影片講述了三個獨立的故事，分別取名《十三夜》、《除夕》、《濁流》（《 濁江》），都是由樋口一葉的短篇小說改編而來。 樋口一葉（1872-1896） 生于東京，是日本明治初期主要女性小說家，也是日本平安時代一千多年后出現的第一位女作家。因肺結核病逝，得年24歲。 看完電影，意猶未盡，又找了小說來看，了解了更多的細節。可以說，電影對小說的改動并不大，基本保留了故事的原樣。至于作者到底想通過小說表達什么，或者導演為何要把這三個獨立的故事放在一起拍成電影，也只有靠觀眾自己去“悟”了。 這三個故事，其實是以三個日本的節日來開展的。 第一個故事名為《十三夜》，十三夜是日本人農歷9月13日-14日觀月，俗稱后月，也叫“月見節”，是起源日本的賞月節日。日本還有一個“十五夜”，是農歷八月十五日，從中國傳過去的中秋節。 第二個故事名為《除夕》，也有翻譯為《大年夜》，這個意思很明顯了。 第三個故事叫《濁流》，又翻譯為《 濁江》的。雖然名字沒有以節日命名，其實故事講的是發生在盂蘭節期間。盂盆節又稱盂蘭盆節，是日本的傳統節日，由隋唐傳入后來與當地民俗結合，具有獨特的慶祝方式。 一般在公歷7、8月13日-·16日間。也就是我們的“鬼節”，或者“七月半”。 日本人對盂蘭盆節很重視，現已成為僅次于元旦的重要節日。 ，企業、公司一般都會放假一周左右，稱為“盆休み” 。很多出門在外工作的日本人都選擇利用這個假期返鄉團聚祭祖 。 這三個節日有個共同點：就是團聚。 但這個三個故事里，恰恰都沒有團聚。 《十三夜》里，女主阿關是貴族原田家的少奶奶，可是丈夫原田先生卻已經幾天沒有回來了。她感受不到丈夫家庭團聚的溫暖，于是一個人在深夜偷偷的跑回了娘家。可是，在娘家，父母把她當客人看待，一口一個“夫人”，還感謝她的丈夫原田先生為阿關的弟弟亥之助找了工作。

當阿關表達了自己在丈夫家受到冷落、想離婚的意思后，父母雖然同情她，但最后還是讓她回到丈夫家去。她在娘家依然沒有感受到團聚的溫暖。

在回去的路上，臨時叫來的黃包車夫，居然是她的暗戀情人録之助。録之助原為一家雅致的煙草店的獨生子，跟阿關是青梅竹馬的玩伴。兩個人雖然都暗自喜歡對方，但都沒有表白。直到阿關出嫁后，原來溫文爾雅的少東家録之助開始放浪自我，把家產都敗光了，淪落到了拉黃包車的悲慘境遇。

此時的阿關，聽著録之助說著對自己的思念之苦，可能短暫的感受到了些許的溫暖吧。可是，面對現實她又能怎樣呢？雖然丈夫原田不喜歡自己，天天打擊折磨自己，但畢竟自己還是少奶奶，至少衣食無憂啊！如果自己當真離婚了，說不定日子過得還不如黃包車夫録之助呢！ 最后，倆人選擇了在“十三夜”的圓月下，凄美的分開了。

第二個故事《除夕》與愛情無關，個人覺得結局很是個亮點，有點黑色幽默的意思。 女主阿峰是個孤兒，從小由舅舅舅媽撫養長大，對舅舅一家抱著感恩之心。長大后，阿峰來到山村老爺家當女傭。山村太太對傭人非常的惡毒，很多人干不了離開了，只有阿峰堅持了下來。

除夕是團圓的日子，但阿峰卻不能回到舅舅家團年，她必須在山村老爺家伺候主人。好在山村太太要去看戲，且允許女傭也跟著去看。看戲對于女傭來說也是難得的機會，但阿峰放棄了看戲，她跟太太請了假，在太太小姐們去看戲的短暫時間里，她要回去看望生病的舅舅。

除夕的日子，8歲的外甥“三之助”赤著腳從外面剛買藥回來。舅舅生病了，還借了高利貸。舅媽懇求阿峰能否找山村太太借2元錢還利息，因為除夕之夜，是還利息的最后一天。 阿峰回到山村老爺家，趁著太太高興，提出了借錢的請求。山村太太含糊的答應了，然后出門了。 不久，大少爺石之助醉著酒回來了。石之助是山村老爺前妻的兒子。山村太太作為繼母，老想著把石之助趕出去，好讓自己的女兒繼承家業。石之助也知道繼母的心思，所以故意在外花天酒地，放浪形骸，到處欠錢，成了一個敗家子。山村老爺是當地的知名人士，不愿意敗壞家族的名聲。他雖然也不喜歡石之助，但石之助是他的獨子，按照法律規定，不能剝奪他的繼承權。所以，老爺也只能對石之助忍氣吞聲了。 石之助很少回家，這次回來，難道是因為要在除夕夜跟家里人團圓嗎？ 太太回來之后，阿峰再次提起借錢的事情，太太居然說自己不記得了，且除夕之夜借錢很不吉利啊，不同意借錢了。原來太太知道大少爺石之助回來后，心情不高興了。 剛巧有人來給太太還錢20元。這點錢，對太太來說當然不算什么了。她隨意的把錢給了二女兒，讓她放進臥室的錢匣子里。二女兒貪玩，把錢給了阿峰，讓她去放。 阿峰拿著20元錢，心里直撲楞。明明太太有錢，為什么不借給自己呢？ 太太因為大女兒要生孩子，她又出門了。阿峰一邊做著家務，一邊想著舅舅需要的那2元錢。如果借不到這2元錢，舅舅家只怕這個除夕夜沒法過了。 阿峰終于從錢匣子里拿了2元錢（我這里不愿意用“偷”，實在太不忍心了。）送給了前來取錢的舅媽。

送走舅媽，阿峰赤著腳，看著除夕之夜漫天飄舞的雪花，她不知道接著等待她的會是什么。 太太也從大女兒那里回來了。她進了山村老爺的房間，看到大少爺石之助正在找老爺要錢。老爺雖然很生氣，但也沒有辦法，還是滿足了石之助的要求。石之助拿著錢，大搖大擺的出門去了。 接著，太太和老爺開始盤點全年的收入。他們在屋子里，數著大把的現鈔，面露喜悅之色。突然，太太叫阿峰去把房間里的小錢匣拿來。那里放著剛剛阿峰放進去的20元。

阿峰頭暈腦脹的去拿了錢匣，她一路思慮著，打算跟老爺和太太坦白自己拿錢的事情。她甚至做好了被打死的準備。 太太打開了錢匣，阿峰跪在那里，口里一直喊著“太太”，她不知道該如何往下說。 可是，錢匣里一分錢都沒有，只有一封信，是大少爺石之助留下的。原來，錢匣里的錢都被大少爺給拿走了！

阿峰終于松了一口氣，真是化險為夷啊！ 劫后余生，阿峰獨自來到廚房，癱坐在地板上。

影片里的兩個主要的人物： 阿峰除夕之夜，沒法跟舅舅家團圓，還經歷了一場虛驚。 大少爺石之助呢，除夕之夜，也沒有跟家里人團圓。家里人不喜歡他，他也不喜歡這個家。 除夕之夜，哪里是團圓之夜呦！ 第三個故事《濁流》，發生在7月的盂蘭節期間。 阿力是花街小酒屋“菊之井”的頭牌。她年輕漂亮，溫柔大方，很會哄客人開心。

可是呢，她的身世其實非常的悲慘。她小時候家里非常的窮。一次媽媽讓她去買米飯回來吃，結果半路上她摔倒了，米飯全部撒到了雪水里。她不敢回家，一個人坐在小巷子里孤獨的哭泣，直到媽媽找到她。結果一天一家人滴米未進。

不久，父母相繼去世，阿力淪落為風塵女子。 阿力對自己的身份有很清醒認知。她知道自己就是通過賣身活命，必須對客人極盡阿諛奉承，但絕不能對客人動真情。 可是，有一位客人卻愛上了她，那就是源七。

源七曾經也有個小康之家，可惜自從愛上阿力后，天天花天酒地，最終把家產敗光了，一家人淪落到赤貧的地步。但源七癡心不改，依然經常去找阿力。可惜，此時的阿力，再也不見他了。 前面說過，阿力給自己的定位：就是一個靠賣笑為生的下賤女子，不可能愛上客人的。有錢的源七，是客人；沒錢的源七，則是路人。 其實，不只是阿力這么看自己，幾乎源七身邊所有的人，都這么看待阿力——就是一個下賤的妓女而已，不值得源七癡情。 源七的妻子阿初是孤兒，嫁給源七后，生了個兒子。本來小康之家，非常幸福的，但因為源七愛上阿力的緣故，現在她跟著源七過起了貧賤的生活。但她依然鼓勵源七，讓他放下阿力，正視現實，好好工作，說不定生活還有起色。可惜，源七不聽勸。 要說年輕貌美的阿力沒有自己的感情，顯然是不對的。畢竟，妓女也是人啊。 一天，阿力正陪著客人喝酒，突然從鬧哄哄的場子里跑到了街上，她盲目的來到一個賣金魚的小攤邊，癡癡的看著一對買金魚的年輕的婦。 或許，她也在幻想自己某天也能有一個溫馨的家庭吧。

回來，阿力拉住新結識的結城朝之助先生，給他講了自己的身世，以及跟源七的糾結。 阿力或許對源七的落魄感到內疚吧，她給源七的兒子買了點吃的。沒想到，這成了自己的催命符。 源七的兒子高興的拿著阿力買的食物回到家，被源七的妻子阿初看到，問明情況后，怒火中燒，不顧饑餓的兒子，把食物扔到了大街上，并開始數落源七。 源七本來就地阿力戀戀不忘，看到阿力給兒子買的食物，他可能理解為阿力對他有情吧。他決絕的拋棄了妻子和兒子，出去找了阿力。 不曉得源七到底和阿力之間發生了什么。顯然，源七殺死了阿力，然后剖腹自殺了。這事情剛好就發生在盂蘭節期間。 孤苦的阿力和癡情的源七，活在人世是沒法團聚了，不不曉得在陰間能否走在一起？ 阿力死了，她只是社會“濁流”里的一滴微不足道的小水滴而已。她的生命真的是微不足道的，除了增添人們茶余飯后的談資外，一切生活照舊。 菊之井原先的打雜的小丫頭，接過了阿力的位置，成了新的頭牌。。。

有人說，這三個故事，主題是反映日本當時的底層女性的悲慘命運。 或許吧。但這里，我想談談三個故事里的男性。 第一個故事里的車夫録之助，本來家境殷實， 聰明伶俐，可就因為心上人阿關嫁人了，就自暴自棄，不管自己的妻兒老小，敗光了家業，做了黃包車夫，過著得過且過的生活。 第二個故事里的少爺石之助更是扯淡，僅僅因為跟繼母有矛盾，就開始了不思進取，放浪形骸的生活，走在了敗家的路上。 第三個故事里的源七，最是應該譴責的。他本有妻子和兒子，家境殷實，結果，就因為認識了妓女阿力，最后落得拋妻棄子，自殺殉情的結果。 這三個男子，都不值得同情。 第一個故事里，録之助對阿關只是暗戀而已，根本不算情侶。阿關要結婚了，跟你録之助有什么關系啊！自作多情，又毫無作為。結婚生子，又不負責任。活該做落魄啊。 第二個故事里的少爺，雖然不經意間救了阿峰，但他的敗家完全是借口，是無能的表現啊。老爺和太太雖然不喜歡少爺，但并沒有剝奪他的繼承權。他現在的敗家，不就是敗的自己的財富嗎？電影的紈绔子弟。 第三個故事里的源七，作為一個有家室的小康人士，居然對一個妓女動了真情。有本事，你就離婚，然后幫阿力贖身，娶回家啊！但并沒有。最后居然殺人之后自殺！ 樋口一葉作為一個20來歲的女青年，寫這些東西，我看啊，與其是在反映女性的悲慘命運，不如說是在指責當時的日本的男性不負責任吧！