人們常說，沉默是金，然而，某些時候，沉默卻是一種不作為的罪，亦是一種袖手旁觀的惡。圣經里記載著七種原罪：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲。似乎人生來就帶著這些原罪，需要在塵世中不斷遭受磨難來贖罪。而沉默卻不是原罪，它似乎是人在后天成長中，在面對某些事件時選擇讓自己不涉其中、不沾麻煩的選擇。無論在哪條法律條文上，沉默都是無罪的，可因沉默帶來的后果卻讓人為之扼腕嘆息。  電影《沉默37人》以真實事件改編，講述了一個女性在眾人的沉默里被強奸致死的故事，電影不算生動有趣，甚至可以說是有些乏味無聊的，在開篇它用大量時間描述周圍環境及相關人物：空曠的街道，玩耍的孩童，聊天的大人們，電梯里的服務員，失業的男人，還有剛搬來的黑人中產階級一家......看似喧鬧的場景里似乎也有著一些壓抑，逼仄的電梯里尷尬的寒暄，小女孩不斷地數著步子，小男孩的調皮被粗暴打斷，這一切的一切，讓身為觀眾的我著實覺得不舒服。  耐著性子看了電影的大部分，也并未理解電影究竟想表達些什么，直到夜晚的來臨，整座公寓陷入了寂靜，外出回來的女性被歹徒襲擊，黑人小孩子看見了，喊父母想去幫助，可是他的父親拉上了窗簾，不愿多管“閑事”，小女孩想出去幫助，可是被粗暴地鎖入房間，老人們聽見了，可是還是若無其事地做著手頭的事情。男人聽到女人的求助聲時，糾結了很久，打開門后也不敢挺身而出，只是打電話給別人，讓別人報警，若說之前我的心情是波瀾不驚，那看到這些的時候我是氣憤卻又悲傷的，走不出那種冷漠的氛圍。  德國宗教領袖馬丁.尼莫拉曾在波士頓樹起了一塊紀念碑，碑上銘刻這這樣一段話：  They came first for the Communist,  and I did't speak up,because I wasn't a Communist.  Then they came for the Jews,  and I did't speak up,because I wasn't a Jew.  Then they came for the trade unionists,  and I did't speak up,because I wasn't a trade unionist.  Then they came for the Catholics,  and I did't speak up,because I was a Protestant.  Then they came for me,  and by that time no one was left to speak up.  一時的袖手旁觀可能沒什么，但是一世的袖手旁觀卻未免讓人心寒。影片里的事件并不是編劇杜撰出來的，而是真實發生在美國紐約皇后區的事情，類似的事情我們也都有所耳聞，甚至親眼目睹，心理學上有一個詞叫“旁觀者效應”， 也稱為責任分散效應，是指對于某一件事來說，如果是單個個體被要求單獨完成任務，責任感就會很強，會作出積極的反應。但如果是要求一個群體共同完成任務，群體中的每個個體的責任感就會很弱，面對困難或遇到責任往往會退縮。因為前者獨立承擔責任，后者期望別人多承擔點兒責任。“責任分散”的實質就是人多不負責，責任不落實。我想，如果當時有一個人伸出援手，那么一個人的被傷害甚至死亡能否就能避免？  沉默37人這種現象的出現不是偶然，它是整個工業社會過程中對人性、對道德的疏忽所導致的，如何讓這個社會不再有第38個沉默的人出現，我想這大概是影片留給我最大的思考了。