《猛龍過江》是李小龍自編、自導、自演的一部動作電影，本片的經典橋段，當屬影片結尾決斗部分。 影片結尾的決斗地點是羅馬斗獸場，在歷史上，羅馬斗獸場是角斗士和動物搏殺的地方，是提供給觀眾以及貴族娛樂的場所，他們把角斗士當作動物一樣看待，將他們鎖在牢籠，和老虎、獅子搏斗。 而在本片的結尾決斗中，有一只貓在觀看人類搏斗。這個橋段在影片起了一個明顯的反差。李小龍塑造的這個橋段、以及選擇這個地點拍攝決斗，顯然是刻意為之。

在電影結尾的決斗中，李小龍扮演的角色——唐龍（順便說一下，李小龍在《猛龍過江》的劇本手稿中有注釋，為何主角叫唐龍——以前的中國人都稱自己是“唐人”，而“龍”也是中國特有的神獸），他與羅禮士扮演的角色對抗，他們之間的對決是有“高手對戰，惺惺相惜”的反映。他們的決斗，并不是利益之間的沖突，其實是尊嚴之間的抗衡，同時也有“一遇高手，不能錯過”的意味。而且影片中這場決斗，李小龍他本人就部分詮釋了他自己對格斗的理解。 李小龍認為，真正的格斗不關乎武術的派別，也不是勝負，重點是在于格斗的過程。勝負固然重要，但只是一個結果。重要的是格斗過程中使用全力與對手搏斗，就是真實的表達自己，同時也是在尊重對手。所以李小龍對格斗的理解是，格斗可以是一種交流方式，只不過這是一種殘酷的方式。格斗將人與人的距離拉近，但諷刺的是，這種方式也很無情。 在結尾，羅禮士扮演的角色在決斗中逐漸處下風，直到他的手臂和膝蓋被折斷，唐龍示意不需要再繼續打了，他的對手已經殘廢。而羅禮士仍試圖站起來，想繼續和唐龍搏斗。其實他并不是想和唐龍搏斗，而是在求死。因為他已經殘廢了，這樣活著只會是一個恥辱；最后羅禮士大吼一聲，沖向唐龍，是在請求唐龍殺死他，唐龍不得已，只有成全他。殺死對手之后的鏡頭，是唐龍的面部特寫。那是一種無奈的神情，或許是在惋惜，失去了一個好的對手。 最后唐龍將他的衣服蓋在他身上，是在表示，人不應該像動物那樣死去，同時也是對他的對手表示一點尊重。 在本片中，李小龍直接闡述了他對武術搏斗的理解，同時李小龍在影片也表達了面對現實的無奈。影片中不止一次的出現槍支，這就是李小龍對現實表達出的矛盾：武術在現代武器的時代，也會將面臨沒落。 這部影片在當時來說，武打場面和表達的內容，都完全超出了那個年代，李小龍所思考的，本身就已經超越了他所處的年代。在那個年代，世界上從來沒有像李小龍這樣的動作片。他的電影不僅影響后世，也將永遠載入電影歷史。我們如今看的動作片，基本上就是由李小龍而來的。 李小龍的個人魅力就在于，他是具有武人文相的古風特質的人物，不過讓人惋惜的是，他英年早逝，截拳道也未完善。李小龍曾說，取名“截拳道”，是一件后悔的決定，截拳道不是一個武術派別，只是一個稱呼。這是一門集各家之長、用于實戰、自衛的技擊術。 “沒有最強的武術，只有最強的武者”，武術修煉在于個人，而不在于武術的類型或武術派別。

“以無法為有法，以無限為有限”，這句話本身就具有哲理性。意思就是，你如何去理解這句話都是合理的，關鍵在于，你能否將學到的東西，得到更多啟發，并使它成為你自己的東西，這就是李小龍一直主張的，不要限制你的思維、清空你的思維。 他所創的截拳道，沒有條條框框的規矩，與敵人對打時，以敵人的變化而變化，這就是截拳道的基本理論。確切地說，截拳道并不是一門武術，只是啟發你去學習各家所長、并加以擅用的一套思想理論，故而截拳道沒有固定的套路修煉，不受規矩所限制，就像水一樣。

李小龍雖然是以武術家身份被世界所熟知，其實他的一生，始終是一個哲學家。如果李小龍不去世的話，他現在應該會成為一個，有哲學家身份的電影人。