我們都知道，二戰時希特勒發動了滅絕人性的猶太人種族滅絕政策。因此對于那個時代被占領地的人民來說，有個非常現實的問題擺在他們眼前：猶太人，幫還是不幫？這問題放在和平年代當然是好回答的，可在納粹統治時期這種極端環境下，就變成了一件實實在在關乎自己與他人性命的大事。這是個嚴肅的問題，對這個問題的回應其實可以反映我們靈魂的最深處。巴蒂諾爾先生這部電影講述了一個普通人如何面對這個兩難選擇。生活不斷向巴蒂諾爾先生提問，巴蒂諾爾先生就依照本心一一咬牙予以回應和完成。而最終，他也從老實怕事的肉鋪老板，逐漸成長為一個英雄。起初巴蒂諾爾先生肯定不想做這個英雄。他的生活很小康，有媳婦，有長大成人的閨女，有肉鋪產業足以維持一家生計。德軍的占領也沒有對他的生活造成實質性的影響，甚至還讓他收益——因為女婿舉報猶太鄰居逃走，使他們獲得了鄰居的房子——這是對順民的獎勵。巴蒂諾爾先生可以承受他的顧客的非議，但是當他面對那個猶太家庭唯一逃出來的孩子時，他再也不能心安理得。因為是他女婿的舉報毀了這孩子一家。因為是他的喋喋不休阻攔了這家人的出逃。因為他現在很不光彩地住進了這孩子的家。而在這孩子曾經的家中，此時此刻，正滿是逮捕他的家人、霸占他的財產納粹軍官。彼時，巴蒂諾爾先生對西蒙的收留，與其說是同情心，不如說是虧欠感。電影中在描寫猶太人一家被警察帶走的時候有個以巴蒂諾爾先生為主觀視角的交代鏡頭，那個鏡頭中，透過納粹的車窗，猶太一家望著巴蒂諾爾先生，眼神陰郁。我想就是那個瞬間，內疚就在巴蒂諾爾先生心里深深種下。因此，出于虧欠感，巴蒂諾爾先生把西蒙安頓在閣樓上，出于虧欠感，巴蒂諾爾先生用盡心思想把西蒙送到安全的地方，出于虧欠感，巴蒂諾爾先生允許西蒙的表姐妹們來看望他——雖然這樣被發現的幾率會大大增加。慢慢的，虧欠感變成了責任感。這最終促使巴蒂諾爾先生在被身為順民的女婿發現藏匿了西蒙之后做出他的選擇：殺死女婿，帶著孩子們出逃，從此離開他溫馨的家，離開他的妻子和他親愛的女兒。是的，一切其實都從巴蒂諾爾先生的虧欠感開始。虧欠感這個詞，聽起來不像同情心和正義感那么美好。這讓巴蒂諾爾先生對西蒙的救助蒙上了一層很“利己”的色彩。不過這種虧欠感恰恰是對巴蒂諾爾先生的同情心和正義感的證明。否則他大可以假裝沒看見西蒙或者把西蒙當場交給納粹軍官，然后接著過自己的日子。這世界上做了壞事之后還能夠安心睡得著的人我們已經見了太多了。巴蒂諾爾先生的虧欠感拯救了西蒙，也讓他在之后的歲月里能夠繼續心安地活著。史航說過，心軟能拯救世界。其實虧欠感亦然。