寫這篇評論，完全出于對影片將宗教和同性愛欲的創(chuàng)造性聯(lián)結(jié)的驚喜。 之前的同影，宗教對同性戀情是壓制的，反對的，排斥的，甚至成為“同性病態(tài)”的治療方案。任何從此角度定位宗教的角色和功能的影片，都有些反宗教、反傳統(tǒng)的意味。但借助同性題材，辛辣諷刺和反思宗教的虛偽、自我和徹底功能化的，至今為止，只有《小圣人》。 影片反復(fù)出現(xiàn)圣母形象，兩位男主也總是在燭光跳躍的圣母像前相聚。這既是現(xiàn)實生活中的普通場景，又是對兩人關(guān)系的反復(fù)暗示：兩個男生的關(guān)系就應(yīng)該像生活中的圣母像一樣，做功能型的兄弟，一起踢球，一起抽煙，一起蹦迪，一起玩姑娘，而非發(fā)展成為戀人。影片里的圣母像，已經(jīng)成為男人間“應(yīng)然”關(guān)系的隱喻，也是Lino直男模式的藩籬。 當(dāng)妹妹救活了鴿子和媽媽，人們轉(zhuǎn)而就將信仰從圣母轉(zhuǎn)移妹妹身上，這真是影片對宗教的高明諷刺。正如第二場性愛中，兩人共同接受一個同性戀青年的BJ時，Lino追求的是金錢，而Mario要的是和暗戀的好兄弟一次非接觸式高潮。一個是功能性的，一個是情感式的；一個動之以“理”，一個發(fā)之以“情”。這和鄰居們懷著不同的動機來拜會妹妹一樣，導(dǎo)演以明確的鏡頭，對準了鄰居們的“祭品”，有的祈求家人康復(fù)，有的為了流產(chǎn)意外懷孕的孩子…。此刻，宗教并不高尚，正如Lino的無情之欲也不墮落一樣，都無可厚非，但至少Lino沒有自裝清高。 鄰居們來找妹妹禱告以緩解自己的痛苦，Mario通過一場3P性愛來安慰自己的單戀。影片將這兩件事處理成了相似的維度——儀式。信仰也好，愛情也罷，都需要依托“儀式”來實現(xiàn)，來賦予意義，來達成目的，來解除痛苦。對第三場性愛，有人喜歡他的張力，有人喜歡兩個主角對峙的復(fù)雜眼神，我卻極其喜歡這場戲強烈表達的東西：當(dāng)一個彎男愛上一個直男，當(dāng)這場愛戀終將求而不得，當(dāng)吻上去對方注定要后退，當(dāng)朋友關(guān)系也注定難以維系，我們該怎么辦？來一場充滿儀式感的3P性愛吧。富婆的角色，在此地此刻，就是Mario的圣母，就是將錯愛成真的媒介。愛情的簡單目的，不就是一場同步的高潮么。即使是真愛的兩個人，又有幾次可以同步高潮呢。 影片最后，Mario微笑著戴上耳機，重新返回自己平靜的生活，這不就是影片告訴我們每個性向少數(shù)派的孩子，愛上直男不可怕，你可以間接得到他，你可以放下他，你可以重新回到自己的生活中去！ 當(dāng)Lino和妹妹相擁，那些靠信仰宗教解決世俗問題的飲食男女顯得多么渺小可悲。只有Lino的真情可以拯救妹妹。 當(dāng)Mario和Lino相擁，那些蠅營狗茍的世俗戀情顯得多么渺小可悲。只有Mario的真情可以溫暖Lino。 希望這部影片被更多人看到。