《女人》這部紀錄片所面對的問題都是我們當下在討論女性話題時經常面對的：容貌焦慮、職場歧視、家庭暴力、經濟獨立、生育問題、月經及性需求等等。影片如此全面地直視這些問題，讓這群女人們在特寫的鏡頭下訴說著自己的親身經歷，于無聲處聽驚雷，一下就讓紀錄片本身有萬鈞的力量。其中幾個中國女孩兒的經歷更是讓我們感受到“時代的眼淚”：一位女孩兒因為家庭原因不得不把念書的機會讓給哥哥，一位女性因為上頭的那些大家都懂的，不得不打掉肚子里八個月大的孩子。這些問題曾經存在，現在依然沒有得到完全的解決，當她們淚眼婆娑地訴說著那些慘痛的過往時，就足夠狠狠扇那群高高在上地說著“女人已經得到夠多了”“中國的女性地位已經比以前進步多了”的人一耳光。

很長一段時間里，女性都理所當然地被異化為“客體”與“他者”，就像《82年的金智英》里所展現的那樣：女性被安排去這樣或那樣做，但這并不是在認真傾聽女性訴求之后與女性達成的平等的社會分工。大多數情況下是男性強行塞給她們的，比如像金智英被安排在家帶孩子，有的男人會覺得：不用工作還不輕松嗎？但這樣的安排真的是女性所需要的嗎？而且在家帶孩子就真的輕松嗎？ 男性在安排女性的時候很少會從女性利益出發，大多是從自身利益出發。在這部分男性眼中，女性就是一些漂亮的“小鳥兒”，只會唱動聽的歌。他們看不得“小鳥兒”膽敢反抗自己。所以當楊笠這樣的女性站出來、在臺上像男性一樣講著略帶冒犯的笑話的時候，一群骨子里自卑的男性不由得“炸毛”：怎么這兒有只不聽話的“小鳥兒”了？ 特別是最近看到弦子等女權斗士受到的網絡暴力，實在令我寒心：為什么一點點進步的推動都是如此困難？

可是我更想反思的是，愿景如此美好的平權運動，為什么沒有溫柔地抵達它的彼岸，而是在兩邊激進的對峙中被一直延宕，以至于都快要被自我感動所淹沒？ 前幾天我在自己的一篇影評底下與人就某一點討論起來，然后收到一位看客的評價：

為什么把他的這條評論拿出來？因為我覺得，它從側面反映了，理性的交流正在從互聯網的大環境中退出。 當今世界有種愈發情緒化、愈發感性的發展趨勢，雖然這不是現代人的特產——畢竟歷史上從不缺乏感性的、激進的、有理想的青年。但是我覺得互聯網尤其助長了這種感性主義的泛濫：當互噴、對罵被當作是理所當然，甚至能得到官方的支持、官方親自下場的時候，我覺得這是超級危險的。因為這會讓一部分人陷入因身份而獲得的“絕對正確、絕對驕傲”的陷阱里：當我們在高喊“LGBT pride”或者“姐姐來了”時，是否存在有一部分人被一種高昂的情緒蒙蔽了雙眼，認為自己的身份就是無比光榮的，于是放棄理性而變得只會叫囂，從而忽視了平權本該擁有的意義？ 我記得《破產姐妹》里有一集讓我很不舒服：一位Transgender來到Caroline和Max的窗口買蛋糕，心直口快的Max無意識飆了一句臟話，被這位Trans聽到，Trans覺得自己受到了冒犯，于是她不顧Max的道歉，拉了一幫LGBT在她倆的窗口前示威，到處宣揚她倆是充滿仇恨與歧視的危險分子。最后這集以Max和Caroline接吻、LGBT們誤以為她倆是les于是與她倆和好結尾。那時候我在想，這也太over了。 我們真的需要這樣逼迫來的認同嗎？ 再舉個例子，我們經常能在短視頻里看到這樣的價值觀：男人為女人花錢是天經地義，女人可以無限制的無理取鬧而男人必須無理由地無限包容，不然就會上道德，女人付出了多少多少，女人有多么脆弱，男人都不懂得心疼都是人渣，男人呼吸都是錯。為什么會有這種畸形的價值觀形成？這種畸形的價值觀是否受當下女權觀念的影響？ 當老師們在課堂上講歷史都不被允許使用“nigger”這個詞時，當《老友記》的主創們為沒用黑人演員含淚道歉、小美人魚都可以是黑人時，我們真的還沒有意識到這種廉價的、煽動的認同是沒有任何意義的嗎？當任何一種形態都必須要被定義為“美”的時候，“丑”是否失去了意義？還是說我們這個時代，已經矯枉過正到連詞語本身都要被重新賦權？

可是這里又會有一個新的矛盾所在：當你試圖和你的對手講理性時，你會碰到根本不講理性的對手——如何用壓抑與克制打敗對方排山倒海般被情緒裹挾的偽價值、偽正確？ 所以我的朋友講過一句話：“有時候可能不得不以不那么正確的形式，取得最后正確和正義的果實。”當年我在廣州參加某LGBT組織活動的時候，一位小姐姐談到這個“pride”是否矯枉過正時，她說：“正因為我們被取消了驕傲的權力，所以我們才更要驕傲給別人看。” 于是大家不再認真探討和平解決問題的可能性，平權的聲音成了誰更激進、誰潑臟水更厲害的比賽。我不知道這么做的后果會是什么，但我知道的是，如今這個世界上大部分人正在這么做。 而且，當我們以“不那么正確的形式”要挾得到“本應得到的東西”的時候，真正的尊重是否就已抵達？ 再拿前面提到的短視頻里價值觀的例子來說，我覺得除了體現“部分女性假借女權的名義壓榨男性”這一方面外，還體現了一部分女性無意識地或者是甘愿地被客體化、物化。當女性理所當然地認為男人就該為女人花錢的時候，她們也是在給自己明碼標價。波伏娃在《第二性》中也談到：“女人的不幸就在于她受到幾乎不可抗拒的誘惑的包圍，一切都促使她走上容易的斜坡：人們非但不鼓勵她奮斗，反而對她說，她只要聽之任之滑下去，就會到達極樂的天堂。” 我們還能想起女權斗士們的真正訴求嗎？是同工同酬，是不再面對“蕩婦羞辱”，是和男人有一樣的話語權、得到和男性同樣的對待，而不是總要被冠以“女博士”、“女司機”！

所以我很喜歡古早的西方文學，我覺得它們都有一種直面苦難的勇氣，尤其是俄國的一些作品，以老陀為代表。現在的價值傾向，讓我覺得這種“勇氣”正在被消解，取而代之的，是廉價的煽情和感動，最后通通以喊口號式的“愛最大”“用愛發電”來俘獲觀眾，讓人變得不會思辨，只會索要。 所以說，雖然真正的平權，是我們一定要爭取的；但也一定要警惕，我們是否正在被激進的情緒所裹挾，而讓我們離初衷愈來愈遠。 終于還是決定開個自己的公眾號：Imagine Heaven。