其實時間也才過了60年，中國人都成了房子迷。在這之前，普通的中國人對于房子似乎沒有那么癡迷，我奶奶他們那一輩一生逃荒都逃了好幾次，每次等到洪水過去，兵災過去，就又回到自己的空房子繼續耕種，也從一個側面說明了農耕民族根深蒂固的定居思維是沒法改變的，但看到結尾，我心里還是非常非常的難受，真的不理解導演安排他們一家繼續上路，尤其是丈夫辜負了妻子優雅生活的向往，但正如我恐慌于他們現在雖然年富力強，但到了那個老船長的年紀該如何生活，其實丈夫也恐慌于假如改變了從小到大的生活方式，該怎么度過難熬的從日出到日落的每一天，因為看過好幾部黛博拉蔻爾優雅貴婦的熒幕形象，總把她定位于一個居家女主人的形象，其實澳大利亞只有極少的地方適合定居，而那些沿海的地段早就人滿為患，不是給帕迪和艾達以及肖恩一家預留的好地方。看過澳大利亞的一些紀錄片，內陸的那些農場，在干旱的時候是非常可怕的，農場主要開著螺旋槳飛機飛到水泵房，給柴油機加滿柴油，打著水泵，然后離開。什么時候油燒完了，水泵自然就停了，羊只們就只有這么短的時間有紅色的咸水喝。電影里的他們看中的那個農場太小，沒有足夠的牧場養很多牲畜，風調雨順的季節長出來的羊毛賺的錢不足以抵御壞季節的損失，而他們一旦付了首付，后面的債務就有可能壓垮他們，然后還是要繼續去游牧。《荊棘鳥》小說主角一家的第二代，那個美麗的小女兒嫁的那個農場工人，就打好幾份工，不放牧的時候，就去砍甘蔗，一年到頭過著艱苦的生活，我想就是因為他們一家在新西蘭過的是定居生活，到了澳大利亞根本適應不了居無定所到處游蕩的日子，所以才心心念念的要嫁給拉爾夫這個主教。 幸好，黛博拉蔻爾飾演的艾達不是那種嬌貴的女人，蔻爾和米切姆這對夫妻儼然是那種毫無瑕疵的成熟雄性雌性的代表，男的英俊勇敢技藝了得，女的美麗健壯沉穩自信，沒有所謂的畸形童年，也沒有被生活壓垮的奴才樣，他們就像是澳大利亞的不老松，瀟灑自如的屹立在廣袤的大地，不為任何東西牽絆。反觀現在的人，不是大部分，而是所有人都有城市病，分分鐘都在抱怨、牢騷，過于貪婪才會被規則挖坑陷害，過于懦弱才不敢去承受代價，這電影也不像張藝謀那種夸張的所謂藝術電影，什么洪荒天地一男一女就代表了陰陽，成了假大空的符號，我覺得這對夫妻之間不存在文藝概念上的愛情，也不存在搭伙過日子的利益計算，他們就是那種物競天擇篩選出的男人女人之間的關系，先驗的就是到了一定年齡自然吸引在一起自帶技巧筑巢生養后代獲取物資然后移動在大地上，什么都不為，不祈求風調雨順也不研究堆肥和口蹄疫，他們連沒有困難制造困難也要上的那種劇情都不需要，大自然的概率替他們安排一切，需要錢賭博也能贏，太順利了就小小的波折一番，總之怎么都能過去，拋開那些有的沒的各種理論，其實生活中的人也還不是一天一天的都過去了，旅館女老板說，這些工人，辛苦放牧，剪羊毛，操勞一生，等他們死了，就被遺忘，仿佛沒有存在過一樣，賭博、喝酒、歡樂過，幾萬年來，死去過多少人，形成看歷史資料習慣也就這一百年吧，人類資料記載下來的名字少之又少，真實性更是有待商榷，自以為接受過高等教育就繼承了整個人類的文明，傳承開拓的責任就放在了自己的肩頭，這種念頭，現在想來，必須是一種陰謀，引導你去幫當權者牛馬一樣多做很多很多工，到頭來也還是默默無聞的來了又走，很多人都能找到自己爺爺奶奶的名字，但爺爺奶奶的父母親叫什么名字，有幾個知道呢？倒是成吉思汗拿破侖尼布甲尼撒記得清清楚楚，在每天見面的最親密的親人之間，除了戀愛那段，有多少時間是處于心流的美好交互，又有多少時間是在自私自利的憧憬各自不切實際的幻想。自覺自己的圖紙、論文、代碼給全人類添磚加瓦，幻想未來總有一天會得到鮮花和掌聲，但人在世界上只有這么一小段時光，能享受到的真善美又有幾許？這電影把夫妻，親子，分的很清，夫妻有自己的世界，孩子也有屬于自己的未來，誰也不必為誰強調悲愴的奉獻和犧牲，誰也不必為誰過火的安排，我覺得文字記載的歷史書外邊，一定有數量龐大的優質男女過的就是這樣一種生活。