不知你在洗澡的時候會不會深切感受到自己的孤獨。在這里，孤獨不帶任何情緒，只是作為人存在的一種狀態而出現。你不會繼續聯想下去想到寂寞憂傷之類的形容詞，而僅僅是發現自己這具身體在這個世界上歸根結底是完全獨立的，不跟任何人事物發生瓜葛和糾結。淋浴時水沖下來，泡澡時水滋潤著，你用手親自撫摸著唯一屬于自己的皮膚，你感受到周遭都是清靜的。水帶著你回到蒙昧的太初，荒涼的意境，整個世界除了水便是一望無垠的草原。沒有那么多人，不，加上你總共就兩個人，一男一女，各自漫無目的的行走，彼此不打任何招呼。 人類總喜歡給自己各種各樣的假想，假如這樣會怎樣，假如那樣會怎樣，假如……說到底我們心中多多少少都有種居安思危的本能。當然，將周遭假設成某種極端的情形，便很容易看清人的真面目。任何假裝和偽飾顯得毫無用處。 蔡明亮就是個極度會假設的人。而且他的假設往往不甘心停留于故事，他喜歡假設人的狀態。這句話有點玄乎，舉個例子。比如，日本人就很喜歡假設故事——天國、幻境、時空交錯、世界盡頭——他們喜歡把人物置入根本不存在時空，然后發生和地球上一樣的故事。蔡明亮不同，他也假設，他喜歡把真實的人物在真實存在的世界抽離出來，他們略微帶著些病態，他們總是獨來獨往做著一些莫名其妙的事情，擺出莫名其妙的姿勢，發生莫名其妙的關系。但是，這些場景這些人物其實是真實存在于這個世界上的。他勾勒出的畸形的影像世界其實是真實世界的一部分，塑造的病態人其實是普通人的一部分。你不能否認，你總會在某一時刻以那樣的狀態存活于那樣的一個世界。而那時往往是獨處的時候。 蔡明亮的假設就是，當你孑然一人的時候…… 《洞》與他的其它作品相比，這假設的語氣幾乎達到了極致——當世紀末的城市處于病疫的威脅中，全部人都已撤離，整幢大樓的常住人口只剩樓下一女和樓上的一男。聯系他們的是修水管工操作不慎留下的地板上的一個洞。一開始這個洞只通聲音、后來通水、再通語言、到最后終于通了身體。 在我們的影像中有著太多肆意的情欲宣泄，兩個人發生關系（不單單是肉體）仿佛都是簡單的事情。這是不真實的，更多的是導演自己通過故事在意淫，還有些只是招攬更多心中憋悶的人的眼球。 侯麥的道德故事之所以引人入勝，是因為每個故事里的人物在理性與情感之間掙扎，并且最終都是理性占了上峰，故事才得以平靜收場。那才是生活，絕大多數人的真實生活。哪里有那么多肆意釋放自己欲望的事情？不管是在東方還是西方。這么說來，人類的歷史其實是一本憋悶史。當然也有釋放也有宣泄，但更刻骨銘心的是人類理性驅使下的抑郁。 話說回來，理性與感性、恪守與釋放一直是個終極話題，我的也不過是一方之辭。但我總覺得一個人與另一個人擁抱、親吻、肌膚相親直至翻云覆雨，這一切的真實性都值得商榷。仿佛這良辰美景、你儂我儂的一切都是虛幻的，一切都不過是假設，自己之外的一切都不重要。 我突然想起小時候總以為自己看不到的世界是不會流轉的，只有被自己看到才開始動。稍大一點后才發現自己的幼稚和狹隘。但是現在，我卻覺得那樣的想法其實是很牛逼的。http://dean.blogbus.com/logs/17450979.html