看這部電影是很久以前的事兒了。那時候剛上大二，換了宿舍和同屋，沒買ps2，沒開始在bbs上灌水，也還沒有女朋友。在某個窮極無聊的周末，我發下一個宏愿：每個星期都去圖書館南配殿看一部牛逼的電影。怎樣的電影是牛逼的并不清楚，總之必須是法國的或者意大利的，拍攝時間不能超過1970年，這種奇怪的判定標準是怎么來的，原因已不可考。甜蜜的生活，八部半，四百下，廣島之戀……廣大文藝青年們聽到這些名字的時候，第一反應都是“大師級”吧。對于我來說，它們卻都指向那個寂寞的大二上學期，安靜的南配殿地下，戴著耳機，無聊地盯著一部奇怪的黑白片。到現在，眾多看過的電影，已如流過砂子的水一般，在我的記憶里不留任何痕跡，只除了這部“昨日，今日和明日”。如電影名字暗示的一般，這電影有三段。第一段是“那不勒斯的安德琳娜”。索非亞羅蘭在第一段里演的私煙販子很像池莉小說里常常出現的武漢女人，精明潑辣膽大妄為。那不勒斯也很像小說里的武漢，窮人聚居的小街，真誠狡黠熱情的鄰人……第一段大概最有意思的就是，那個男人有這么性感的老婆，可是一想到要和她天天做愛以便能使她逃避監牢，就一個腦袋兩個大。第二段是“米蘭的安娜”，故事發生在象征了窮極人類荒淫奢侈極限的米蘭。貴婦的情人是個小有名氣的作家，這讓貴婦覺得倍兒有面子，可是轎車一壞就不同了。所謂的資產階級的空虛無聊，也許就在于這兒吧。他們對一切外物，只存在占有與被占有的關系。情人與跑車，只要他們是可以被占有的，便沒有本質上的區別。作家又怎樣，情人是作家，對于這個貴婦來說，就像自己的跑車是法拉利一樣，也許這個貴婦平時會小心取悅，小心保養他們，但不會有真正的感情。第三段是“羅馬的瑪拉”。與奢侈空虛物質肉欲的米蘭相對，假如我們讓一個故事發生在羅馬，那么它應該是浪漫的，超越物質的，比方說“羅馬假日”，于是這部電影的第三段比起前面兩端來，有更多理想與浪漫的氣息。神學院大學生愛上了住他隔壁的高級妓女……插一句，所謂的“真實的愛情”，不可能發生在王子與公主之間，貧賤之交也不行，因為即使他們之間沒有“真正的愛情”，最終也還是會結合，文藝作品里，門當戶對便是愛情的大敵。所以說，怪大叔和小loli的禁斷之愛最高！說遠了，回到這個電影，兩個不可能的人相愛了。然而理想主義的愛情不得不屈服于現實主義的結尾，妓女答應了學生的奶奶不再和她孫子來往。愛情在這兒沒有戰勝一切，不過妓女由此成為全劇中最高尚純潔的人物。同情與反諷，理想主義與現實主義在結尾完美的交融。樂觀而又無奈的那不勒斯，浮華而又空虛的米蘭，浪漫而又現實的羅馬，這大概就是德西卡眼中的意大利吧。