因?yàn)檫@樣一部電影，對(duì)墨國即將到來的亡靈節(jié)有了很深的認(rèn)同感。皮克斯的主創(chuàng)人員做了很充分的前期準(zhǔn)備，六年的制作讓影片美妙地融合了很多墨西哥元素，又講好了一個(gè)動(dòng)人的故事。正如導(dǎo)演所說“想展現(xiàn)一個(gè)和新聞里不一樣的墨西哥”，這篇文章如果能讓大家對(duì)墨西哥多了一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)了解，或是看電影時(shí)有一些些“懂了這個(gè)梗”的美妙體驗(yàn)，就是很幸福的事啦。 電影開頭的剪紙（papel picado），這種剪紙?jiān)谀鞲绾艹Ｒ姡皫滋斓皆L一個(gè)莊園的時(shí)候，因?yàn)榧磳⑴e行一個(gè)婚禮，走廊上便掛滿了帶戒指圖案的剪紙，純白色，對(duì)于他們來說象征著圣潔和快樂，倒是和日本有點(diǎn)像，和中國則剛好相反。在節(jié)日（國慶、亡靈節(jié)等等）時(shí)，就會(huì)沿街掛起很多彩色的剪紙。 墨西哥人真的很喜歡色彩，會(huì)把房子漆成五顏六色，很多個(gè)街區(qū)就連綴成了一道很亮麗的風(fēng)景。

瓜納華托沿街

瓜納華托——上帝打翻的調(diào)色盤？hhh

隨后出現(xiàn)的，奶奶叫孫子吃的tamal，是墨西哥的傳統(tǒng)食物，在厚厚一層玉米粉里裹上雞肉或豬肉、蔬菜、辣椒、醬等等，用玉米殼包起來蒸，很像中國的粽子。雖然玉米是墨西哥的主食，但是厚厚一層玉米粉還是有點(diǎn)接受無能，可以說是在墨西哥最不喜歡吃的東西之一了（捂臉），資料顯示，在中南美很多國家，也吃這樣的“粽子”，但做法和用料略有不同。

tamal

這一大家子叫Rivera，世代做鞋（Un Rivera es un zapatero hasta huesos jajaja) 這個(gè)其實(shí)也很有淵源，一直到現(xiàn)在，墨西哥的經(jīng)濟(jì)支柱都是家族式的中小型公司，過去則是家族式作坊，并且過去絕大多數(shù)就是做鞋的。 在這個(gè)家庭里，Mamá Imelda一個(gè)人拉扯大了女兒，還建立起了整個(gè)家族生存的根基，這在墨西哥也很普遍，墨西哥雖然很“大男子主義”（machismo）但更多時(shí)候則體現(xiàn)著母系社會(huì)的特征(un país matriarcal)，幾十年前更是如此，女性角色在家庭的日常和大事上都承擔(dān)著更大的責(zé)任，就像mamá Imelda吐露心聲時(shí)說，

“他一心想唱歌，想去更遠(yuǎn)的舞臺(tái)，而我想的是在生活里好好扎根，女兒是比音樂更重要的事”。

住家的媽媽是個(gè)九十多歲的老人了，平時(shí)的生活就跟mamá coco差不多，我們的幾次對(duì)話基本上都是重復(fù)的內(nèi)容hhh，但有一次聊天時(shí)，她說到“l(fā)os hombres no valen nada”（男人們什么用也沒有）年輕時(shí)，女人什么都要干，要照顧好家里的里里外外，男人基本都是“甩手掌柜”，跟電影里所展現(xiàn)的不謀而合。 影片隨后出現(xiàn)的廣場(chǎng)叫plaza de mariachi，mariachi是墨西哥的傳統(tǒng)音樂形式，演奏和演唱的人都會(huì)戴一種造型獨(dú)特的帽子，叫sombrero，帽沿很大，很能擋太陽hhh （電影里的幾首歌西語版 recuérdame, como loco等等都很好聽，墨西哥人的唱法中氣十足，異常深情，比英語版的低吟淺唱好聽很多很多！！）

mariachi

影片中，小鎮(zhèn)的人們?cè)趶V場(chǎng)上舉行很多活動(dòng)，這就是墨西哥村莊生活的日常，一個(gè)村莊有一個(gè)小型活動(dòng)中心，人們聚會(huì)娛樂都在那，這個(gè)感覺跟中國農(nóng)村也很像。事實(shí)上，一直到現(xiàn)在，村莊仍然是絕大多數(shù)墨西哥人（尤其南部）生活的行政和地理單位，墨西哥有一百多個(gè)魔幻小鎮(zhèn)（pueblo mágico），農(nóng)民們多以農(nóng)作、畜牧或是手工藝為業(yè)。 影片中出現(xiàn)的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥電影黃金時(shí)代（siglo de oro del cine）家喻戶曉的演員和歌手 Pedro Infante。

Pedro Infante y Ernesto de la Cruz

影片中家里輩分最大的mamá Imelda，Miguel的曾曾祖母，Hector的妻子，原型也是電影黃金時(shí)代很有名的一個(gè)演員Maria Félix

對(duì)了，影片里，小男孩說了一句話“我們大概是墨西哥唯一一個(gè)不喜歡音樂的家庭了”，這句話很精確，墨西哥人真的很愛音樂，而且就認(rèn)識(shí)的人來說，年輕人也很喜歡傳統(tǒng)的mariachi，這里放一首墨西哥人過生日時(shí)會(huì)唱的las ma?anitas （不支持我的鏈接，好氣） （btw, 電影里活著的人們所居住的小鎮(zhèn)叫Santa Cecilia，并不存在，但這個(gè)名字是墨西哥信仰中音樂的守護(hù)神的名字）

壁畫記錄生活哈哈

影片里出現(xiàn)了一條很逗的狗(Dante)，狗在亡靈節(jié)也是一個(gè)很有故事的存在，人們將它視作靈魂的引領(lǐng)者（guía de espíritus），人死后需要一條狗引領(lǐng)他們?nèi)ネ硪粋€(gè)世界，這個(gè)狗不能太黑，因?yàn)樘冢谇巴硪粋€(gè)世界的路上人就看不到它們；也不能太白，因?yàn)樘椎墓凡辉敢馊ヅK兮兮的地方，對(duì)，黑和臟就是大家對(duì)這條路的認(rèn)知。 有趣的是，狗在拉美文明里好像一直是個(gè)重要角色，前段時(shí)間去哈里斯科州的Teuchitlan，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為那里存在過的文明（la tradición Teuchitlan），比瑪雅文明和阿茲特克文明都要早很多，大約存在于公元前500年，巧合的是，考古推演重塑的墓中，也總有一條狗，有錢的人用真狗，沒錢的人用瓷器擺成狗的樣子，就像我們的兵馬俑一樣給主人陪葬。

dante

據(jù)說亡靈世界的原型是墨西哥的瓜納華托，后者剛剛被lonely planet評(píng)為全球前十旅行目的地之一，風(fēng)景秀美，治安良好，是墨西哥主打旅游的一個(gè)小鎮(zhèn)。事實(shí)上，影片有個(gè)很巧妙的設(shè)計(jì)，亡靈世界里很大的一個(gè)摩天大樓，從上至下就展現(xiàn)著現(xiàn)在的墨西哥：欠發(fā)達(dá)的南部，商業(yè)繁華的中部和工業(yè)密集的北部。

典型瓜納華托的小巷

亡靈世界的人要走上一座萬壽菊（flores de cempasúchil）形成的橋，Miguel要回到人間也要用萬壽菊的花瓣祈禱。據(jù)說萬壽菊象征著太陽的光芒，是萬物的起源，指引亡靈走上回家的路，因而是亡靈節(jié)很典型的裝飾品。

同行的小姑娘說，最打動(dòng)她的一點(diǎn)是，仿佛死去的親人真的可以通過那樣一座橋回到人世間。

萬壽菊

進(jìn)入另一個(gè)世界之后，這一家輩分最大的mamá imelda有一個(gè)坐騎，這個(gè)坐騎也很有來頭，叫alebrije，我看到的故事版本是有個(gè)做手工藝的人，有一次病得很嚴(yán)重，燒的很厲害的時(shí)候，夢(mèng)里總夢(mèng)見一群怪獸，嘶吼著alebrije，醒來之后，他日以繼夜地把睡夢(mèng)中的東西做了出來，并開始銷售，一直到Frida和Diego來向他大量購買，alebrije就此成了墨西哥的“網(wǎng)紅”，后來逐漸成了一種標(biāo)志。

alebrije的起源

說到Frida和Diego兩夫妻，也在片中怒刷存在感，這個(gè)應(yīng)該還挺有名的，就不贅述啦～

Diego故居

在Ernesto派對(duì)入場(chǎng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)叫el Santo的人，保安對(duì)他表示了崇敬之情，這也有據(jù)可依，el Santo 是墨西哥lucha libre史上最偉大的運(yùn)動(dòng)員，lucha libre也是墨西哥社會(huì)生活很重要的一部分，自由搏擊，聽名字似乎很暴力，但其實(shí)去了以后發(fā)現(xiàn)，他和拳擊有很大不同，不以競(jìng)技為目的，更多的時(shí)候是兩個(gè)人的配合表演（但也很走心），好看的動(dòng)作，有趣的場(chǎng)面都是臺(tái)上的luchador（搏擊者）要考慮的東西，輸贏并不重要，重要的是讓大家看的開心、看的盡興。

lucha libre在去看lucha libre的表演之前，住家激動(dòng)地跟我說，在那你會(huì)看到lo mexicano（真正的墨西哥）

一進(jìn)去，看臺(tái)上的人就沖著我們一行人喊“chinitas”“abren los ojos（把眼睛睜開）（梗在于亞洲人眼睛都很小hhh）”，這些話雖然粗魯，但卻沒有惡意，也可以說是整個(gè)表演的小點(diǎn)綴，臺(tái)上臺(tái)下的互相攻擊都是表演的一部分，對(duì)于他們來說，看lucha libre 然后大聲嘶吼臟話就是日常解壓的一部分，所以當(dāng)然“夠野才夠盡興”。

hoho

再往后，欺世盜名的“de la cruz”想要處理掉Miguel 和 Hector，保衛(wèi)把他們丟進(jìn)了一個(gè)地下泉（cenote），地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱尤卡坦半島的一大特色。瑪雅人認(rèn)為地下泉是通往亡靈世界的入口，并在那里進(jìn)行“人祭”（sacrificio humano）

地下泉

最后，整個(gè)故事就發(fā)生在亡靈節(jié)(día de muertos)的一天一夜里，而這一天對(duì)于墨西哥人來說，是極其重要的一天。因?yàn)檫@一天死去的親人會(huì)回到人間，和活著的人重聚，跨越生死的界限，這也能解釋為什么墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事，因?yàn)樗篮蟮娜藭?huì)在另一個(gè)世界，活得很好，有唱有跳，一如既往享受他們的派對(duì)（fiesta），而且一年會(huì)回來一次，和他們重聚，所以，不必說再見。 2008年時(shí)，聯(lián)合國教科文組織將亡靈節(jié)列為了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 墨西哥人對(duì)逝者的紀(jì)念可以追溯至印第安文明時(shí)期，資料顯示，在阿茲特克文明時(shí)期，每年（18個(gè)月）至少有6個(gè)與過世的祖先有關(guān)的慶祝活動(dòng)，西班牙殖民者到達(dá)之后，為了更好地進(jìn)行殖民統(tǒng)治，將這些原始部落的慶祝傳統(tǒng)與歐洲宗教的傳統(tǒng)進(jìn)行融合，繼而傳承了下來。 亡靈節(jié)時(shí)，人們會(huì)將自己打扮成骷髏的樣子（就像電影里Hector給Miguel畫的那樣），和看不見的逝者一起狂歡。

糖骷髏（墨西哥人愛吃糖到令人發(fā)指）The directors describe the country as a “vibrant country filled with culture and warm people”

I totally agree with it. 關(guān)于電影 影片交織著兩個(gè)內(nèi)核，表面上用小男孩對(duì)音樂的熱愛串起了整個(gè)故事，但是情感上卻牢牢扣住亡靈節(jié)的內(nèi)涵和墨西哥人的情感核心——親情。

家人是比夢(mèng)想更重要的事情。

為什么人們要過亡靈節(jié)呢？為了和家人和朋友重聚，為了彼此之間的聯(lián)系，為了共同擁有過和正在擁有的美好時(shí)刻，不管是生是死。所以，“在愛的記憶消失之前，請(qǐng)記住我”。墨西哥人的家庭觀念真的很強(qiáng)，他們對(duì)中國大學(xué)生大學(xué)四年住寢室，常年離家，感到不可思議。

“真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你”

（ps.影片里有一個(gè)因?yàn)橥耆蝗诉z忘而消失的亡靈，他死后，特寫的酒杯里就是墨西哥的國酒龍舌蘭（tequila）） 電影里有個(gè)轉(zhuǎn)變很動(dòng)人，一開始小男孩Miguel對(duì)亡靈節(jié)也沒有認(rèn)同感，對(duì)供在祭壇上的祖祖輩輩也不以為然，但是在影片的最后，他抱著一個(gè)小孩對(duì)他說，這些不只是照片，是我們的家人。 近年，受領(lǐng)國強(qiáng)勢(shì)文化的影響，很多年輕人更喜歡和朋友過萬圣節(jié)，這部片子似乎也有意重新喚起大家對(duì)亡靈節(jié)（día de muertos）這一傳統(tǒng)家庭節(jié)日的共鳴和認(rèn)同。

墨西哥放映時(shí)恰逢亡靈節(jié)

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