因兄長被山賊“索命五虎”擄走，金燕子女扮男裝前往營救，雖有武藝傍身可與賊周旋，但仍是屢屢身陷險境，幸得深藏不露的醉俠范大悲暗中相助，施計助金燕子救回兄長。處女作[大地兒女]慘遭失利后，胡金銓棄今投古，以京劇《酒丐》為藍本，拍攝了這部古代武俠題材的[大醉俠]，殺出了胡氏文人武俠的江湖，把武俠從怪力亂神、粗制濫造中解救出來，開啟了港影史上屬于武俠電影的紀元。    [大醉俠]前半部基本集中于一客棧之內，一桌兩椅的布局陳設，頗有京劇舞臺的極簡之風，金燕子與眾惡徒的靜坐對峙，惡徒挨個上前與金燕子比較武藝，亦源自京劇中眾匪圍攻主角的場面調度，借助銅錢、板凳、筷子、折扇等道具的技藝演示，更是自京劇而來的雜耍功夫。金燕子與匪徒隨即展開的那場武斗，亦頗有京劇武戲的抽象之味，重身段的美感，不重招式的實用，行云流水的動作再配之以鑼鼓梆板的敲擊，一場前所未見卻又妙不可言的攻防躍然客棧之中。自幼浸淫于京城戲園、對唱念做打了如指掌的胡金銓，就這般把濃濃的戲曲風味如神旨般注入了[大醉俠]，一股中國傳統文化獨有的文雅古風，于鄭佩佩的折扇開啟間、岳華的聲聲蓮花落中，綿延而出。原本只存于筆墨間的文人武俠江湖，終在胡金銓手中成了流轉光影，更讓人喜不自勝的是這只是一次發軔，在它之后還有[龍門客棧]、[迎春閣之風波]、[俠女]等更為精妙之作。    [大醉俠]的京劇作派，還在于金燕子的出場，未見其人已于眾匪口中聞其大名，稍頃，一清麗側影便于小橋流水之前亮相。金燕子的脫俗容貌、優美功架及處變不驚的氣度，讓觀者無不醉心，胡金銓上接唐傳奇中的聶隱娘、紅線女，下啟[龍門客棧]中的朱輝、[俠女]中的楊慧貞、[忠烈圖]中的伍若詩、[迎春閣之風波]中的眾群芳，把女性俠士推至前臺，對彼時盛行的張徹式陽剛英雄，及中國傳統武俠中的性別程式，不啻為一次石破天驚的叫板。原文刊于《香港電影百年》