我先把話撂在這兒，看看幾年后，我說的對不對： 如果有《刺殺小說家3》，導(dǎo)演路陽要么會親自上陣，要么會找個演員來演自己。 我們都知道，《刺小2》跟上一部最大不同的設(shè)定是“雙向穿書”，《刺小 2》最核心的突破是“雙向穿書”設(shè)定 —— 書里書外的人能互動、跨世界穿梭，書內(nèi)角色到書外世界幾乎是碾壓級存在。 直到看了彩蛋，我才反應(yīng)過來導(dǎo)演為什么這么設(shè)定故事背景。 整個故事其實(shí)有三大男主： 少俠空文→小說家路空文→導(dǎo)演路陽， 三者分別來自小說世界→電影世界→電影現(xiàn)實(shí)世界。 從男主“路空文”這個名字來看，這個角色身上絕對有路陽導(dǎo)演的自我投射，畢竟原著里這個角色只叫小說家。

“路”是導(dǎo)演的姓，“空文”則暗合創(chuàng)作者的共同困境：文字若不被堅(jiān)守，便可能淪為無法兌現(xiàn)的空文。 整個故事的核心，正是創(chuàng)作者通過解構(gòu)自己的世界，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作涅槃。 當(dāng)《弒神》寫到第三部，“弒神”的對象恐怕會指向?qū)а葑陨怼?1 先問“神”是誰 要想聊透這個故事，得先達(dá)成一個共識，“神”究竟是什么，為什么要弒殺TA？ 我將片中頻頻提到的“神”暫且定義為三種支配力—— 對書中角色而言，是因果宿命； 對小說家而言，是資本心魔； 對電影敘事而言，是導(dǎo)演的絕對權(quán)力。

由于片中人不知道這種冥冥之中的不可抗力為何物，便稱之為“神”。看清了“神”的真面目—— 2 再談為啥“弒神” 簡單來說，“弒神”的底層邏輯依舊是“我命由我不由天”的敘事，內(nèi)核都是角色對“不可抗支配”的突圍。 但比起第一部 “小說推翻資本”，第二部的 “弒神” 早已升級：從 “推翻外物” 變成 “重塑內(nèi)在”。 小說世界：少俠的宿命突圍 故事接續(xù)上一部，自從空文殺死赤發(fā)鬼之后，云中城格局驟變，統(tǒng)治權(quán)旁落，新的統(tǒng)治者大肆清算赤發(fā)鬼的信徒（實(shí)則被迫當(dāng)了信徒）。 民間盛傳赤發(fā)未死，他偶得一種神器，可以引領(lǐng)他找到傳說中的“神”，從而獲得修改世界的偉力。

赤發(fā)讓少俠空文通過神器看到了朋友的死亡與犧牲。空文想改變從神器中看到的未來結(jié)局，不顧朋友的反對和離去，忍恥和赤發(fā)合作，踏上尋找“神”的征途。 對少年空文而言，他有點(diǎn)察覺“神”是某種劇情宿命，正因此朋友的生死、世界的存亡，似乎早已被這個神的敘事線釘死。 只不過他不確定這個猜想究竟是真的，還是自己的臆想。萬一是真的，那自由意志就不存在了，眼下所有的一切都沒有意義。 這是空文想跟隨赤發(fā)尋神的根本動機(jī)。

電影世界：小說家的心魔困局 故事一開始，一個叫蟬的人冒充小說《弒神》的作者，名利雙收。而真正的作者路空文反而被打上了抄襲者的標(biāo)簽，還無法自證清白，只能終日得過且過。 由于無人能保質(zhì)保量地續(xù)寫《弒神2》，盜書賊“蟬”扮作好人面孔，以公開道歉、恢復(fù)名譽(yù)為誘餌，請路空文重新出山。

渴望認(rèn)可的路空文不顧朋友勸阻，一頭扎進(jìn)陷阱 —— 此時他面對的，是化身為“赤發(fā)鬼” 的自我心魔： 被資本誘惑時是 “貪念”， 寫不出結(jié)局時是 “癡念”， 與朋友決裂時是 “嗔念”。 所以蟬看過初稿的時候， 才會笑問路空文，大反派赤發(fā)的靈感來源是不是自己？

“蟬”這個名字設(shè)計(jì)得頗有意思，你最容易聯(lián)想到蟬鳴，恰好對應(yīng)了蟬的種種操控輿論、制造聲量，甚至壟斷話語權(quán)的行為，他通過互聯(lián)網(wǎng)和水軍（蟬群齊鳴）可以輕易將另一種聲音覆蓋。

如果說第一部“弒神”指的是，在資本掌控的現(xiàn)實(shí)里，一個找不到出路的小說家，最終用小說的力量，完成了刺殺資本家/赤發(fā)鬼的歷程。 那么第二部中，從小說家路空文到少俠空文，他們的“弒神”已經(jīng)不是要推翻什么資本/因果力，而是想奪回自我敘事主權(quán)。

3 為什么赤發(fā)鬼不能被一句話寫死？ 第二部很多設(shè)定已經(jīng)完善了很多，至少，路空文即便是弒神世界的創(chuàng)造者，也不能寫個“赤發(fā)鬼暴斃”就完事兒了。 路空文只能用“神筆馬良”式的創(chuàng)作，依托小說世界已有的規(guī)則與事物，對抗赤發(fā)鬼，比如復(fù)制粘貼式招雷引電劈赤發(fā)。

值得一提的是，片中有兩個赤發(fā)鬼，兩者雖然都頂著鄧超的臉。 一個是路空文的貪念心魔，誘使路空文擁抱資本、服從資本，另一個是小說世界中的赤發(fā)，試圖利用神器找到小說世界的神。 兩個赤發(fā)也互有對應(yīng)，小說人物赤發(fā)這個角色來源自路空文“貪嗔癡”的心魔： 赤發(fā)的頭發(fā)能夠吞噬一切，奪取對方的秘術(shù)，對應(yīng)貪； 為了達(dá)成目的，他不習(xí)叛變昔日戰(zhàn)友，其中包括空文的父親久天，對應(yīng)嗔； 他迷戀權(quán)力，追尋絕對意義的主宰，為此可以放棄一切，對應(yīng)癡。 正因此，路空文無法簡單地用鍵盤“寫死”赤發(fā)鬼——那等于一鍵刪除人性的陰暗面，這并不可能。

影片結(jié)尾，赤發(fā)鬼墜樓失蹤，路空文可以重開新篇，少年空文守護(hù)了朋友 —— 沒有神的救贖，只有人的自救。 路空文本來很擔(dān)心自己再繼續(xù)創(chuàng)作，會影響到小說中空文和他的朋友們的命運(yùn)，可是少俠空文鼓勵路空文繼續(xù)寫下去，他相信這位“創(chuàng)造者”。 這似乎點(diǎn)破了故事最終答案？ “弒神”不是為了成為新的“神”，而是為了打破“神的支配”，讓每個人都能成為自己的“創(chuàng)世者”？ 我覺得并沒有，至少故事沒有明說，赤發(fā)鬼見到大勢已去，為什么選擇墜樓的動機(jī)，他那股子逆天改命的狂傲，而像是認(rèn)真活過的證明。

與其說，赤發(fā)鬼因想成為神而毀滅，不如說，他最后墜樓是掙扎無果后的自我幻滅。 為什么？ 答案就在彩蛋里。 4 導(dǎo)演是最后的“神”嗎？ 彩蛋最后似乎揭示，當(dāng)路空文以為自己掌握了自由意志，筆記本卻傳來信息 —— 寫不寫《弒神3》，根本不由他決定。

顯然，路空文之上還存在一個“神”，在左右電影世界的角色意志，顯然這個“神”就是導(dǎo)演。 不論小說世界，還是電影世界，所有角色爭奪的敘事主權(quán)其實(shí)由導(dǎo)演路陽壟斷。 在小說世界里，路空文握著“創(chuàng)世敘事權(quán)”—— 小說世界的規(guī)則、角色的生死、力量的分配，全由這位“神”鍵盤定奪。 在電影世界里，掌握“定義一切權(quán)力”的是導(dǎo)演本人，我很好奇第三部導(dǎo)演會怎么拍，會不會有現(xiàn)實(shí)的清晰映射，比如“蟬”代表的資本對創(chuàng)作的操控，是“輿論戰(zhàn)”里壟斷真相的話語權(quán)。 或許第三部的真正高潮，將是路空文（創(chuàng)作者的代表）對路陽（導(dǎo)演權(quán)力）的“弒神”。

只是不知道路陽導(dǎo)演最后會給這個故事怎么收尾，或許終極答案是： “真正的敘事權(quán)，不在任何神手中，而在忠于自我的創(chuàng)作者筆下。 ” 如果《刺殺小說家3》結(jié)尾是，路陽“拍”小說家路空文，而少俠空文連穿兩次世界，來到現(xiàn)實(shí)維度取代了路陽，用他的身份完成了《刺殺小說家》整個三部電影所有創(chuàng)作，那么將是絕殺~