。李恪的機會出現過嗎？局面從不明朗。但他殫精竭慮，姿態從容，可以說是做了該做的一切。盡人事，天命不可逆，死則死矣。什么兩代帝王的血，什么不能沒有的野心，他母親也不是真心想攔著他，他們心里的念頭都是“可取而代之”。可是，連家臣都沒了，培植幾個死士何用之有。還有個高陽。這個覺得三哥如此好帝位怎么能不是他的，楊妃是最美的女人怎么不能當皇后的丫頭，這個明亮的政治之外的丫頭。我不想說高陽害了他。如果沒人說過他該得到他就不去覬覦，他最多能得到的不過是安穩和異地。如果真的帶著個不能占有的女人去了益州，呵呵，也許也是風流和明媚。但，人其實是不會在對的時候做錯的決定的。所以李恪才對高陽說，在你的生命里，我總是無事可做。這才是那首《將仲子》的意思。高陽仰著驕傲的臉，篤定地說，三哥是唱著《將仲子》悲傷地離開長安的。可是《將仲子》說的不是悲哀。他說仲可懷也，但人言可畏。但他說的是，無逾我里，無逾我墻，無折我樹杞。然后才是一句安慰的話，豈敢愛之？仲可懷也。他是愛惜羽毛，欲行帝王道，此事無關人倫，但需要封住輿論窮毒的嘴。可是他心大命窮，還襯著這樣百無一用的愛情故事。