早在2008年，和菜頭就曾經說過：“誰也演不了孔子。”（http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/122023.aspx）雖然這樣的消極論調并非知難而退的理由，但確實道出了“孔子”這一題材的難度。在觀影之前，我對這部電影持謹慎的樂觀，信心來源有二：一是發哥的個人魅力，二是胡玫在古裝正劇領域的穩定表現。我可以想象電影塑造出的孔子形象必定會招致很多人不滿，我甚至可以想象影片會小心翼翼繞開雷區從而塑造出一個略顯平庸的孔子。但我萬萬沒想到的是：在一部名為《孔子》的電影中，我幾乎沒見到孔子的影子。原因何在？很簡單，孔子一生最重要的經歷就是周游列國，而影片對這段經歷的描寫卻極盡蒼白。我們想知道：在周游列國的十四年間，孔子究竟游離了哪些地方，有怎樣的具體經歷。我們很早就知道他四處碰壁，現在更想知道他究竟為何碰壁，如何碰壁。在游歷途中，他又如何與弟子們生活、相處，以何種方式教導弟子們何種思想，從而成就其教育家的地位……歸根結底，我們想知道：孔子究竟是一個什么樣的人？沒有，統統沒有。唯一著力表現的，就是“子見南子”那段。專門挑出史書中原本只言片語的這一小段大做文章，其動機一目了然。但我對此一則報以寬容，一則報以好奇：畢竟，如果能把這段演繹得不媚俗、合情理、有新意，也會十分出彩。——然而結果是：媚俗談不上，庸俗逃不掉。且幾無道理可言，牽強之極。其實這一段在邏輯上大體是成立的，但缺乏充分鋪墊，表現得倉促毛糙。比如大家議論不休的那句臺詞“世人也許能夠領悟夫子的痛苦，但永遠無法領悟夫子在痛苦中所達到的境界”，一下就把夫子弄哭了。——我大概能明白導演如此設計的邏輯、用意，但如果要讓這句臺詞達到預期效果，我覺得需要預先解決以下問題：1.夫子如何痛苦；2.夫子在痛苦中達到了什么境界；3.這種境界如何不為人所理解；4.南子是個什么樣的人，為什么她能夠理解夫子……但前面缺乏這種劇情的交代、感情的積累。夫子不像個痛苦中精神升華的夫子，南子也不像個心有戚戚能理解夫子的南子，這句臺詞所期待的那種一針見血、正中下懷、感情釋放的效果也就并未表現出來。夫子之哭也就顯得不合情理，南子死前對夫子的追憶更顯得莫名其妙。這同時也把影片前半段的問題帶了出來：確實，乍一看前半段，貌似頗有些可圈可點處，差強人意。但當我們發現“世人也許能夠領悟夫子的痛苦，但永遠無法領悟夫子在痛苦中所達到的境界”這句臺詞完全達不到效果時，再反過來回味，大概就能明白影片前半段有怎樣的結構性缺陷了。然后呢？“宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹”。作為一個文盲，我剛從百度百科里找到這句話，于是我才明白為什么電影里會有那么段莫名其妙的情節。這是一部處處“忠于史實”，幾近刻意的電影，而這段情節就是例證之一。但如果都這樣“忠實”下去，只怕電影還能不能稱之為電影，都很難說了。另外，令人百思不得其解的是：電影中連“宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹”這種細節都不惜給了幾分鐘，卻為何在墮三都中不見“誅少正卯”？難道這段公案不比“拔其樹”更重要？詮釋起來不比“子見南子”更有挑戰、更能出彩？然后呢？困于陳蔡？是啊，追求理想，四處碰壁，瀕臨絕境。回到兩千年前那個夜晚，在孔子的精神世界里，他回想些什么？反思些什么？展望些什么？是繼續保持樂觀，還是陷入痛苦絕望？那一刻，理想和現實如何在中國最偉大的人身上沖突碰撞？……我們多么期待一場精彩的演繹啊！沒有，還是什么都沒有。影片僅僅展示了肉體的痛苦，又一次完美的“忠于史實”：捧著最后一碗馬肉湯，孔子對子路曰：“你喝吧。”子路曰：“不，我不餓，你喝。”子曰：“好吧，我喝一口，你也喝一口吧。”子又曰：“來，大家一人喝一口。”……盧十四曰：“我操！”顏回之死，我簡直不想說了。我想導演如果躲在觀眾席中，當時想必心中狂呼：“感動了吧？你們感動了吧？你們怎么還不感動啊？”導演，你有沒有聽說過“小小竹排江中游”啊？竹簡掉到水里會沉底？就這樣還想搏感動？你欺負我沒文化咩？就這樣，影片前半段講述孔子在魯國從政的故事，還算點意思。而后半段孔子周游列國十四年，落在電影里是一片空白。仿佛孔子在那十四年里，并非主動謀取事業，追求理想，而只是被動的四處游蕩逃竄，無所事事，碌碌無為。而且所到之處不是兵荒馬亂就是冰天雪地，游蕩都不找個好地方。腦子有病。我本以為，孔子周游列國的十四年，是為實現政治理想而艱苦奔波的十四年。看了這部電影我才知道：原來這是碌碌無為，無聊透頂的十四年。于是這部電影可以改名為《孔子等待戈多》。戈多來了！季孫斯眼看時日無多，終于幡然悔悟，讓兒子請回孔子。孔子面對闊別多年的故國，對著城墻跪拜，潸然淚下：魯國啊，生我養我的魯國啊，我終于又回來了！原來這才是孔子在外游蕩多年的最終目的啊！當時我就震驚了：孔子的理想在哪呢？抱負在哪呢？追求在哪呢？……孔子，在哪呢？——當然了，在這部電影里，源于《論語》原文的臺詞接踵而至令人目不暇接，幾乎可以成為“論語知識大測驗”。王小丫：“請問在剛才這部電影中，一共出現了幾處《論語》典故？它們分別是？”大概導演覺得，這樣寓教于樂，就算把“孔子”拍出來了吧。正文結束，以下是扯淡：1.推薦腐女觀賞本片。孔子和顏回之間真摯動人的男男之愛一定會讓你們大為亢奮。當孔子離開魯國時，顏回跪地保住他的大腿，哭道：“夫子去哪兒，我就去哪兒！”當顏回落冰水凍死，孔子保住他僵硬的尸體長達四個時辰，試圖用身體溫暖他，拯救他……他的眼神傷心欲絕。當然了，我十分討厭腐女。我覺得她們是一幫肉麻當有趣的蠢貨。2.孔子主張墮三都，也即對貴族封地強行拆/遷，收歸國有。此舉招致貴族的強烈不滿。很顯然，主張拆/遷的孔子代表正義，而反對拆/遷的釘子戶貴族是反角。聯想到大家對《阿凡達》的解讀，再聯想到《阿凡達》2D版被迫下映讓路《孔子》……今天天氣哈哈哈。3.孔子見衛靈公。衛靈公曰：衛國人多，容易出亂子，不好管。怎么辦？子曰：要讓人民富裕。衛靈公曰：衛國富人也不少啊，但還是亂啊。怎么辦？子曰：要對人民施以教化。于是貴國的問題得到了完美解決！……今天天氣哈哈哈。1月24日修改1月25日做竹子落水實驗，有圖有真相：http://www.douban.com/note/58170074/ 對竹簡落水是否沉底沒把握的同學來看