1，當(dāng)你內(nèi)心很糟糕的時(shí)候，想去個(gè)偏僻的地方或者世外桃源，但是注意周圍自然之美你是感覺不到的，反而看到的是自然的冷漠和殘酷。而且--- 2，假如去深山老林，也一定要選風(fēng)景好一點(diǎn)的地方，那種形容成窮山惡水不能去，否則可能更容易犯病發(fā)瘋。畢竟---- 3，如果你選擇荒郊深山野外，實(shí)現(xiàn)那種與世隔絕的時(shí)候，你先要看看貝爾·格里爾斯《荒野求生》系列片了解基本技能，另外有兩部電影適合去看看再?zèng)Q定是否解決你的問題：一部是這部影片，另外就是《荒野生存》。因?yàn)?-- 4，內(nèi)心孤獨(dú)是一回事，與世隔絕隔絕是另外一回事。生活狀態(tài)不同，與世隔絕但不孤獨(dú)是可能的，但不可能是全天全時(shí)，我的意思是睡眠時(shí)間也算，與世隔絕需要解決的問題更多。重要的是---- 5，假如你選擇獨(dú)自一個(gè)人離群索居，哪怕就是在城市里一個(gè)房間獨(dú)自宅居，要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一些，要把它當(dāng)做僅僅是作為解決某種問題的最初方式而已。這并不是長(zhǎng)期，去體驗(yàn)可以，畢竟沉思帶來(lái)認(rèn)知收獲是肯定的，不過(guò)條件是真正的沉思，而且也會(huì)最后要徹底解決問題還不夠。因?yàn)?-- 6，如果是在社會(huì)生活中產(chǎn)生的問題，那么最終還需要在回到社會(huì)生活中以實(shí)現(xiàn)解決。當(dāng)你離群索居，很大問題實(shí)質(zhì)是遇到尋求期待的關(guān)系（社會(huì)連接），或者更親密一些的關(guān)系不成功而產(chǎn)生的。這些關(guān)系包括理想抱負(fù)，婚姻，失業(yè)，罪惡，羞恥愧感等等。所以---- 7，對(duì)于這些關(guān)系，有勇氣去離群索居，也留底勇氣去承認(rèn)它的重要，而不是否定。大概率獨(dú)自沉靜的生活，有可能讓你分辨帶來(lái)問題的所有的表象，然后看見自己的所有問題的實(shí)質(zhì)。例如你或許不再會(huì)為某些小的傷害再念念不忘。所謂放下，就是讓自己變輕，看看剩下自己時(shí)，自己本身的重量。因?yàn)?---- 8 大部分人的生活中的問題無(wú)論是物質(zhì)還是精神帶來(lái)的問題，最終都可以治愈，前者依靠人的耐受性，后者是依靠認(rèn)知疏通淤堵，精神再次流動(dòng)。離群的好處是讓認(rèn)知通過(guò)回想往事，對(duì)往事中的與他人之間的關(guān)系進(jìn)行重建和重新看待的過(guò)程。也許大多數(shù)情況還需要實(shí)質(zhì)的重建，慢慢的再接近生活，與原來(lái)的人，與周圍的人，哪怕是陌生人的嶄新的聯(lián)結(jié)都有助于脫胎換骨。當(dāng)然，也需要點(diǎn)運(yùn)氣，最重要的是你要認(rèn)識(shí)到------ 9，人和人的互助，與人的連接，包括接受別人的幫助，特別是雪中送炭的幫助，要用起碼以生命的高度去感謝和感恩。要知道接受向人表達(dá)的任何善意，都實(shí)際是讓他人內(nèi)心善意回歸其自己，反過(guò)來(lái)也一樣。如果當(dāng)時(shí)你或他/她都還不能夠，那你就耐心等。因?yàn)槟阍缤頃?huì)相信---- 10，接受別人的幫助，其實(shí)也是幫助人。坦然的去接受而不要想太多，你得學(xué)會(huì)讓他人感覺有價(jià)值，人們?cè)谠敢馊ソo予的時(shí)候，他們也能從中感到生活的意義。換句話說(shuō)---- 11，接受別人的幫助，其實(shí)你不必要去想要回饋什么，你過(guò)得更好微笑起來(lái)耐心的陪人家坐坐喝茶就好，讓人明白你的感謝就足夠。最后這才會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)---- 12，給別人幫助，也是自助。就是智者說(shuō)的痛苦的經(jīng)歷通常需要?jiǎng)偤门c之相對(duì)應(yīng)的樂觀情緒來(lái)治愈。那么即便是你最困難的時(shí)候，不要沉淪淤塞于自己的內(nèi)心悲慘故事中，在給別人幫助時(shí)就是意義的發(fā)現(xiàn)，于生命也好，于自己的善念也好，這可能就是走出陰郁的最后的希望。隨即你將在與他人的連接關(guān)系中感受自己的生命存在的意義，那是你內(nèi)心能起到的光亮，讓你能離開和看穿那些你認(rèn)為的陰暗。以至于---- 13，在荒野，能自己唱出幾首歌的時(shí)候，讓歌詞和音樂，找到原始一些的力量，那能陪伴你的生活。對(duì)，一輩子都應(yīng)該有幾首給自己的歌。還有------ 14，要相信一個(gè)人所有的認(rèn)知都是可以變化的，對(duì)他人可以不抱有信心做到，但對(duì)自己就務(wù)必要有。人嘛，所有行動(dòng)的本質(zhì)都是最追求自己向好的，獲得性的。向好，可能是獲得平靜和解脫，當(dāng)你重新發(fā)現(xiàn)，讓你涌動(dòng)出開始有意愿改變自己的主動(dòng)性，而不是逃避。這就是領(lǐng)導(dǎo)自己面向未來(lái)，有所希望。你需要總能記得---- 15，“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望。” 這句話是大仲馬在《基督山伯爵》里說(shuō)的。既然有了智慧，還怕治愈不了什么呢。