卡桑德拉大橋的盡頭……                                                                                 文/北歐海盜Eric說到以火車為主題的電影，相信不少人腦海里會(huì)浮現(xiàn)起一個(gè)個(gè)火車奔馳的畫面，稱得上經(jīng)典的實(shí)在太多了，如《東方快車謀殺案》就是其中的佼佼者，不過《東方快車》畢竟是以案件本身為主體，“火車”這一主題并不是突現(xiàn)得很明顯。提到火車我所想到的，是另一部更有氣迫的經(jīng)典老片：《卡桑德拉大橋》。這部片子無論是人物塑造，還是劇情、音樂、氣氛的營造，都叫人贊嘆不已，盡管這是一部1976年的作品，但絲毫不亞于今日好萊塢華麗的快餐電影，只能說有之而過無之不及，該片引進(jìn)中國內(nèi)地時(shí)，經(jīng)過了上譯的配音，再一度很好地詮釋了故事的主題。這是一個(gè)富有涵義又充滿諷刺的故事，講述了因一個(gè)偶然事件，一輛火車上的乘客感染了病菌，對此作為政府代言人的麥肯奇上校為了“大局”著想，避免病菌擴(kuò)散到外界危害更多的人，決定對“傳染源”進(jìn)行“銷毀”，只不過，這些“病源”并非“克雅病”中的病牛、亦非“禽流感”中的雞鳥，而是活生生的一群人——列車上的全體乘客！故事中的政府人員堂皇地打著“保護(hù)人民”的偉大旗幟，似乎為了拯救世人，他們不得不“忍痛”犧牲掉火車上受到感染的乘客們，而事實(shí)上，那些病菌來自于美國政府參與研究的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，避免這些實(shí)驗(yàn)的資料外泄，這才是政客們眼中火車乘客“該死”的真正理由……故事的許多主要人物讓人難以客觀地去作評價(jià)，像以下故事中的這些人物，絕不是可以簡單地用“好人”或“壞人”來論定的。其一：個(gè)性復(fù)雜的上校作為故事的主人公，麥肯奇上校的決策主宰了整個(gè)事態(tài)的發(fā)展，列車乘客們的生命全靠他一句話說了算。故事最后，列車在上校的“安排”下駛向了宣告死亡的大橋，上千條無辜的生命一去不回，從這點(diǎn)上來看，正如女醫(yī)師所評論的，“惡魔”這個(gè)詞眼，實(shí)在不足以形容上校的心狠手辣。但其實(shí)上校也曾為救助火車上的人作出自己的努力過，當(dāng)發(fā)現(xiàn)火車上存在病毒傳染的危險(xiǎn)時(shí)，他的第一反應(yīng)就是馬上通知張伯倫醫(yī)生，與其探討解決方法，如果他真的完全不把人命當(dāng)一回事的話，那時(shí)就不會(huì)作出此決定了。另一方面，上校也有自己的道德觀，作為軍政人物，他和許多權(quán)力份子一樣，信守著“犧牲小我，顧全大我”的準(zhǔn)則，這與他們個(gè)人品質(zhì)是否高尚沒有太大關(guān)系，而是涉及到一個(gè)多少年來一直飽受爭議的話題：“如果犧牲100人，就能拯救百萬人、保證他們的生命安全，你會(huì)不會(huì)把這100人給犧牲了？”迫使上校做出故事中那些決策的并不是上校本身的道德如何，而是取決于他的身份。作為平民百姓的我們，是無法接受這樣的觀念的，但政治家會(huì)，在政客看來，為了顧全“大局”，總是要有小小的“付出”，也許上校心底邊想著：“如果不犧牲掉列車上的幾百人，那么當(dāng)他們走出列車時(shí)，將會(huì)有更多的人感染到病毒，死去的人也會(huì)更多”，上校決心銷毀這群“病源”的想法是十分堅(jiān)定的，但知道內(nèi)情的張伯倫醫(yī)生并不愿坐以待斃，憑著張伯倫醫(yī)生一行人的努力，終使少數(shù)人生存了下來，這些人留在了冷戰(zhàn)時(shí)期北約的敵對勢力——華沙條約成員國波蘭的領(lǐng)土上，他們將會(huì)去揭露這場災(zāi)難的真相，而華約勢力也會(huì)在此事件上大做文章，上校等人策劃的這場事故的真相暴露將不可避免。我們還可以從結(jié)局看出，上校并非這場事故的最高級(jí)別的策劃者，如此周密的計(jì)劃并非是上校一人所能辦到的，在他的上邊，還有著擁有更高權(quán)力的幕后主使，上校和女醫(yī)師是這場事故真相的知情者，他們成為替罪羊已經(jīng)是遲早的事兒，當(dāng)上校聽到上司打來的電話時(shí)露出的驚詫表情、還有副官在上校背后的那句令人顫抖的話：“請放心，都派人監(jiān)視著”，我們不難想象出他們未來的命運(yùn)，可以說上校也只是權(quán)力機(jī)構(gòu)中的一個(gè)悲劇人物……其二：張伯倫醫(yī)生的是非張伯倫醫(yī)生在片中總體上是個(gè)正面形象，不過，上校為了“大我”而把列車上這群“小我”給犧牲了，而張伯倫醫(yī)生卻為了能夠讓一節(jié)車廂通過大橋，就犧牲了其余的車廂，相對于上校，他可以說是在50步笑100步，但醫(yī)生畢竟自己本人也處在危境當(dāng)中，而且如果他不那么做的話，恐怕連一節(jié)車廂也無法通過去。張伯倫醫(yī)生在得知政府機(jī)關(guān)決定人為制造翻車事故后，積極地組織人員起來反抗自救，與政府派來的軍人展開慘烈的戰(zhàn)斗，過程中羅比和黑人警官等人戰(zhàn)死，眼看即將陷入絕境的時(shí)刻，年老的鐘表商人以自己的生命為代價(jià)引爆了一節(jié)裝滿氧氣筒的車廂……除了對火車的處理方式，張伯倫醫(yī)生與妻子還有著糾纏不清的感情，幾次離婚都很難說是誰對誰錯(cuò)，婚姻就是一場魚和水的關(guān)系，但很多人都以為對方是魚自己是水……這場災(zāi)難，也讓這對冤家重新審視了彼此了情感。張伯倫在劇中是位“名醫(yī)”，但這位名醫(yī)只能治好肉體上的疾病，不能治好人們的精神創(chuàng)傷，更不能治好丑惡政治的可笑嘴臉。其三：舍己救人的犯罪份子劇中有一個(gè)冒稱是登山員名叫羅比的人，實(shí)際上是個(gè)在逃的犯罪份子，作為罪犯，干過不少可恥的事情，他是令人憎恨的。可是人就是這么的具有復(fù)雜性，他在火車窗外奮不顧身救人的場景，卻又叫人又愛又恨……其四：絕望的鐘表商人這位老人登場時(shí)是一個(gè)滑稽而又貪小便宜的形象，但在內(nèi)心深處卻有著一段不堪回首的悲痛記憶。老人為什么要在最后一刻引爆車廂呢？我想，也許是他對那條大橋存在著莫大的恐懼吧。在那里，有著他不幸的過去、讓他一輩子再也不想看到的集中營……片子里人物雖多但各個(gè)角色都塑造得很鮮明，并沒有因?yàn)槿宋锒喽鑱y，除了以上這些主要人物還有軍火商的妻子、黑人警官、還有和上校交涉的女醫(yī)生，這些角色的形象也把握得相當(dāng)?shù)轿弧ｏ椦莺谌司俚男疗丈钱?dāng)年因殺妻案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的美國橄欖球巨星，劇中正義的警官在現(xiàn)實(shí)中卻是殺人嫌疑犯，這可以說頗為諷刺。……卡桑德拉大橋》能夠引發(fā)人無數(shù)的思考，然而這個(gè)故事最可怕的地方，不在于它本身的精彩，如果這樣的故事只類似于007那樣，僅僅為劇組豐富的幻想，那倒沒什么可怕的，但這樣的事情，在現(xiàn)實(shí)中卻會(huì)發(fā)生，只是也許不會(huì)這么夸張、露骨，可我們依然會(huì)經(jīng)常見到這類情況，像當(dāng)年SRAS非典已經(jīng)在開始傳播時(shí)，有些國家地區(qū)為了保證旅游收入，刻意隱瞞疫情，結(jié)果紙包不住火，釀成了全球大禍。這種為了政治利益而玩弄事實(shí)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅包括疫情傳染，而是在任何一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)出現(xiàn)，例如歷史問題，日本右翼就可以根據(jù)他們的“需要”，為爭取侵華士兵家屬的“民心”而頻頻參拜靖國神社，他們的反對黨，為了選舉策略的需要又可以高唱反調(diào)，“大義凜然”地站出來指責(zé)日右“沒有深刻地反思?xì)v史問題”，日本人真的不懂得反思嗎？只不過，在政治利益的面前，任何事物都得讓步，這就是邱吉爾的“利益論”。很多時(shí)候，一件事情一旦扯上了政治和軍事，就會(huì)變得異常殘酷——我說的是“殘酷”，而不止是“丑惡”，平日百姓腦海里覺得是正確或者錯(cuò)誤的道德觀，放在軍政上卻往往是另一回事，正如邱吉爾所說的：“國與國之間沒有永遠(yuǎn)的朋友和敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”，維護(hù)大多數(shù)人的利益，就是正確的，哪怕他的面目是多么的令人心寒。這不禁讓人想起一句很露骨的話來：“你認(rèn)為他們是否應(yīng)該被犧牲掉？覺得他們沒有做錯(cuò)什么？是的，他們什么也沒做錯(cuò)，但他們‘該死’，為了廣大人民的利益，請他們?nèi)ニ腊伞！薄犊ㄉ５吕髽颉返墓适拢梢苑Q為人類版的“克雅病”、“非典”、“禽流感”……一旦出了事故，人們想到的往往是把“病源”給銷毀了，因而作為“傳染源”的動(dòng)物就會(huì)受到大量的屠宰，可是動(dòng)物們又有什么錯(cuò)呢？很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這現(xiàn)疫情，是來自于人的欲望，人的欲望不僅會(huì)暴發(fā)傳染病，還會(huì)因過度破壞大自然引來災(zāi)難，可我們并不深刻地反省自己的所作所為，喊著環(huán)保卻不斷地污染環(huán)境，喊著節(jié)能卻再三地奢侈浪費(fèi)，最后受到大自然的懲罰時(shí)，就只能讓“罪魁禍?zhǔn)住钡膭?dòng)物們來承擔(dān)它們的“罪責(zé)”了，沒辦法，誰叫它們“該死”妨害了人類的利益？……《卡桑德拉大橋》留給我們的思考，難道僅僅只是表面上講述的那些內(nèi)容嗎？卡桑德拉大橋下的亡魂，并非死于“事故”，也并非死于上校個(gè)人的獨(dú)斷，他們是死于當(dāng)權(quán)者的“政策”和人性的自私面。作為一個(gè)普通平民百姓，我感慨、憤怒、悲傷，但又無語。政客是最喜歡說假話的，但人民很多時(shí)候需要假話，如果一個(gè)擁有1000萬人口的城市3天后會(huì)發(fā)生地震，而政府只有能力及時(shí)撤離一半人的話，那么他只能說謊，要不然的話將會(huì)因恐慌秩序大亂，很難想像因此帶來死傷會(huì)如何估量……任何人都不應(yīng)該為了他人活得更好而被犧牲掉，除非是自愿，生命是最可貴的，如果失去了生命，生活再精彩又有什么用呢？對于這些，我們只能平靜地說，但愿自己人生中的列車，不要朝卡桑德拉大橋駛?cè)ァ?/div>