昨天看了一部日本50年代拍的片子《地獄門》，導演是日本名導衣笠貞之助。故事并不復雜，更像一則寓言：平清朝的時候發生叛亂，為了掩護上西門院公主逃離京城，一個叫加裟的女子自告奮勇假扮成公主成為誤導敵人的誘餌。武士盛遠掩護著加裟成功逃脫了追兵，在盛遠與叛變的哥哥爭斗時加裟偷偷逃走。真正的上西門院公主還是被叛軍殺了，朝廷的執政者也被斬首掛在了地獄門前。而盛遠為了證明自己的忠心突破重圍去嚴島搬回救兵，不久即擊潰叛軍。叛軍失敗后，地獄門成了戰士的墓冢。在地獄門前祭拜時，盛遠又偶遇了加裟，深深愛慕上了她的美麗。在論功行賞的時，盛遠向當權者清盛將軍提出以娶加裟為妻作為戰功的封賞，結果卻得知她已經是有夫之人，丈夫是朝中重臣的侍衛武士渡邊度。盛遠并不甘心，百般找到加裟表明心意，都被加裟拒絕。最終惱羞成怒的盛遠將加裟誘騙到她的乳母家，威脅加裟如果不接受他的心意，就殺掉她和她的乳母以及她的丈夫，加裟無奈只得答應，但要先殺掉丈夫后才能與之結合。于是，盛遠和加裟約定，當天夜里，加裟滅掉丈夫渡邊床頭的燈火，以此為信號指引盛遠殺掉渡邊。回到家中的加裟，準備好了酒菜，叫起已經就寢的丈夫，陪丈夫飲酒撫琴，然后將丈夫安置在自己的寢室。此時盛遠正伺侯在地獄門前。和盛遠約定的時間到了，加裟來到丈夫的寢室，熄滅了床頭的燈燭，自己躺在了丈夫的床鋪上。盛遠依信號潛入了渡邊的寢室，舉刀劈殺了帳中人，卻發現自己砍死的正是心上人加裟，才恍然醒悟加裟的用心。痛恨自己愚妄的盛遠找到渡邊澄清一切，請求發落，渡邊卻凄然搖首嘆息。在晨霧中，已經落發為僧的盛遠穿過地獄門飄然遠去。看完電影后，心里有些不解，為什么加裟不回家把事情告訴丈夫（如果是我肯定會第一選擇這樣做），然后丈夫必然會設下埋伏，當場將盛遠制服，或者避而遠之先讓其當晚計劃落空，再另計后事。轉念一想，大概加裟并不愿意讓盛遠沉溺在憤恨和欲望的癡迷中吧。若是第一種方法，盛遠一定不服，只會助長他心中的怨恨和惱怒；第二種方法也同樣治標不治本，躲得一時卻躲不過一世，不能最終化解這場糾紛。想到這里，想起一則佛家故事：佛陀有一世與五百商人在沙漠中行進，商隊中混入一伙盜賊，決心夜里把商人們全部殺害，奪取財物。佛陀知道盜賊害人奪財之心已堅，無法動搖。然而，他不能看著盜賊去殺害商人，但他也不能把事情告訴商人，因為一旦說出，商人必會打死盜賊，這樣世上就多了五百個犯了殺戒的人。于是，佛陀親自手刃了盜賊，然后自殺成仁。佛陀渡人，我不入地獄誰入地獄。這是一個暗藏禪意的電影，在我看來，講的是死亡與救贖，癡迷與覺醒。想想，大概加裟的用意也是如此吧，當盛遠向她表示如果自己不能如愿就殺死所有的人時，她大概已經明了盛遠的心性中毒頗深，心中也許在想，如果以自己的一死換來一個人心的覺醒，也許是值得的吧。走向死亡的加裟，一襲白衣勝雪，手中緊握著一串剔透的念珠，她在禱告什么呢？同樣是地獄門，有門前的白骨累累，權貴更迭，有地獄圖陰影下的嗔癡顛倒殺機暗藏，也有如加裟般純潔、甘愿犧牲之人。盛遠與加裟在地獄門前重逢，最終也從地獄門下穿門而出，可見地獄之門全憑心造，可在此沉迷墮落，也可在此勘破愚妄癡迷，穿門而過。地獄門主演： 長谷川一夫 京町子導演： 衣笠貞之助片長：100分鐘這部片子從到導演到主演，都曾為日本傳統歌舞演員。所以影像中古典的唯美氣息非常濃郁，不僅是日本第一部彩色長片，還奪得了戛納金棕櫚大獎。演加裟的女演員京町子外表美麗纖弱，鳳目櫻唇，眉如遠山，睫毛仿佛一剪蛾翅落下的影子，柔弱的外表卻更反襯出角色至堅的性格。她在羅生門里也有精彩演出，還記得吧，那個被盜賊凌辱的武士妻子。她還演過《楊貴妃》，還真是古裝片當家花旦。京町子曾是大映最當紅的女星，美麗的女人總有如謎般的人生戲碼才夠足，有人猜測京町子與大映社長永田雅一有戀愛關系，但是京町子從開始上臺表演一直到今天仍然是獨身。演盛遠的長谷川一夫則有著歌舞伎演員特有的身形渾厚，面目端正的外表。