“你可能感興趣的電影”----高居榜首一年有余，終于掏到了，花了三個(gè)晚上看完，期間睡過去好幾次。。。另外，“來自友鄰?fù)扑]”我很好奇是哪位友鄰?fù)扑]過這個(gè)的，我一直特想問你哪里看的。。。“同一件事物可以使一批人高興的跳舞，也可使另一批人傷心的流淚，這全要看我們記憶中的那種觀念受到了刺激。”------笛卡爾如果一直回憶著原著細(xì)節(jié)來看本片，確實(shí)不盡如人意的地方很多，感覺就像一部很拙劣的仿作，故事相似，但精髓的地方全變了味道，仿佛你渴望吃西餐，結(jié)果端上來一盤壽司，雖然和期望的不一樣，但細(xì)細(xì)品品，其實(shí)也有些意思。最大的爭(zhēng)議自然是龜田（及原著的梅詩(shī)金公爵），動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面，一副傷不起的林妹妹范兒。剛開始的時(shí)候確實(shí)很難接受，但越看越覺得感動(dòng)，我覺得他比俄版的公爵還表達(dá)出了公爵本質(zhì)上的那種東西。按康德的說法，人的道德有三種，相應(yīng)的氣質(zhì)及崇高也有三種。第一種是真正的道德，對(duì)應(yīng)的是擁有最崇高感情的抑郁質(zhì)的人。真正的道德該對(duì)應(yīng)的普遍原則，原則越普遍，道德也越崇高。“正義”“善良”“義務(wù)”“權(quán)利”都是普遍原則，為全人類的“正義”“善良”“義務(wù)”“權(quán)利”出發(fā)的道德，就是崇高的道德。當(dāng)然，這種道德對(duì)于某人來說，只是一種意識(shí)，而不是一個(gè)教條。他行動(dòng)出發(fā)的動(dòng)力是自己內(nèi)心的良知和情感，而不是分析權(quán)衡后迫使自己遵從某種道德法則。擁有真正道德的人，多是抑郁質(zhì)的，他們對(duì)美有敏感的觸覺，內(nèi)心平靜溫和，但遇事卻堅(jiān)定勇敢。這種人，無(wú)論是放在快樂的人群中還是悲傷的人群中都不合適，他們總是孤立而難以改變的。這或許都源自他們對(duì)美對(duì)崇高的敏感，他們無(wú)法快樂無(wú)法悲傷，不是因?yàn)檫t鈍，恰是因?yàn)樗麄兏星榈膹?qiáng)烈程度超出常人。他們的行事和感情都不為外物所動(dòng)，完全遵循自己的內(nèi)心，及崇高善良的普遍原則。好吧，龜田絕對(duì)符合這些描述，那種細(xì)膩的感覺，無(wú)法承受的感傷，以及在人群中自說自話的堅(jiān)定，以至我越看越被他的表情所帶動(dòng)，感到一種無(wú)力凄美的崇高的光彩。第二種是“名義上的道德”，對(duì)應(yīng)的是偶爾有崇高感的多血質(zhì)的人。“名義上的道德”是一種似是而非的道德，根本問題就在于它的前提不是普遍原則，而是一種虛弱的感情。這種道德多表現(xiàn)為“同情”和“殷勤”：比如說，看到一只流浪貓感到神傷，但卻對(duì)身邊的乞討者避而遠(yuǎn)之，就只是一種盲目的同情。為了某個(gè)小團(tuán)體而歌唱，卻對(duì)小集體之外的存在熟視無(wú)睹，就只是有目的的殷勤。這些行為都因?yàn)槿狈ζ毡樵瓌t而只能是“名義上的道德”，雖然這種行為缺乏崇高性，但卻有一種美感，康德解釋為，這種行為固然不是真正的道德行為，但確實(shí)滿足了一些人的情感需要，所以不失為美。這種“名義上的道德”者，多是氣血質(zhì)的，易喜易怒，因?yàn)榈赖氯狈υ瓌t而經(jīng)常陷入矛盾糾結(jié)中，他們?nèi)菀妆蝗巳焊淖儯谌巳褐袇s是顯得最善良最道德的，他們會(huì)被崇高打動(dòng)，在崇高的投射下顯現(xiàn)出自己的美。所以康德稱其為“黃銅的德行”。不是金子，但有類似金子般的美。三船敏郎和原節(jié)子也演得相當(dāng)好，完全就是兩個(gè)多血質(zhì)的好人在那咆哮，你知道他們也是好人，但他們的缺點(diǎn)也一目了然，你不討厭他們，但有時(shí)確實(shí)覺得應(yīng)該敬而遠(yuǎn)之。第三種，是“道德的假象”，是榮譽(yù)感以及羞恥心。在榮譽(yù)感或羞恥心推動(dòng)下做的，為了給他人評(píng)價(jià)或?yàn)榱藵M足自己某些需求的行為，都是偽道德，既不美也不崇高。膽汁質(zhì)的人就是“假裝的道德”，最多最常見，一直很禮貌，一直很謙虛，雖然他永遠(yuǎn)只關(guān)心自己，但卻不時(shí)裝出關(guān)心的樣子來噓寒問暖。在真正出現(xiàn)問題時(shí)，他冷漠的仿佛是極地的寒冰。任何美和崇高都不能打動(dòng)他們，他們只是漠然的活在自己的世界，對(duì)勢(shì)力者獻(xiàn)媚，對(duì)落魄者冷酷，還或許批起宗教的外皮或家族的偽裝，但真正從不曾有過一絲一毫對(duì)他人的關(guān)心。一大堆配角，我就不點(diǎn)名了，大家都不容易啊。扯這么多，我就是想說，黑澤明的這部片不錯(cuò)，雖然不能當(dāng)原著看，但也絕對(duì)不是一豆腐劇，既然你都能喜歡陀思妥耶夫斯基了，不如也從哲學(xué)或復(fù)調(diào)的理論上出發(fā)，欣賞下這部片把。