電影的核心線索是一群網絡標題黨的工作經歷。抓住時興的話題，把話題濃縮到標題，把文字轉變成圖像，發酵成新聞熱點。這個過程也發酵和烘烤了標題黨賴以生存的“面包”。就這樣，他們在故事里創造出了一種網絡時代的新職業。他們的熱點話題，撬動了群體的感官和經驗，也就能夠撬動商業資本。他們得到某勢力的收編，這一點意味著，此類新職業其實是資本主義在網絡信息時代的產物。 曾經學習過王立秋老師翻譯的《作為宗教的資本主義》。那篇手稿里，Benjamin說資本主義自己變成了一種宗教，甚至都要取代基督教了。這是一百年前的文章。今天看來，互聯網和智能手機時代的資本主義，延續著這種宗教性，比之前更狂熱也更“虔誠”。它沒有自己的教義，而是通過引發大眾狂熱和“虔誠”來完成禮拜、洗禮、禱告和詛咒。當然，還有募化。 在大學女生的事件上，標題黨的基本工作是引發吹捧和貶低。理想效果是用高調夸贊，然后突然反轉向深淵。在喜馬拉雅山脈和馬里亞納海溝的落差里，讓大眾忘掉真正的評價標準。互聯網是有記憶的，網民不會徹底忘掉某個事件，但不斷的反轉消耗了“真實”“信任”本身，也消耗了真相揭示者的生命。 電影讓人印象最深的是網絡新聞對紙媒體的碾壓。從敘述的角度來看，網絡新聞和網帖混合在一起，構成更寬泛的信息來源。這是標題黨們借以實現戰略目標的沃土，也是紙媒記者的自我救贖之路。主人公最后坐在電腦前說“我清楚如何將我了解的真相傳給世人”，他完成了新媒體背景下的技術升級，成為了一名保持正義感的標題黨。