基努里維斯是一個有良心的電影明星。從《黑客帝國》開始，他的電影大多都很不群。《黑客帝國》是劃時代的，無人挑剔，無人質(zhì)疑。在那之前的《魔鬼代言人》似乎就確立他角色內(nèi)涵過于嚴肅（相比于好萊塢的普遍水平）、比較非主流的氣息。《地球停轉(zhuǎn)之日》是重搬經(jīng)典，我以為效果還是很好的，他的角色承擔了雖然老生常談，但是畢竟理性、正軌的含義。很多人說他的《太極俠》老套無聊，我卻認為它第一次嚴肅化、合理化了誕生于香港的中國功夫電影，故事難得的完整，將一直以來對“玄妙”的敷衍了事進行了客觀的、清楚的解釋。《john wick》中的職業(yè)殺手也是有點信仰的，而且不做作，不夸張，不搞笑。 我在看《克隆人》時已經(jīng)料到，一定會有人說它投入成本較低，更會有人說它老生常談。首先我認為成本對于電影的質(zhì)量不是關(guān)鍵問題，除非你只是想看電腦特效。再者，克隆人三個字雖是老生常談，但這次可是有著難得的思考質(zhì)量。在倫理的辯論上，從頭到尾都很克制，各種可能的技術(shù)突破倫理的沖突都給了相當?shù)谋磉_。而我最感興趣的是這么幾個細節(jié)。 1 第一次科學家的妻子對他提到倫理問題時，她強調(diào)自己對靈魂的信仰。科學家當時選擇沉默。看完整個電影就會明白，科學家不是猶豫了，只是回避爭執(zhí)。如果科學家相信上帝、相信存在非物質(zhì)的靈魂或哲學上所謂的意志元素，他就不是科學家了。他選擇沉默只是回避無畏的爭執(zhí)。反正最后他成功了。 2 當妻子得知自己是個復制品時，很快就選擇接受。這個情節(jié)是在闡釋，無論如何，對于科技的利益獲得者，既得的利益是不爭的事實，是無可否認的，是毫不動搖的。而且科學家選擇說出實情也是合理的舉動，是科學家該有的態(tài)度。 3 如果電影繼續(xù)表現(xiàn)被復制人與復制人面對面的沖突，那才叫老生常談。這個面對面的沖突是為了讓觀眾感受到，那是兩個人，而不是通感的一個人。這件事已經(jīng)沒什么好說的。這個電影回避了這個場景，而是向前推進了，衍生出兩條思路。第一條是既得利益者的接受事實，安于被復制者的社會角色，當然前提是被復制者已經(jīng)消失。第二條是老板臨死前欣然接受了科學家的調(diào)解條件。這個情境很像是中世紀國王臨終前的涂油儀式，大主教或教皇宣布他的罪被赦免，許諾等待他靈魂進入的天堂。人在面對死亡時是毫無把握和依據(jù)的，所以往往、或曰只能選擇一種他期待的信念。老板知道自己要死了，他接受了轉(zhuǎn)世天堂的條件，但他還是死了。被復制的他并不能不讓他消失，只是繼承了被復制者臨終前的合約。所以當然可以說科學家騙到了一紙合約，但微妙之處是，死去者就像接受了信仰一樣。當然，在他閉上眼睛的那一刻腦中感受到了什么，沒有一個能知道。 4 這個電影最科學、最硬的情節(jié)，不是科學家偶然發(fā)現(xiàn)大腦的自我認知、或意識中“我”這個功能、或哲學上何為自我的試探，而是科學家將自己復制，構(gòu)成了一個完美的對照條件。這是所有涉及科學實驗的科幻電影都沒能尊重的關(guān)鍵因素。科學研究就看實驗，而實驗就看對照。沒有對照一切毫無意義。而且科學家讓自己做好了心理準備，被復制的科學家進而推進到義體人的角色中，并說出“這種感覺很奇怪，不過真的就像是自己”，傳達了編劇或?qū)а輰αx體技術(shù)的積極態(tài)度。其實我也支持這種技術(shù)。既然我們可以做到了，就早晚會去做，倫理必然被科技擴張邊界。倫理不是束縛人類的，而是人類在發(fā)展中用來調(diào)節(jié)社會的，倫理只是人的一個局部。倫理不是一切。歷史也一再證明，物質(zhì)進步是唯一起著決定性作用的因素。 5 如果可以，我要大肆吹捧這個電影為“反反烏托邦”。它真的一黑到底。科學家和義體科學家的組合堪稱“最邪惡”的科幻結(jié)局。科學家的妻子極端地講道理。科學家那個不懂技術(shù)的老板最終被征服。那位在人命（無論是自然人還是復制人）面前選擇中立的生物學家被消滅。這些局部不能不懷疑承載了編劇或?qū)а莸哪承╇[晦的或潛意識的意愿。 想起來，忘了一點，這個電影最讓我感動的一個地方，是科學家的老婆和他最后的那次對視。那個地方拍得特別好，多年默契的夫妻完全不需要張嘴，倆人在車里慌張中對視，然后老婆就說“快去吧快去吧”，因為跳出來擋槍的那個機器人同樣是她的丈夫啊，因為那就是科學家自己的意識復本啊，那就是科學家絕不能錯過的對比觀察啊。科學家跑回去盯著機器人，問他“是什么感覺？”機器人說“也許聽起來很奇怪，不過這感覺真的就像是自己。”這是很少能見到的為一個科學實驗而激動萬分的情境，這電影實在是太棒了。