到底什么會是愛情的真實摸樣？作為問題，它不可能有答案；因為愛作為事件，擁有著最大的變數。這是為何電影與文學永遠都在開發這一命題，不論它多么落于俗套，從偶然與轉瞬間獲取的能量中脫離。事實是，真正讓我們感動的愛情故事，無論是發生在銀幕上還是書頁間，越來越少。人，作為情感動物，天然地對于愛情有一份期待與美好，進而將其神圣化的。這就給了某些人以契機，來生產用于消費的愛情，而這種情況我們已經太過熟悉了。 讓我們感興趣的一直都是法國人對于愛情的想法與觀點。如果說意大利人的愛情傾向于現實的肉欲層面，那么法國人因其思維之抽象特質脫離了肉體的表層，進入理想的探討與分析。這就是發生在侯麥電影中的情況。尤其是以“六個道德故事”命名的作品中，通過人物對情感、心理的自我剖析從而消解掉一些反常愛情（出軌、背叛、洛麗塔之戀等）關系中可能產生的道德困境，進而將愛情轉換為游戲，成為大腦思維直擊的對象。 在菲利普·加萊爾的這部《女人的陰影》中，同樣逃不脫這種傾向。這是一個愛情事件的樣本，供觀眾沉潛、反思，進而獲取自身的理解；而非用來消費，帶領觀眾逃離現實、想象美好愛情的一類電影。《女人的陰影》中的故事就是現實，是我們每個人都有可能陷入的愛情魔障之一。作為男人與女人，我們沒有辦法脫離我們的本性，但這也不應該成為借口。如同電影中的男主角在出軌之后自我辯解一般，如果因此而姑息，那便是逃避愛情擺在我們面前的困境，而這種困境同樣可能是愛情的機遇。 人物的辯解是通過畫外音的方式告知觀眾的，因而加萊爾并未像侯麥一般將愛情轉變為游戲，以獲得“智趣”。《女人的陰影》中的三個角色，確實不太具有侯麥電影中的人物那般具有對話、爭辯、反思的能力。不然，他們就可以借此從困境中脫離，而不會陷于艱難、痛苦的境地。擺在這個男人面前的是，不自禁地尋找新的樂趣的本性。也許，婚姻生活確實對男人形成了舒服，自我時間被侵占的感覺。相反，女人更傾向于相處、陪伴，時刻地繾綣在一起。 這或許是大多數男性出軌產生的原因。這給予他的新空氣，以此才能繼續忍受婚姻生活的單調、乏味。女性的敏感與直覺，也表現于此。妻子并不是一開始就揭穿了丈夫的背叛。她通過男人的話語、表現已經早已判斷出這一結論，她通過一點提示，一些暗語來讓對方知道這一情況。但男人天然相信了自己對女人直覺能力的判斷，而這往往錯誤。對此，女人們可以有一定程度的忍耐。只有當她們確實感覺不到從對方身上發送來的關懷與目光，她們只能尋找另一個男人的溫暖。不然，她們還能怎么辦呢？女人需要關懷、擁抱、親吻這些親密的接觸，卻確認自己正處身于愛情之中。 但為何一個男人就無法忍受女人的出軌？當他確定女人出軌之后，他進行觀察、窺視，好像第一次遇到。具有諷刺意味的是，這種想認知對方的行為在得知對方出軌之后。很明顯，這段婚姻建立在不平等之上，這已經從妻子與其目前的一場對話中便可以獲知，她在犧牲自己，但她無怨無悔，而他大概覺得這是理所當然。男女本性一目了然。 影片的一處巧妙設計是妻子出軌通過丈夫的情人發現。這種傳遞的方式，避免了直接交火與戲劇沖突，充滿了法國人智識上的趣味考量。從現實層面來講，法國人拍的電影總歸是不真實的；但從一個抽象的思維角度去看，它們又是真切的。因而，《女人的陰影》不太可能發生在我們身邊，但其切入的愛情中的男女行為、心理，都會引起我們的共鳴。我們都有可能陷入相同的困境，做出相似的掙扎。這是愛的體驗，不應該抗拒。