政治正確，主題先行，隔靴搔癢，化骨綿掌.....德國年度喜劇大片《歡迎光臨哈特曼一家》就這樣避重就輕，或者說，以電影的造夢(mèng)性質(zhì)，軟化了現(xiàn)實(shí)，寄予了夢(mèng)想一片天地。不光是德國，整個(gè)歐洲都在為難民問題賣單，層出不窮的文化沖突，宗教沖突，階層沖突，導(dǎo)致大部分歐洲人對(duì)世界各個(gè)國家的難民抱有敵意，還有濃的化不開的偏見。每一個(gè)與難民有關(guān)的社會(huì)新聞，暴力的，色情的，極端的，都將沉重的刺激每一個(gè)歐洲人的神經(jīng)。一時(shí)間似乎沒有人愿意為難民說話，很多問題讓政客都頭痛無比。人性這個(gè)東西，攪得整個(gè)西方世界天翻地覆。這部落腳難民問題的影片《歡迎光臨哈特曼一家》并不是有多好，它非常明顯的是以德國人的視角，呈現(xiàn)了一個(gè)大家歡的喜劇夢(mèng)想。只能說，該片至少愿意觸及這個(gè)敏感問題，在道德前提上，它保持著正確，它希望最終的結(jié)果，是融合，是相互幫助，是消除歧視，越過偏見的溝壑。不談意識(shí)形態(tài)，胖哥今天只簡(jiǎn)單說說，主題先行的影片如何架構(gòu)一個(gè)邏輯清晰的敘事結(jié)構(gòu)。《歡迎光臨哈特曼一家》的中心是文化和民族融合。為了表現(xiàn)這個(gè)主題，導(dǎo)演預(yù)先設(shè)置了一個(gè)看上去光鮮，但內(nèi)里存在問題的德國上流家庭。劇情的發(fā)展是，來自德國難民營的尼日尼亞人迪亞洛進(jìn)入這個(gè)象征著德國社會(huì)的家庭，以自己獨(dú)特的文化視角，觀察他們，改變他們，然后和他們?cè)诰裆线_(dá)成默契，最后融入他們。德國家庭提供給這位難民工作和關(guān)愛，幫助他重新開始，能夠留下來，在富裕的社會(huì)獲得嶄新的人生機(jī)會(huì)。而迪亞洛帶給德國家庭的則是單純和善良，用心溫暖這個(gè)分崩離析的家庭，幫助家庭成員重新建立關(guān)系，讓家成為現(xiàn)代人的伊甸園，而不是圍城牢籠。這個(gè)德國家庭的父親，是一位不服老的醫(yī)生理查德，他常常去朋友的美容店打抗皺針抵御衰老。在醫(yī)院，對(duì)年青的男醫(yī)生抱有敵意，他不愿退休，不愿老去，不愿成為被時(shí)代翻篇的注腳。理查德的兒子菲利普，是典型的商業(yè)狂人，心里只有工作，從德國到上海，他是頂級(jí)飛行達(dá)人，經(jīng)常穿梭于歐洲和亞洲。他離婚，有個(gè)兒子，但完全疏于照顧。為了接電話，進(jìn)了精神病院.....他的疏于管教，讓其兒子成為學(xué)校的問題兒童，為了拍攝一部饒舌MV，居然把脫衣舞女帶到了學(xué)校，充當(dāng)MV中的“鄰家女孩”。理查德的女兒蘇菲，31歲，幾段失敗的戀愛，幾個(gè)無法畢業(yè)的專業(yè)，她被父親壓制，認(rèn)為應(yīng)該24小時(shí)學(xué)習(xí)，早點(diǎn)出人頭地，為家族爭(zhēng)光。結(jié)果她反而脆弱，反而膽小，對(duì)什么都失去了信心。整個(gè)家庭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，來自理查德的教師妻子安潔莉卡，在朋友的灌輸下，準(zhǔn)備不顧反對(duì)收留一位難民營的尼日尼亞籍小伙迪亞洛。這個(gè)家庭，從猜忌，排斥，到最后為迪亞洛說話，保護(hù)迪亞洛，經(jīng)歷了眾多轉(zhuǎn)變，人物弧光逐漸形成。是迪亞洛給了退休教師安潔莉卡新的家庭溫暖般的生活，迪亞洛陪伴她整理花園，陪她互相訴說家庭回憶。是迪亞洛告知理查德，應(yīng)該重視安潔莉卡，畢竟她是你的妻子。是迪亞洛陪伴理查德的兒子，讓理查德在兒子發(fā)過來的一個(gè)又一個(gè)視頻，包括和迪亞洛的繞舌歌曲，迪亞洛的學(xué)校演講等，最終讓理查德明白了家庭的重要性。也是迪亞洛牽線搭橋，讓蘇菲找到了真愛，重拾信心，獲得了學(xué)位。迪亞洛看似是神人，其實(shí)并非神通廣大，他只是明白家庭的重要性，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中，他失去了這個(gè)家庭，這個(gè)慘痛的回憶極具分量，讓哈特曼一家重新找到了人生的歸宿，明白了家庭和親人在生命中的不可或缺。《歡迎光臨哈特曼一家》同樣樹立了幾個(gè)制造笑料的對(duì)抗式人物，神經(jīng)質(zhì)，跟蹤蘇菲的德國出租車司機(jī)。保守自大的基督教女鄰居。還有總是搞錯(cuò)抓捕對(duì)象的安全局特工們。這些人沒有幾位主角豐富的人格體，只是被臉譜化的功能性存在。表現(xiàn)了德國社會(huì)中存在的難以消解的偏見。《歡迎光臨哈特曼一家》制造幽默的方式，來自文化和語言的隔閡，比如從迪亞洛生搬硬套，用錯(cuò)語境的德語中調(diào)侃部分家庭成員的怪異。比如圍繞著同性戀這個(gè)詞的意思，大談特談，最后為了規(guī)避歧視問題，而牽引出眾多歧義，用緊張制造著笑料。對(duì)于反戰(zhàn)問題，該片也略有觸及，迪亞洛的噩夢(mèng)，迪亞洛到學(xué)校動(dòng)情的演講，把難民的問題，大多歸咎到了戰(zhàn)亂。處理這樣政治正確影片，以人物轉(zhuǎn)變制造和消解沖突，以家的母題性主題統(tǒng)領(lǐng)全篇，然后以喜劇，制造笑中帶淚的情緒感動(dòng)，即使主題存在硬傷，當(dāng)依然能獲得比較不錯(cuò)的整體效果。《歡迎光臨哈特曼一家》的人物設(shè)置無疑是隱喻性極強(qiáng)的，同時(shí)的確難逃單方面的視覺思維。該片為了政治正確，幾乎完全是以德國人的視覺去呈現(xiàn)難民們的世界的。為了保持嬉笑輕松，該片很多地方淺嘗即止，用打鬧掩蓋了沉重的背景和現(xiàn)實(shí)。還在，影片好笑又溫情，真誠也不算做作，整體觀感非常舒服。當(dāng)難民們的移民問題依然是任重道遠(yuǎn)的。我們不能期待經(jīng)過幾十年積淀，換來民族大融合的紐約式過濾。在這個(gè)沖突激化的年代，要想在極短的時(shí)間解決文化、宗教、階層等的隔閡，的確需要極大的努力和勇氣。相信歐洲難民的安置，他們的移民問題，將會(huì)成為歐洲、以及世界未來幾十年最為關(guān)注的問題。如何為現(xiàn)在的歐洲人，和難民們營造一個(gè)和諧的“想象共同體”，太值得我們每一個(gè)人思考。“想象的共同體”的崛起主要取決于宗教信仰的領(lǐng)土化，時(shí)間觀念的改變，資本主義與印刷術(shù)之間的交互作用，國家方言的發(fā)展等。民族、民族屬性與民族主義是一種“特殊的文化人造物”。所以，融合的根本還是來自文化的力量。偏見無疑是文化的一角，如何改變它，樹立一個(gè)普適性的文化價(jià)值觀，可能是解決歐洲難民移民問題的一個(gè)出口吧。