白花從很早開始就有一種禪性，只為死亡者開放，花開即死者靈魂消逝之時(shí)。 早期很難說白花是死亡的寄生，靠尸體為食，還是還是對死亡的慈悲，對亡靈的慰藉。 白花無處不在，但只為死亡而開，就像是島上的某種神靈。

而Levi，就像是有悟性的僧侶，是眾多人中唯一一個(gè)對白花直接感興趣的“人”，只有它觀摩了白花，而又被白花選中。 其他人也許也關(guān)注過白花，但他們只在乎動(dòng)植物的工具性，也只在乎對自己有利或者有害的動(dòng)植物，所以白花被忽視了。只有鏡頭外的你我始終被導(dǎo)演的鏡頭帶動(dòng)而留意著它。（導(dǎo)演對生死的探討真的很多，也很在意“死亡”這個(gè)事情） 但只有Levi，它在乎，它關(guān)注，而它被選中。

生物性與機(jī)械聯(lián)結(jié)

然后事情變得有趣起來，Levi成了白花造物主的具象，外星球文化和地球機(jī)械文化交融除了彼此殖民、侵犯之外，產(chǎn)生了衍生新文明的可能。 被拆解的Levi新生了。

levi很早開始展現(xiàn)出對人類之外的生物的關(guān)切

Levi是慈悲的神的寄托，充滿著禪意的一種平衡與不干涉，所以能解釋一開始它重生后，不在在意任何人。 但Azi是一個(gè)例外，她是它的曾經(jīng)的伙伴，是從不解到包容尊重它的同伴。 最后與擅長精神操控的四腳獸對抗那一段，Levi生命力鏈接的是整個(gè)星球，因此獸自然抵抗不過。但Levi湮滅獸的過程也充滿了神性，用獸與其共生的人類的執(zhí)念與經(jīng)歷撲滅了獸自己。像不像佛的開解與頓悟？ 最后獸回歸獸，人回歸人。 沒有戰(zhàn)斗，沒有單一的死亡，只留下本我的真相。 孽緣被Levi拆解，一切便重新開始。 是慈悲的神。

所以最后一集，白花突然展現(xiàn)了第二功能，除了死亡宣告，慰藉亡靈外，產(chǎn)生了孕育新生命/新種族的能力。 很難說是Levi拓展了白花，只祭奠死亡的能力，還是白花賜予了Levi思想，成為灶神星新的造物主。 但可以肯定的是，Levi具有的神性與禪性。 Levi不再只是a Levi，而是the one. Levi修煉成為了慈悲的神。

（最后：我個(gè)人覺得白花孕育是敗筆，太直白，而且不合理，前面的生物展現(xiàn)出各種生存之道，是多年進(jìn)化的結(jié)果，如果生命進(jìn)化如此簡單，星球不可能這么多年還沒有衍生出更進(jìn)一步的主宰文明） 延伸：導(dǎo)演很喜歡討論生死，才有了第三集的封神名場面。

我們?yōu)楹味鴣恚譃楹味?p>我喜歡把這段與sam后來的安葬朋友聯(lián)系起來：

人類是渺小的，生命是無意義的，但在社會群體中我們卻始終在追逐意義，問自己要什么，問這些有沒有用。但總有一些時(shí)候，我們需要做一些沒有意義卻讓自己好受一些的事情。 工具主義，實(shí)用至上，別讓自己也變成了僅是一個(gè)趁手的工具。