喪尸臨世，世界末日，危在旦夕，逃亡，殺戮，艱難求生，最后在尸山血海上扛著機槍摟著美女舉起人類文明最后的希望之旗……喪尸題材影視作品的看點一般來說，也就是這些。 但那是經典主旋律喪尸題材的做法，21世紀，硬核喪尸題材還是老一套，難免被觀眾厭倦。如同這些年流行“互聯網 ”一樣，喪尸題材影視，也流行“喪尸 ”。比如埃德加·賴特著名的“血與冰淇淋”三部曲之一《僵尸肖恩》就是“喪尸 喜劇”，再如跟喪尸談起了戀愛的《溫暖的尸體》就是“喪尸 愛情”，還有“誰看誰懵圈”之作《傲慢與偏見與僵尸》開啟了“喪尸 古典名著”模式。可以說，只要你敢開腦洞，“喪尸 ”是個取之不盡用之不竭的文藝創作題材寶庫啊！

而說起腦洞，島國的影視從業者們還真沒怎么輸過。近來這部《從喪尸來到開始重新審視人生的這檔事》，從巨長的名字里就透露著一股既沙雕又雞湯的雜糅氣質。

女主瑞穗出身小鎮，考上東京的大學，與同在東京的高中帥氣學長結婚，人生本來逍遙樂無邊，突然學長出軌，面對瑞穗的質疑還指責是瑞穗不在乎他才導致他出軌，瑞穗心灰意冷之下回到家鄉。

家里也是一番愁云慘霧，父親失業讓一心想去東京上大學的妹妹失去了經濟支持，與父親整日爭吵，指責父親沒出息，對家人說出的承諾從未兌現，瑞穗試圖勸說，卻反被妹妹吐槽。 一家人中，只有母親來當和事佬，當小女兒指責丈夫總是不兌現帶母親旅行的承諾時，母親表示：從未對父親不滿。

然而即便母親這樣說，也沒能留住瑞穗。 為了對家庭戰爭眼不見為凈，瑞穗搬到高中好友美佐江家合住。她拖延著丈夫的離婚申請，不工作，不社交。眼看三十歲近在眼前，她卻沒有心力和愿景展開自己的新人生，整個人喪到谷底，口頭禪是“什么時候死了也無所謂”。

她還有套神理論，大意是：如果遇到危險，還是不要反抗的好，反正打不贏徒增痛苦，不如躺下求速死。 而美佐江則和瑞穗完全不同，她一心想去東京卻高考失利，一心愛慕學長卻被瑞穗搶占了先機。她生活在家鄉小鎮，從未放低對生活的體面。

一個早餐的畫面就能看出三個女性的不同：瑞穗和傻白甜的另一個室友用面包和泡面湊合早餐，美佐江則端端正正坐在桌前享用自己準備的日式早餐。 一個懶散但運氣好的人，得到了用力生活的人夢寐以求的生活，在影視劇敘事里，往往是嫉恨滋長的開端。

于是，當揭曉學長出軌對象就是美佐江時，簡直毫無驚喜。 眼看著劇情滑向現實主義家庭倫理劇時，喪尸出現了。喪尸出現的原因，是非常經典但沒有新意的“國家秘密研究基地的生化物質泄漏”。 喪尸們沒有以《釜山行》、《驚變28天》那種窮兇極惡、移動速度極快、戰斗力爆棚的21世紀新式喪尸形象出現，而是移動緩慢、甚至保留了點生前習慣的呆萌喪尸形象，可以說是充滿了古典主義喪尸的氣質。當如此呆萌的喪尸出現在瑞穗面前時，她懵了。

但即使懵了，她也還是像她日日念叨的一樣，第一時間放棄了反抗，張開雙臂躺在地上迎接死亡的到來。對啊，被丈夫拋棄，朋友背叛，家庭毫無溫暖可言，麻木而漫無目的的生活似乎沒有什么值得眷念的。

可是最后時刻，她還是一把推開了喪尸，瑞穗也不知道為什么。而此刻突然迸發的求生意志，也意味著她放棄以死亡逃避一切，必須開始直面人生中的不堪，并做出選擇。 從這一刻開始，瑞穗才明白她之前經歷得根本不算什么，才真正明白了什么叫殘酷。 每天都能見到的便利店小哥，平時總是一臉傻笑，滿心雞湯，對人友善，變成喪尸的前一刻還不忘自己實現不了的音樂夢想；學長變成喪尸前，神智混亂地對美佐江說起對未來的憧憬，車站前的小飯館，一起去過的溫泉，樁樁件件卻都是和瑞穗曾經的記憶。 最殘酷的部分，是喪尸來臨，父親才看清妻子對他的重要性，冒著生命危險回家的路上，還不忘為妻子帶一束花。

然而，家中的妻子已經變成喪尸，為了保護孩子們，獻給妻子的花束變成甩向喪尸的武器，一地殘花中，父親痛心疾首的哀嚎，是最讓人心碎的時刻。

本來只想看一部搞笑劇下飯，根本沒想到在沙雕劇情中埋伏著如此的情感重擊。此刻再回看學長丈夫的指責，再回看小女兒跟父親的爭執，又是另一番滋味。一碗味道奇特的雞湯，就此被我喝下去了。 我們已經習慣漠視生活，漠視身邊的人，曾經感謝命運賜予般的珍貴擁有，時間長了好像也在習以為常中漸漸褪色。如果人生中再稍稍受些挫折，便生怨懟，或覺得活著都沒了滋味，說起生死如此輕易自以為灑脫看透人生，任性得像個孩童。直到真正面對生死時刻，別離就在眼前，才知生之可貴，才想起曾經所擁有的一切，何其難得。 喪尸降世，大概是關于世界末日的都市傳說中最野最荒誕的一個，然而這部小成本喪尸劇，卻用最荒誕的場景描繪了一種最現實而普遍的人性和情境。日復一日的庸常生活里，突然某一刻要面對生死，也許是我們每個人的平凡人生中，必然要面對的艱難時刻。到那時，我們會如何反應，又會察覺到多少曾經的遺憾和悔恨？ ——本文首刊于澎湃新聞有戲欄目——